登录/注册
战争是一个多义词,请在下同义项上选择浏览(共9个多义词
展开

战争

您可以为此词条添加一条概述!
战争简介资料
1896 年
阿诺德·勃克林
现代艺术
历代大师画廊
油画
寓言画
象征主义
战争相关文献
被遗忘的战争
被遗忘的战争,被遗忘的战争  点击量:295      发布人:zxq    咸同年间广东高明
查看全文
诅咒战争诗歌
诅咒战争诗歌,诅咒战争滕荣康1986年12月5日于上海  【编者按】本文系1986年底作者20
查看全文
汪琬古文战争
汪琬古文战争,汪琬古文战争近百年来,仅以清初古文为桐城派先声之论甚为流行。这种说法并不全面。陈
查看全文
燕赵战争的失败
燕赵战争的失败,燕赵战争的失败        自从田单破燕复齐之后,燕国开始从极盛的顶点跌落,走
查看全文
战争相关标签
德国历代大师画廊藏品
寓言画
allegories-and-symbols
battles-and-wars
flying
男子
骷髅
动物
兵器
战斗
家族谱大览
趙氏志
原书: 浙江永康 : 缙云县五云赵氏志修籑理事会, 1997年修籑. 4册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西社会科学院. 始祖 : 赵冀. 五云赵氏始于唐代三河县,世居幽州蓟县(今北京西南). 常山/洛阳始迁祖 : (五代) 赵迥,字继尚. 战争避兵迁常山(今河北正定),再迁洛阳. 安徽毫州始迁祖 : 赵寓. 浙江缙云始迁祖 : (宋) 赵期,谥忠简,字有约. 建炎元年侨居缙云云塘. 忠简公后三大房祖 : 赵钧 ; 赵轴,又名亢 ; 赵汝城. 散居地 : 浙江省缙云县等地. 书名据书衣题, 及书背题编目.
浏览:5
洪洞任氏
洪洞任氏
元朝末年,政治腐败,中原地区连年战争,加上天灾,致使中原人口十亡八九,大明兴起,为促进生产,安定社会,巩固政权,明廷采取了大规模的移民之举。据洪洞大槐树志记载,从洪武至永乐年间移民七次,我任氏五兄弟就是在洪武二十四年从洪洞迁出的。兄弟五人,老大任宗大迁泌阳紫陵镇,老二任俩仪迁温县传羗镇,老三任宗三迁温县西虢镇,老四任肇基迁济源留养镇,老五任同仙迁济源薛庄镇,五老祖在各地繁衍生息。四老祖在留养传至第十代兄弟八人,十世七公是当朝郑王府的郡马,因郡马犯事被杀,三个儿子(自凤,自虎,自选)连夜逃往河南鲁山群虎岭。自凤公立茔于群虎岭东南200米处沟下,自虎公立茔于崔沟庄西南300米处,自选公立茔于沈沟庄南500米处岗上。三个老祖来鲁山已经300多年,枝叶繁茂,后裔众多,至今已传20多世,2000余口,遍布鲁山,后裔族人和睦相处,以礼待人,从政务工,务农经商,为国家和人民做出了不可磨灭的贡献!
浏览:63928
新兴县六祖镇中和乡大洞村梁氏族谱
开鹏屋岭始祖:梁法庆。迁出祖地族系:新兴县城郊凤翔里梁氏文清公祖公族系。迁入时间:大约明未清初。迁入地:此地曰“鹏”栖息之地。意思说此地高耸,大鹏鸟之居所。居处平坦,四周﨣峭,确实起到防盗防野兽作用,居处,有险情,一览无余。是进入中和乡视野最为开阔的小山岗,状似酒瓶,人们又称此地叫“酒壶瓶”或叫“鹏屋岭”。山岗后有“象山”自天露山脉发源,厚土屏靠,连绵起伏的山体林木繁茂,植被丰富,水源充足。鹏屋岭下南坡边有大禾洞良田成片,北坡有大厦至涝田之狭长丘陵水草丰茂。村前有里洞河发源而下支流常年灌溉周边数亩良田,是发展人口和农事生产我畜牧养殖,的优良生态圈。日后人丁渐旺也属必然性。 相传发庆公持家有方,经几代人努力已拥良田、山地千亩。法庆公生三子,分别是彦广,彦桂,彦清(“彦”字解:指有才干有才学的意思)。三子之后由于鹏屋岭的过度耕种,水土流失,发展空间不够,族人分开劳作,就近而居,不断繁衍。大洞村村前因有一片开阔平坦的良田而得名,是历代子孙生存的依靠,大地的恩赐使族人生活和人口得到长足发展。清未民国初期,村中富户渐多,然天下尚乱,兵匪为患。为保家业,约于1888年间族人共商在村关隘路囗筑起了六层的塔楼,内置枪械巨炮防卫,楼下门前设有书房、商铺,后因经历战争后又称“炮楼,”。塔楼上书“安定”堂号二字,表示不忘梁氏先祖之恩泽。塔楼建成后数十年维系了邻近各村的财产安全。书房和商铺对邻近教育,商业也起到一定作用。值得一提的是革命战争中解放军游击支队借用大洞炮楼强大的防护能力打退了来犯的反动派,村中群众对游击队的大力支援也是值得称颂。 大洞村梁氏族人历代重视儒家教育,祖上要求子孙后代谨记“仁、义、礼、智、信”的做人做事准则,后人亦以此辈份排列取名,记念之。我村与大厦村、平山岭梁氏、三坑村梁氏均属鹏屋岭法庆公分支,同宗同祖,历代大小事务多有来往,守望相助。以往都是几条村(大厦村、平山岭梁氏、三坑村)相约同往往下修村、象山祖山共祭列祖。