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大陆台湾共同举办万人祭祖典礼有深意……

   作者:族谱网    来源:网络    浏览:

2019年公祭中华“人文始祖”伏羲大典天水现场

6月22日的《新闻联播》里,有这样一条新闻引起大家的注意:2019年公祭中华“人文始祖”伏羲大典在甘肃天水和台湾台北同时举行。

这条新闻非常眼熟。近些年的《新闻联播》曾多次报道过这场公祭典礼,足见其重要程度。

来划重点了:公祭、伏羲、天水、台北,是这条新闻的四个关键词。一场祭祖大典,穿越上古到今天数千年,横跨国土西北和东南几千里,连接了祖国大陆与离散游子两颗心。这四个关键词串出的故事,美丽、神秘,又意味深长。

公祭——以家国为名的“仪式感”

所谓公祭,就是指政府或公共团体为向英灵、逝者表示致敬、缅怀、哀悼所举行的祭奠。

不同于个体及家族内部的祭拜,公祭是一种更加宏大的叙事。它围绕着某个特定的主题,将一群有着特定情感、记忆、文化基因的人聚拢在一起,以“典礼”和“仪式”作为载体,寄托情感、进行祈愿。用大家熟悉的词儿解释,这是一种以家国为名的“仪式感”。

我们最熟悉的就是“南京大屠杀”公祭仪式,在每年的12月13日,全国人民共同哀悼南京大屠杀中死难的同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄。

山东曲阜公祭孔子现场

除此以外,每年陕西、河南等地举办的公祭轩辕黄帝大典,山东曲阜举办的公祭孔子大典都属于规模较大、知名度较高的公祭仪式。

今天要说的公祭中华“人文始祖”伏羲大典,也是一场国家级公祭仪式。据《史记》、《汉书》等古代史书记载,伏羲为古成纪(即今甘肃省天水一带)人氏。当地自古就有祭祀伏羲的传统,尤其自秦汉至明清,祭祀不断,相沿成习。

古时对伏羲的祭祀隆重而神圣。譬如明代,朝廷在秦州专立祭祀伏羲的祠庙(今伏羲庙),礼部特审定标准祭伏羲文,命地方官员代朝廷举办祭祀典礼,采用太牢规格,一年两祭,每祭三日,礼乐以祭奠,隆重而神圣。

甘肃省天水市伏羲庙内景

1988年,当地政府恢复历史上公祭伏羲大典;2006年,祭奠被列入国务院公布的首批国家级非物质文化遗产保护名录。除了2008年和2009年,受5.12地震影响,公祭活动暂停了两年外,祭奠在每年夏至前后都会如期举行。

之所以选定这个时间,伏羲庙的工作人员给出了一种解释,夏至这一天白昼时间最长,黑夜时间最短,夏至也就成了极阳之点,正因如此,选择在这一天公祭伏羲。

伏羲其人

当我们提到伏羲,一般都是在“伏羲女娲”这个固定搭配中。我们都知道他是上古时期神话传说中我们祖先中的某一位。但到底存不存在这么一个人,他干了些啥,大多数人语焉不详。

 

汉代伏羲女娲石刻画像

据唐代司马贞《史记·补三皇本纪》记载:“太皞庖牺氏, 风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。”

这段话意思是伏羲的妈妈踩了天神留下的脚印怀孕,生出了蛇身人头的伏羲,是个圣人。当然不用说都知道这是个传说。

钱穆先生在《国史大纲》中有这样一个观点,我们当下传说中的上古人物,与当时的地理环境、生产力发展水平息息相关。简而言之,神话也不是瞎编的。譬如他举例:“有巢氏代表巢居时期,燧人氏代表熟食时期,庖羲氏代表畜牧时期,神农氏代表耕稼时期。”

庖羲氏就是伏羲。据此我们可以得出,他应当就是有史料记载前的一位氏族部落杰出领袖,历代都对他十分崇敬,尊其为中华民族的人文始祖,位列“三皇之首”“百王之先”。在传说中,伏羲有几大功绩:教导人们结绳织网、从事渔猎,设立婚丧嫁娶等制度,定下节气历法,创出阴阳八卦学说……总之,他开创了中华文明的先河,是中国早期文明成就的集大成者。

在漫长的演变中,伏羲到底是人是神,如今已经没有那么重要。他变成了中华文明血脉相承的一个抽象符号,深深寄托着我们的民族情感与家国情怀。伏羲之后、炎黄子孙,是中华民族儿女无论走多远都能用以互相确认的身份认同。

台湾为什么如此看重这个典礼

前文中提到这场公祭伏羲大典,是“海峡两岸”共同举行的。事实上,举办最初,只有甘肃天水一个会场。

但甘肃天水与台湾的伏羲文化交流由来已久,1987年、1988年台湾伏羲庙的主持薛清泉先生,参加了首届祭祀伏羲大典。当年起,台湾方面每两年,都会派人来天水拜谒伏羲。

从2014年开始,经过两岸协商,台湾也同日开展公祭活动。

2014年海峡两岸“伏羲大典“台湾现场

“两岸一家亲”正是关键所在。两岸同宗同源、一衣带水,是任什么都切割不开的同胞关系。伏羲既是中华民族的“人文始祖”,那势必也是台湾人民的“始祖”。

第一次海峡两岸共祭伏羲,以“同根同祖、中华共祭”为主题,台湾会场设在嘉义市大天宫同步进行公祭活动。

时任中国国民党荣誉副主席林丰正参加了大陆会场活动,他在接受采访时说:两岸同时公祭伏羲,印证了两岸同属中华民族,两岸都是炎黄子孙,我们有相同的血缘和共同的文化。

每次祭拜时,为表重视,中央都会派出相关领导出席。2019年的祭奠,全国政协副主席王正伟参加了甘肃天水会场的典礼。除此以外,国务院港澳办、国务院台办、中国侨联等主办单位及国家有关部委代表,各民主党派代表,各省区市及香港特别行政区、澳门特别行政区、台湾地区代表,两院院士、华人华侨代表也参加公祭大典。

今年台湾的典礼,主祭官由中国国民党副主席曾永权担任,中国国民党主席吴敦义也来到现场。大陆也派出了由政府官员、文艺、文化界人士组成的伏羲文化交流团。

今年是两岸共祭活动开展的第六年。这个典礼逐渐成为了两岸情感新纽带,饱含着两岸人民希望祖国统一、同胞相聚的深情寄托。

两个冷知识

第一、凡是祭祀,都有祭文。即在仪式中用以表示哀悼或祷祝的文章。“伏羲大典”的祭文每年都会提前向公众进行征询,内容也会将每年的国家大事、时代变迁写入其中。如今年祭文中便有“七十华诞,盛世未央;举国欢庆,鸾飞凤翔”的内容。

台湾方面的祭文,则更多地表达着对两岸亲好的向往。如今年祭文中写道:“今逢海峡两岸子孙共祭大典、敬颂祝文、恭求圣帝赐以风调雨顺、海峡两岸和平繁荣发展。”

第二、在祭祀典礼中,有敲鼓鸣钟的环节。鼓响34通,象征着全国31个省、市、自治区和香港、澳门特别行政区及台湾地区共祭中华人文始祖的崇敬之情;钟鸣9响,代表了中华民族传统的最高礼数。

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