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《刘氏族规》

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      盖闻国有律,家有法。国无律则纲纪紊,家无法则伦常乖。我族氏居郎城,人丁颇繁。祖宗懿训,世守替今,约略先人遗意,著有条规十则。族人如有犯者,族长、族正会聚家祠,酌意惩治。改者兴以自新,抗者公同出首。条规严肃,各宜凛遵,详列于左:

 
     一、戒不孝。孝为百行之源,不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。人于父母犹水之有源,木之有本,源塞则不流,涸本拨则枝害。此理显然,人所知晓,特列条规之首,以示敦伦之要。

 

    二、戒不悌。诗曰:“凡今之人,莫如兄弟。”又曰:“虽有他人,不如同父,常常而见,源源而来,天性然也。”今人或因些细故,意至阋墙,手足之亲,几同胡越伦,其罪过宜与不孝同科。
 

    三、戒匿匪。非我族类,其心必异,淹留家中,贪其小利,一经败露,罪莫能追。凡我族人,如有淹留匪类者,即以犯规论。
 

    四、戒宿娼。青楼荡妇,赚人财物,幼年子弟,每被引诱,破家荡产,亦不爱惜。先人有知,曷胜悼叹。如有犯者,严惩不贷。
 

    五、戒兴讼。讼者,险也,讼则终凶。本族即有小忿,族人公平酌议,定其是非,以家法处治,不可妄自搆讼,忘祖宗忠厚传家之训。嗣后,本族如有不告族人私行兴讼者,即为犯规。
 

    六、戒讻酒。近有不肖子弟,醉酒行讻,唱骂街道,若不严加惩治,恐其习惯自然。族长、族正惩以家法,务令率德改行。
 

    七、戒砍伐。林树维桑与梓,必恭敬止,况先茔佳树庇荫坟墓,岂可妄行剪伐。族人犯者,罚资公费,永为定例,不可宽恕。
 

    八、戒侮慢。祠堂所以妥先灵,族人入祠,尤当敬重,不许闲人居住。盛貯器物、失身露体、饮酒戏谑、聚众局赌、亵慢无理。犯者,族人当谕逐出,不服者,以家法惩治。
 

    九、戒戏谑。长幼有节,尊卑有序,礼在则然。族人相见,当肃然起敬;如对宾客,不可肆无忌惮,轻浮戏谑。为兄长者,当以庄重教之。
 

    十、戒秽亵。族之有谱,犹邑之有乘、国之有史。先人名讳,嘉言懿行,备载其中,岂可并髦视之。谱成之后,每家各颁一部。展卷时,必浴面沐手,焚香礼拜。组长三年一次查验,如有玷污残缺者,即以不孝论。
 

    以上十条,族人当触目警心,惕然知惧,庶轻薄变为醇厚,浮躁化为和平,岂非厚幸。第有罚以示惩,必有赏以示劝。自此之后,祠中设立家塾,广延名宿,训教族中子弟。如贫穷不能读书者,出公中蓄积周济以成其才。有入庠者,增靴帽花红,故试艰于旅费,酌量相助,不可滥予。一族之中,乐则同乐,忧则同忧。先人在天之灵,其默佑于无穷乎。 

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