近年文清公宗族各分枝以凤翔里村梁氏兄弟为代表每年共往里洞镇祭拜文清太公太婆,加强了联系交流。 大洞村敬逢祖德祖恩,旧时村中(解放前后间)曾建庙宇一座,祈求风调雨顺家宅平安,是中和乡三庙(岭脚庙、儒布前庙、大洞庙)中最著名名大庙。我村村风纯扑,重视仁义,多孝敬长辈,勤俭持家,技能超群族人众多,不少男子多具备一门“手作”,本土或异地谋生,讲求诚信,邻近知名。 我村解放后约七十年代村中成立合作小组互帮互助用了十年艰辛建成了耙齿巷形排列的泥瓦屋,基本解决村中各户住房问题。八十年代初,分田到户后,又籍改革开放的大环境,族人在各行各业涌现一大批能人,使村中面貌焕然一新,新祠堂的建设,村路、酒堂厨房、球场的修建等有赖兄弟姐妹的团结共筹和外出桑梓的鼎力支助,为村中建设出了不少力量。 进入二十一世纪,时代的洪流加快了农村革新变化,走出村外,美好乡村建设遍及各乡镇,追求物质与精神文明深入人心。如我村妇女自发组织了舞蹈队的精神值得发扬鼓励,应予支持。“女子能顶半边天”,村中姐妹特别勤劳,孝顺,聪明能干,读书的学业优秀,令人赞叹。 村的发展要重新跟上时代的步伐离不开兄弟姐妹的齐心,合情合理、公平公正的办事方式一定得到群众的拥护。每阶段的族谱整理回顾村史,无数例子证明和诣团结的家族越兴旺,越能办成事,矛盾不断的家族越衰落。一条村的发展也证明这一规律。小家的和谐才有大家的团结,亲情越浓,出路越多,青年人思想要进步,能容乃大。不论贫富、能力大小、身居何处均具责任共同参与维护好我们的“根”,创造乡村良好的生活环境不可能靠个人力量,大众的群策群力方能见效。重视精神文明建设,使人人留得住“乡愁”,重塑值得响往充满亲情的“家”。 “饮水不忘掘井人”,感恩大地的恩情和先辈泽被,了解爱护共同的家园——大洞村。
浏览:37851
中华罗氏族谱
温馨提示:手机号码注册后免费查看全谱(如目录、族谱树、族谱圆等)。 1、本谱仍在不断更新中,目前只是完成一小部分(冰山一角),针对已完成内容而言,由于本谱涉及地域宽广、时间久远、人员繁多,错漏、不足之处仍在所难免,望知情人士海涵,并提出修改之意见或建议,望后裔族贤以臻完善,便于族人查阅及参考。 2、因年代久远,谨从“罗珠公(公元前245年)”开始记述世代【珠系为1世】,珠公以前上源宗亲简表下面已列出,始祖为“黄帝”。目前已更新至珠公最远后裔:豫山【珠系80世】“罗铜之子,生于2017年1月6日”。 关于“编世”问题,各地族谱版本众多,“编世”不一,难免仍有“代差”,如:有的中间多“n代”或者少“n代”,望知情人士海涵,取舍自琢。 3、针对多房妻室,“子系”与“母系”关系问题,对于“子系”不清楚或失考上源“母系”者,均以晚房“母系”为衔接点,望知情人士海涵,并提出修改之意见,以臻完善。 4、本谱提倡“直系三代”记述法,摒弃传统谱录法:记男不记女之缺陷。倡导男女平等,无论男女均为罗氏血脉,故而可入谱(如“直系女系”或“母系女系”均可记述父母为何、夫君为何、子女为何等)。 远祖宗亲 黄帝 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑),号轩辕氏,建都于有熊[1] ,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[3] 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 。 黄帝,姓公孙,号有熊氏,少典之子。母符宝氏,于祁野感电光饶斗,怀孕二十四月,生帝于轩辕之寿丘,因名轩辕,即今河南新郑县。生出日角龙颜,有景云之瑞。长居姬水,改姓姬。生而神灵,弱而能言,幼而狥齐,成而聪明,以土德王,即神农之位而有天下,土色黄,故曰黄帝。初都有熊国,因号有熊氏。迁都涿鹿,即彭城是也。传说公元前2697年登位(见训森《通谱》第五册第3503页),在位百年,寿一百一十七岁。崩荆山之阳,葬于桥山。元妃西陵氏女,名嫘祖,生子三:玄嚣(亦作元嚣,即少昊金天氏)、昌意、龙苗。次妃方累(一作方累)氏女,生子四:青阳、节、休、清。三妃彤鱼氏女,生子三:挥、夷皷(gǔ,鼓)、彭。四妃嫫母氏女,生子二:苍林、禺阳。众妾共生十四子:祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、佶、儇、依、夷、姬、大酉、细酉。 本姓公孙。因为他生长于姬水(古姬水在今河南新郑)之滨,故改姓姬。居轩辕之丘(在今河南省新郑市轩辕丘),故号轩辕氏。少典之子(少典:一说是部族名,一说是人名)。以土德王,土色黄,故称黄帝。《易·系辞下》:“神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦。”孔颖达疏:“黄帝,有熊氏少典之子,姬姓也。”《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”裴骃集解:“号有熊。”司马贞索隐:“有土德之瑞,土色黄,故称黄帝,犹神农火德王而称炎帝然也。”黄帝即位据说是公元前2697年,即位时20岁,据此推算黄帝出生于公元前2717年,其生卒年份传说为公元前2717—公元前2599年。 黄帝二十五子,得姓者十四人。黄帝逝世后葬于桥山。其孙高阳立,即颛顼帝。颛顼死后,黄帝曾孙高辛立,即帝喾。喾死,子放勋立,即尧。尧死,舜立,舜是颛顼的六世孙。黄帝,颛顼,喾,尧,舜即是五帝。所以说黄帝是五帝之首。 罗氏起源简表 一、罗氏远祖 黄帝~匡正公67世 详见《中华上古罗氏族谱》 1世、黄帝→昌意→干荒→颛顼→卷章→称→吴回(祝融氏)→陆终→求言→10世勾龙→任→猺卢→和仲→荣学→弼后→立德→凤→邦→襄→20世宣宜→道迈→戈→孟元→性→ 清 →信→金梧→知足→ 孔发→30世逸→礼荣→至望→晋→南峰→仿→伦→佑→世辅→ 日盛→40世云 →仁玉→沛→履喆→皐启沃→元→维→瑺→超辅→秉文→ 50世世杰→立明 →承休→茂相→鹏→贡→凤兆→璇→世富→思→60世百发→祚→觉→奎→休→炳→孝→郐(匡正公 )…… 二、罗子国开国始祖 匡正~罗珠 42世 详见《中华上古罗氏族谱》 1世匡正→2世奕芳→3世祥→4世甲应→5世文波→6世德→7世操(或捷)→8世进贤→9世 慎→10世严→11世辇→12世赞→13世静→14世洪统→15世彦一→16世班→17世震→18世博吉→19世干→20世晖→21世缙→22世敬→23世家斯→24世万通→25世苍噩→26世𫄙(jiū)→27 世利达→28世秀扬→29世学→30世程正→31世凌甫→32 世图南→33世守陇→34世直→35世弘→36世科屏→37 世延荣→38世复任 → 39世维翰→40世天朝→41世君用→42世罗珠 三、豫章罗氏始祖 罗珠~忠孝一门:17世 1世珠→2世居厚→ 3世悉→4世臣恭→5 世奉→6世征→7世达→8世叶→9世升→10世季实→11世霄→12世令恭—→13世瑭→14世文通→15世铿→16世绥→17世企生、遵生。 罗氏族谱字辈 大成谱派衍(全国通行班次)   旧派,从珠公43世【盛】字辈起,(南宋史部侍郎罗盛得制定)    盛应实用君,成彦伯公叔;以之懋宪光,秉兴克允福。    亨运会时来,贤嗣序昭穆;富有本日新,德业世常录。  新派(明代儒学训导罗文溥制定):    忠孝传鸿烈,芳名震豫章;历朝荣显位,奕代佐元良。    理学垂声久,英才毓瑞长;宗支同绍述,焕发衍嘉祥。 ------------------------------------------- 试释豫章罗氏80班辈字派在流传过程中有许多版本,现就常见两种进行比较分析。 其一:南昌柏林谱,宋·罗盛得重修罗氏大成谱统一辈派: 老   派 盛应实用君,     成彦伯公叔;    文曰懋宪光,     秉兴克允福; 亨运会时来,     贤嗣序昭穆;    富有本日新,     德业世常录。 新   派 忠孝传鸿烈,     芳名震豫章;    历朝荣显位,     奕代佐元良; 理学垂声久,     英才毓瑞长;    宗支同绍述,     焕发衍嘉祥。 其二:吉水重修谱: 吉州罗氏大派八十字辈 盛应实用君,     成彦伯公叔, 以德懋宪光,     秉兴克允福, 亨运会时来,     贤嗣叙昭穆, 富有本日新,     得业是常禄。 忠孝全鸿烈,     芳名振豫章, 立朝荣甲第,     奕世萃冠裳, 礼乐家声绕,     英才国瑞长, 灵礽同绍远,     庆衍发麟祥。 台湾罗氏新字派 忠孝全鸿烈,     芳名振豫章, 纲维承祖业,     文德耀宗光, 理学家声远,     英才国运昌, 云礽同绍述,     余庆发新祥。 注:此版本与大陆略有不同,但明显修改的更通俗易懂、朗朗上口,意思亦更连贯。但第四句的“光”与前四十字中的“光”重复,改为“功”意思不变。第六句的“运”与前四十字中的“运”重复,仍可使用吉州版本,最后一句“新”字亦重复。 此三种版本大部分相同,有几处不同及字义解释。 各支系始祖: 1.庐陵秀川罗氏鼻祖: (珠系34世)崱公 字山斗,号大时,行十二,天民公次子。生唐宝历丙午(公元826年)。武宗乙丑科(公元845年)擢进士第,为工部侍郎,仕至节度使;赞云:“佐唐勋业,才能俱备。”葬大桥大时冈,艮山坤向。因呼公名大时先生,居庐陵县秀川𪸕下。后因科贤领郡事者四邑令二,佐杂尤多。元朝通齐署东湖山长及伯刚贤士回宗祀祖,若奉新县有曰秀川者亦崱公之后,崱则吉水𪸕下居之,故亦曰𪸕下。 配李氏,葬印冈山,癸山丁向; 副配吴氏,葬白竹山海螺形,甲山庚向。 三配周氏,葬东塘尾,庚山甲向。子三 宗超 宗延 宗达。 超为东塘罗氏祖。 延为马冻罗氏祖。 达为秀川罗氏祖。 2.重庆永川松溉罗氏为川、渝、黔、滇罗氏一大支派,始祖(罗祥胜) (珠系51世)祥胜 字胜二,安道公次子。元朝仁宗帝皇庆元年壬子(公元1312)年,生于江西省吉安府吉水县东淘银塘𪸕下。业儒,处士。德才兼备,善于自处,德行高,不求闻达于当时的清高代号。讨厌官场的污浊,而隐居不愿做官。元朝泰定帝五年戊辰(公元1328)年,因朝庭内部皇族争权,朝纲不振,至正变钞,朝正紊乱,政府腐败,贪官污吏横行,民不聊生,而引发红巾起义。红巾军领袖:徐寿辉、郭子兴、朱元璋、刘福通等引领红巾军战斗,遍地兵戈、满天战火,矛指元朝腐败政府。百姓曰:“平地干戈闹若蛙,红巾赶散各天涯”。我祖祥胜公,痛恨官场腐败,为求生存,离别故乡昭穆—吉水,徙湖北麻城仙居乡避居,娶当地李氏贤淑女,生一子:友文。元至正十一年辛卯(公元1351)年,祖公携家眷溯长江、过三峡,来到蜀永川时为荒林茂草之松溉,定居扎根落业焉。 松溉罗氏字辈: 豫章吉安泰,永江庆南阳, (雍正壬子立) 怀荣滋世达,遵顺发源长, (嘉庆丁巳立) 为学思存道,治家在有方, 心钦先代德,远绍作宗良。 (道光丁酉立) 勤书起科弟,礼义庭训康。 谱中名人:   罗元杰(珠系35世),讳振,号养晦,行二九郎,仕伦公长子。福建宁化人。生于后晋高祖天福丙申(公元936年)十二月三十日戌时。宋初擢进士第,历翰林学士、秘书丞、集贤殿校理、知枢密院事、扬州刺史、虔州太守。后辞官还乡福建汀州宁化县石壁村居,因盐铁史公所遗世系幸存,遂督侄立行纂《江西罗氏大成谱》,公在永平、襄阳、长沙、西山、山东、浙江等处访问宗族,立明世谱以垂后世,亲撰谱序,并领欧阳、刘两先生之序。 罗盛得(珠公43世),南宋史部侍郎(正三品),罗盛得 四十三世,字经臣,能甫公长子,进士,官至吏部侍郎,宝章阁大学士。着手统一天下罗氏排行字辈。他把对罗氏子孙的殷切期望,写成一首40个字的五言古诗。 “盛应实用君,成彦伯公叔。以德懋宪光,秉兴克允福。亨运会时来,贤嗣序昭穆。富有本日新,得业是常禄”。 罗文溥【目前未入谱】,明代儒学训导(正四品),仿照罗盛得,也作一首四十个字的五言古诗,为罗氏家族延续制定40个字辈,两者合并共计80代。 “忠孝传鸿烈,芳名震豫章;历朝荣显位,奕代佐元良。理学垂声久,英才毓瑞长;宗支同绍述,焕发衍嘉祥。” 罗荣桓【1902年11月26日-1963年12月16日,珠公65世】,原名罗慎镇,字雅怀,号宗人。生于湖南省衡山县寒水乡南湾村(今属衡东县荣桓镇)。中华人民共和国成立后,罗荣桓任最高人民检察署检察长、政务院政治法律委员会委员。中华人民共和国的开国元勋,中国十大元帅之一。罗荣桓是久经考验的忠诚的共产主义战士,坚定的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国人民解放军和中华人民共和国缔造者之一,中国人民解放军政治工作奠基人,中华人民共和国元帅,党、国家和军队卓越领导人。 罗明高【珠系67世】,字希皮,号凌岩。子达公四子。生于清干隆癸巳(1773年)六月初三日酉时,卒于道光庚戍年(1850年)四月二十七日,享年78岁。曽任清赣州司马(官名)。江西赣州湖江乡古富坪人,今江西赣州市赣县湖江镇(2010年改乡为镇)松树村罗屋坪。编撰《罗氏大成谱》,为罗氏保留了珍贵文献,作出了卓越贡献。 罗炳辉【1897.12.22-1946.6.21,珠公67世)】,男,汉族,出生于云南彝良。[1]1915年入滇军当兵,因作战勇敢升至营长。1922年参加了讨袁护国战争、东征战争和北伐战争。1929年7月秘密加入中国共产党,同年11月在江西吉安领导靖卫大队士兵起义,参加中国工农红军。历任团长、旅长、第六军第二纵队长、第十二军和第二十二军军长等职。第五次反“围剿”开始不久,任红九军团军团长。曾任中华苏维埃共和国中央执行委员。率部参加广昌保卫战,并护送北上抗日先遣队出征。抗日战争时期,罗炳辉先后以副参谋长和副司令员的名义在武汉从事统一战线工作以及开辟皖东抗日根据地。1946年解放战争爆发,罗炳辉任新四军第二副军长兼山东军区第二副司令员,领导枣庄战役。同年6月21日在山东临沂病逝并安葬于临沂。他是建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一。毛泽东评价他是“正派耿直”,“在滇军中是革命的”,“战争经验丰富,有军事才能,很会打仗”的战士。[2]2009年9月14日,罗炳辉被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。 罗河胜【珠系68世】 罗扬坤公长子 1936牛12月出生。毕业于北京自动化联合大学高分子专业。现任职于广州市羊城塑料公司。广州市政协委员。主要业绩:1960年星在广州塑料厂从事塑料制品生产、经营和科研工作。研制的新产品主要有无锈万字夹;高级珍珠杯,获广州市科委科技新产品奖;塑料通风器获中国技术工艺外观专利。系广州市专家,为我国塑料事业做出卓著贡献。著有《实用塑料手册》、《实续用工程塑料手册》、《实用聚乙烯》等工具书9本,共500万字。研究讨索姓氏源流起源与发展,主编《中华罗氏通谱》并出版有关姓氏专著。 退休后,编篡《中华罗氏通谱》告峻。《中华罗氏大成谱》总顾问。 罗章成,文炳公之独子(珠系68世,仕鹏公宗支),民国廿九(1940)年生于四川省巴县圆明乡。1965年秋毕业于成都工学院电机系电机专业,分配到重庆第二电机厂工作,1979年被评为助理工程师。1981年秋调西南铝加工厂,1983年晋升电气工程师。1985年底调西南铝加工厂技工学校工作,历任教师、教研组长、教务科长、副校长等职务。1987年9月加入中国共产党。1988年春晋升高级讲师。1998年元月按工厂规定以副处级职务提前三年退休。罗章成博学多才,思维缜密,精于谱学,是川渝修谱名家。业余喜欢以诗歌和短篇散文抒发情怀,有二十来篇诗歌和散文被各级刊物收录入。退休后热情参与了《中华罗氏通谱》、《豫章罗氏川渝族谱》、《四川豫章罗氏族谱(川南卷)》的编纂。事绩入载《世界人物辞海》网络版第十三版。 罗良富【珠系71世】,男,民国三十三年(1944)甲申闰四月初四生,重庆市铜梁县侣俸镇玉林寺罗家沟干公支系第十代孙。1963年高考场上投笔从戎,中央党校党政管理专业毕业,高级政工师。原中船重工重庆液压件厂宣传部长,连续三届厂党委委员,2004年退休。《中华罗氏通谱·各省罗氏 》有载。 在部队,罗良富作为当时的“小知识分子”脱胎换骨,多次获得“五好战士”、“模范共青团员”、“学习毛主席著作积极分子”等荣誉称号。1966年4月加入中国共产党,1967年4月提干。行政职务工兵排长,多数时间实际履职为文艺宣传队队长。1969年4月因“四人邦”“上打老帅,下挖基层”被踢出军队,又因某副总理提议全部复员到农村(爱人在城镇工作的也要动员其一起到农村)。不久被作为“开山放炮第一人”安排到重庆液压件厂从事“三线建设”,后当过钳工、保卫干事、团委书记,宣传部长直至退休。1980年中央军委三号文件落实政策“复改转”,恢复行政级别。 罗良富长期从事社会科学工作,间有文化工作经历,哲学、经济学、逻辑学理论基础扎实,有多篇论文在全国、省部级刊物发表或获奖。曾荣获军内和中船重工、重庆市及地区、单位嘉奖多次。担任过中国统计电大哲学教师、《船舶报》通讯员、单位政研会秘书长等社会职务。是文史版《中华罗氏通谱》编委、世界赖罗傅第十三次代表大会网站站长。   罗良富曾于电大专修高等数学,进而于廿世纪八十年代开始涉足电脑科技领域,有应用软件独立开发的实践,在DOS时代就将多种传统文化程序化,《重庆体彩》选号程序曾被《重庆工人报》报道推介。退休后自办《罗氏家园》网站为罗氏宗亲服务。两子均为电脑专业人员,一为广发证券电脑工程师、广东湛江霞山区政协委员;一为上海某科技公司电脑程序员,名载《世界名人录》第九卷。 罗源茂【珠系71世】 字建平, 寻隆长子。公元1970年庚戌九月初六日丑时生。九十年代初开始从事罗氏族谱研究,收集整理了大量的罗氏族谱史料,发表了大量的罗氏研究学术论文,参与和组织了《中华罗氏通谱》的编撰和世界及全国各地的罗氏宗亲活动,世界罗氏宗亲总会的主要发起人。创办罗氏通谱网站。成这全国最优秀的中文文化网站之一。为罗氏文化的研究和传播作出了重大贡献,多次被全国性的研究机构和组织授予突出贡献奖和评为研究员称号。 现《中华罗氏大成谱》主编。 罗先骥【珠公73世】(1935,12,7~2016,10,22),字月金,民国廿四年(1935)夏历乙亥十一月十二日生,湖南冷水滩黄阳司谢湾人,天里坪基祖癸九郎公二十世孙。幼受书香门闾之熏陶,博学好古,钟情谱学。1951年十六岁从军,1954年复员,先后在冷水滩黄阳司区合作化工作队、晋调县团委、零陵电厂、冷水滩电业局等工作。一九九三年退休后远离名利,热心公益,乃全身心志于厘清罗氏之谱源。以耋之躯,强忍病疾,跋山涉水,风餐露宿,历十数余年,行程数十万公里,耗资亦达十数万元。除走遍湖南各地外,尚先后十六次赴江西,五次赴粤桂,多次赴滇、黔、川、陕、晋、鲁、豫、鄂诸省访问调查。收迹了大量一手谱牒资料,为多支罗氏找到了祖源。并至今笔耕不辍,将所集资料精心整理,结集为《湖南罗氏族志》、《中华罗氏走访记》、《中华罗氏名人录》等鸿篇硕果,与天下罗氏共享。 联系电话:130-37494426 138-74614091 电子邮箱:luoxianji8352098@163.com。
浏览:0
建平李氏家谱~康平支谱
建平李氏家谱~康平支谱
辽宁朝阳《建平李氏家谱~康平县张强镇支谱》总编大漠神针王天文。 历史上溯百年!孙中山辛亥革命民国初期,辽宁省朝阳市建平县(原热河省)境内连年遭遇大范围严重自然灾害,以当时社会历史背景和地方颓政现状,老百姓们根本就无力抗衡如此沉痛天降灾祸!加之周边各地权宦割据势力战乱纷争波漩浪涌、官匪暗摽比肩接踵、骚扰平民尔虞我诈、世态炎凉人心惶恐,犹显千村僻雳民不聊生,饿殍遍野惨况狰狞!……约1918~1919年,已经连续七年惨遭特大沉痛灾荒的建平李氏家族李镇财等众兄弟姐妹,面对嗷嗷待哺婴娃,家中久已灶无炊烟仓无粒米、衣不遮体囊空如洗,环顾四野又早就树皮剥光、草根无几、河井干枯、久旱绝雨……这根本就无法再延续生存家庭窘状,左思右想反复核计,仍是毫无任何其他可行补救措施!最后只得忍痛决定舍弃和丢掉祖辈世代延传几十年之久且又亲身辛勤耕耘和艰难料理多年的自家田园耕地房宅院落(全都留给无力远程外出逃荒求生的老幼年体弱多病留守家乡者)!同期外出逃荒老哥仨临行时,各自都是携妻带眷领孩子,含着眼泪依依不舍忍痛告别故地老家乡和留守亲人们,肩挑三尺扁担挂箩筐,背井离乡撇家舍业、跋山涉水披星戴月,盲无目标走上了艰难困苦闯关东千里逃荒求生路!……往东?往北?往东北?……未来生存地究竟是何方? 本支谱始祖李镇财与发妻刘氏领着已经7~8岁大女儿,翻山越岭跋河涉水历经几多艰难险阻肩担东行,最终落脚沈阳市康平县张强镇街北河东!同路闯关东亲姐姐(逃荒前多年出嫁赵家,当时小地名可能是建平县腰杖子或幺杖子)姐夫家,也是领着7~8岁大女儿出来!拥有同样艰难坎坷命运的李氏、赵氏……亲姐弟两家,就这样在同一社会现状、同一历史时期踏上同一逃荒路,又共同落在沈阳市康平县张强镇(当时叫哈喇沁屯,属科左前旗~宾图王旗领地,解放后旗建制撤销时哈喇沁屯划归康平县;新中国成立以张强烈士名字将其命名为张强镇,是康平县西部地区有史以来最著名集贸中心);从此张强镇街北街南就成了这李氏姐弟两家人长期赖以生存繁衍栖息长达百余年之久直到今天依然坚定信念厮守的第二家乡! 本支谱始祖李镇财约1890年出生辽宁省朝阳市建平县李氏家族,30岁左右(约1918~1919年)因连遭七个重灾年万般无奈才被迫卷入千家万户逃荒潮,举家大东北落脚康平县张强镇北街河东;结发妻刘氏是建平老家附近刘氏家族女,逃荒时领着7~8岁大女儿;逃荒前几年所生大儿子还小,只能担在箩筐里;落脚张强镇后又生二女儿、三女儿、小儿子、小女儿;共生4女2子。……坐箩筐过来十几年刚长大成人的大儿子15岁左右患异病早逝;小儿子李万有成家立业后大半生都是起大早贪大黑,忙完山上耕地活又急急赶回家里,没日没夜拉磨研浆做完豆腐又挑到街上叫卖;挨冷受冻太过劳累时喜欢喝上几口老酒暖乎暖乎身子骨,再抽上几口自家园子里栽种又亲手采摘晾晒保存下来的哈蟆赖老烟叶,这就知足啦!风里来雨里去奔奔簸簸几十年如一日,忙啊忙啊!艰难支撑着早就枯槁羸弱的躯体,自始至终坚持不懈辛勤劳作养家糊口维系生存,落下一身顽疾沉疴,享年仅60岁匆匆过世;结发妻于氏享年90年后过世;老夫妇俩此生此世始终坚守张强镇街北河东这块养育自己一家人活命土地,辛辛苦苦拉扯大了亲生5子1女艰难长大成人,亲眼看着各自娶妻生子独挑家门另起炉灶才算放心!本支谱创建时,5子1女中已有4个儿子相继年迈过世!唯一掌上明珠极品女儿虽然年纪较小但亦岁临古稀,现居山东济南肥城守孩养老安享晚年!最小年岁老五现已岁逢花甲,仍然继承坚守老父母祖地!…… 本支谱始祖李镇财四个女儿是辽北地区远近皆知赫赫有名的张强镇李氏四侠女!早在民国时期、抗日战争时期、解放战争时期、东北农村土地改革时期、新中国诞生时期、抗美援朝时期、建国后社会主义发展建设时期,一向根红苗正德艺双馨、人品出众才华横溢、慷慨大方正气凛然……投身革命自始至终,业绩非凡屡添建树,战果赫赫功勋卓著!博得一方英名盖世勋垂千古豪侠楷范!……四大侠女及其后代子孙们,先后有在地方党政军民公检法司各界乃至省地市委和国家高层授任重要领导职务始终尽职尽责坚守岗位直到退休养老回归故里!多位是举足轻重共和国功臣!如今李氏四侠女均已过世多年,但其以身作则言传身教精心养育后世子孙们仍然战斗在社会主义祖国发展建设各行各业,严肃认真挚职栋梁! 本支谱总编大漠神针王天文即蒙东通辽科左后旗地理师王天文是张强镇李氏二侠女亲生4男4女中最小,是本支谱始祖李镇财亲外孙;同时也是辽宁省阜新市彰武县阿尔乡镇菜园子杀倭抗战三代英雄豪侠世家《辽蒙东科王氏家族》第7世传人;虽已年去花甲岁濒古稀且在蒙东屡遭劣类剽挤而一直事业未竟,但仍不禁欣然具笔浓毫滟墨,为外祖父李镇财膝下连续几代人红色革命世家慷慨倾情撰谱。 本部《建平李氏家谱~康平县张强镇支谱》正式创建后于2021年7月1日电子版对外公开!诸多本家族历史信息资料均处日臻完善过程中!
浏览:0
岭南莫氏族谱
公元二〇一七年十一月初六日子时重建太平长巷莫相公祠堂落成庆典感赋: 裔孙莫广柏拙撰 神楼联 巨水长流婺本追源绳祖德 鹿堂丕振光前裕后绍宗功 中堂联 上联:溯本追源鄚洲受姓巨鹿开基岭南甲第宣卿传相太平拓业先贤辛劳功浩荡; 下联:与时俱进松柏芝兰发奋图宏重德和亲子孝孙贤耕读传家后秀勤恪创辉煌。 鄚:读作[mào] 远从轩辕而来一迁再迁派别岭南绵世胄, 近自太平以后十世百世承光巨鹿绍箕裘。 公祠筑就感温馨,加瓦添砖表孝旌。 大展经纶绵世泽,名传清白振家声。 巨鹿堂裔承先德,孝悌门庭启后生。 饮水思源心底系,光前裕后业宏赓。 旌读作jīng,赓读作gēng 莫忘忠孝德荣身,相堂庭训业犹新。 太平后裔勤耕读,发奋图宏世代春。 自受宗安祖继遗积德光后裔, 承接枝有传永兴奕世耀前徽。 祖训要常铭耕读传世宝, 宗规应永记忠孝继家风。 念先人立身教家,不外纲常大节。 嘱后裔继志述事,毋忘忠孝初心。 祖宇重光千载盛,宗功永耀万年昌。 祖宗有硕德,祠宇踞真龙。 太平长巷莫氏宗谱序 尝思木本有根,根深而叶茂。水出有源,源远而流长。物故如此,人亦类然耳。吾莫姓氏族发源轩辕有熊巨鹿,衍派岭南分支,入贺择邑圣地太平安居,实乃千里同宗一脉相传也。近代太平开基始祖莫相公乃岭南第一状元公莫宣卿之支系。承祖德之垂荫,开枝发蕊兰桂腾芳,儿孙代有贤达,缘先贤之启智。一门荣耀福后裔之荣昌,裕后光前缅怀先祖功德,心存孝义传承氏族风徽,志振家声承前积后,兹当自强不息,启后庆长旨在发扬光大,诚然草木荫芽不忘情于春晖,人生发达恒回首于祖思,故修族谱以伸孝思之道,竭追远之诚矣。 小子无才效法先贤,无奈笔砚久疏,文辞翦陋苦涩,听命十一世太祖叔父们口述他们所知详情,督促余到贺街临贺故城之莫氏宗祠搜集他们所不知之况以补完整,老先祖薄残缺不全,失载历史真面目对历代祖宗根源追踪当年由岭南封川文德村迁到古封阳即今信都仁义镇新联村太平寨。始祖兄弟有迁北津莫渊公,大垌寨莫恩、莫恕公,赞卿公,龙岩寨莫湖公,仁义东冲寨莫荣公。兄弟八人联盟互应。 吾太平开基祖莫相公择太平福地而居,喜见南昌北盛,伫[zhu]看东岐西山,夺泰华峰峦之秀,高村大寨,永无水浸之愁,沃土大岗尽是富饶之地,粮丰物阜,素称百万之乡,少怀老安,时有兹歌之乐。寨密村稠,满日金楼公宇,林森园茂,四时鸟语花香,谭边水清花开玉井之莲,亭阁风飘垂丝金城之柳,登桥喜览万般春色,顺大路以上寨顶岭脊,欣赏太平对面朝天龙,一龙二胡各不同,谁人葬得真穴着,儿孙世代不愁穷之民谚流传至今数百年之久。更有丹凤戏蜘蛛,独獭双渔江渭水,胜景古迹数不胜数。故陆[lu]婣[yin](女+渊-氵)贵重,棰孔怀之谊,论理为先,建祠堂以祀先宗。是以叶茂绵先绪,子孝报德先。祈房房发达,愿代代良贤。家家兴书香,户户着新篇。 至今得能把先祖簿续写完成,深蒙家父改编,最后定稿共计:莫姓起源大略,莫氏宗祠概况,白鸿行志,詂志宗支赋,赞宗支和族谱行派诗词等多回目。慰了太祖叔父以及众多兄弟之夙愿。 先祖簿重撰完成得能付梓问世,让后代了解过去之先踪,以分老幼世系不乱,故修族谱而付世系,勉励后贤,继往开来,以广流传。此则行派有章付千秋而不紊,尊辈有别,历历世以攸分,排编世祀以别尊辈有别尊卑,不紊乎声音之美兹,订竹联而书。呼唤自愧不才,所书之谱各存流传。吾等众后裔当克绍箕裘慎终追远,人人同怗祖德瑞启三多,户户祥颁五福富贵,世世加添,代代蝉联,房房鹊起书香。予所收蓄不必终予身为予有,但使族谱永存吾族,世传有绪,余万蒙以陈于思止语,希后贤再续之,余为此而额首称庆,谨序志矣。 为续修太平长巷莫氏宗谱所题 其一: 老少一堂会宗亲,己见徐抒情至真。 追本溯源知远祖,分条析缕识贤昆。 根深叶茂绵先绪,子孝孙贤报德恩。 世遇清和修族谱,千秋泽惠有宏文。 其二: 莫郡巨鹿数千年,氏族宗亲脉相连。 先君世泽继裕后,祖辈公的迪光前。 行派永延瓜瓞旺,善积方能福禄绵。 世代香灯耀灿烂,家声丕振谱新篇。 新续行派六十周而复始 兴贤广书香,小少凌云翔。 大铭振京华,平凡巨鹿章。 祖学之启智,宗业芝毓扬。 文星耀光辉,武令国家祥。 丹桂芬芳远,梅兰庸负常。 英才召宪副,俊杰兆蕃昌。 中华莫氏通谱序 中华莫氏通谱经族人共同努力,今庆成功矣!这是我莫族在新世纪中,祖国迈向繁荣昌盛时期所进行的一件前无古着的大事。也是中华姓氏文化的一大壮举。若干世纪以来,全国各地莫氏曾经修纂过灿若星辰的谱牒,形成中华莫氏特有的氏族文化。但数量虽多,若经考究其内容和范围都较狭小,这是时局性所形成的的,非时人之过也。新时代的中华莫氏通谱合全国乃至世界的莫氏而通谱之。它纵贯古今,囊括四海,规模宏远矣!整个通谱分卷首、渊源、人物、文献、世系、附录六大部分。其世系卷,适应当今世运更新,全球联网的态势,使全国枝繁叶茂的各支系概况基本上得到反映便于海内外莫氏追根溯源寻踪问祖,叙其绍穆,形成强大的凝聚力,汇入中华民族大洪流而奋勇前进。人物卷则展现历代莫氏的皇侯公卿将相、节烈忠义、文雅高风之士,为国家为人类所成就的卓荦luo不凡的业绩。文献卷中既显现了我族人的光华夺目文采风流,又搜集了历代贤达伟人为族人写的珍贵华章,对我族人的才略和丰功给予认同和赞美。通谱的这些内涵显现出我族的价值观和精神面貌,既可楷模百世,使族人感到自豪又可激勉后来,与时俱进,开拓创新,为国家民族做出更大的贡献。这就是我们今天修纂莫氏通谱的主旨所在。愿族人披览通谱之际,宁静致远,黾min勉同心,为弘扬我莫氏敬宗爱国、孝悌治家、忠诚正直、善友睦帮、贤贤贱不肖之美德,以祈我莫氏能更加载誉天下。 中华莫氏通谱这一伟大的文化系统工程,其能亨利完成,除族人同心协力,共襄此举外,应归功众编委代表们。他们驰南奔北,遍访宗亲,广览博采,静心编纂,呕尽心血,不计报酬。这种为全族之荣光,为姓氏文化的发扬光大而无私奉献的精神难能可贵,值得全族人永远钦佩。通谱乃我族继往开来之盛事,让我们上仰列宗,下对子孙施厚德以累仁流广。且只自愧于通谱无贡献,自知人微言轻,才疏学浅,辞不达意,仅表微忱,以此感言为序。诗曰: 其一: 脉散源分历几期,纵然官宦只卑僚。 正优末派沦沧海,忽见高枝拂绛宵。 其二: 敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。 唐虞烟波无旧迹,巨鹿兰菊有遗风。 到广西临贺故城参审中华莫氏通谱荐序于莫氏宗祠编委会 迢迢千里会宗亲,己见徐抒情至真。 追本溯源知远祖,分条析缕识贤昆。 根深叶茂绵先绪,子孝孙贤报德恩。 世遇清和修族谱,千秋泽惠有宏文。 贺州市八步区仁义镇新联村太平寨莫广柏草于寒舍 莫氏起源大略 当思万物本呼源,人本呼祖,而祖之所,自出必有姓氏之所系,上溯之唐虞三代有分茅胙zuo土因其所之地以为姓者,故莫姓之源由于上古皇帝之孙高阳氏姬姓也,至周武皇克商大封同姓,遂封文王第十八子于郑zheng州(即今巨鹿郡),其后子孙以地为姓,迨至周室东迁,豪强兼并,郑州虽失其地,而郑姓仍衍其蕃,后人因郑字与鄚mao字相似而误认为鄚,鄚字去其邑以为莫载在康熙字典可考也。 元始祖乃皇帝有熊氏姓公孙名轩辕,始居有熊国,迁居逐鹿之山,今河北省涿州是也,妃西陵氏生少昊生颛zhuan琐suo,都河溯今河北省是也,颛琐生帝喾,高华氏姓姬名乔,妃生后稷ji,稷母羗娠艰于嗣,出游郊野,祷于郊社,见大人之迹ji而履之,忽而有孕,生稷帝以为不详,弃之隘巷,牛马不踏,又弃之林间,樵者见麋鹿乳之,抱回告帝,再弃之河上寒冰,见群鸦翼覆之,三弃如故,帝异yi其事牧养之,取名曰弃,及长好种麻菽shu,善农耕为民取法,帝尭yao举为农师,天下获享其利,至舜特封号稷,为姬周始祖也,迨至武王克商至宣王生幽王,荒淫失政,褒姒废申后,逐太子申后不平召大戍攻之为戍所灭,京都大乱,太子平王迁都洛邑,付至赦王东周君惠王少子吕不辜师师灭亡,以上姬周共八百七十年,宣王次子名振洁,即幽王之弟,遇京大乱,周室倾危。见嫡侄平王迁东周洁jie亦避乱于隶li者(即今河北)巨鹿郡鄚州之地,而赐姓莫,莫氏由此而始焉。 逮付莫芷用公奉旨诰封北隶省礼部员之职,历付之后,分迁福建省有迁广东省开建县金缕村,有迁封川县文德乡(白鸿行志)付至太祖讳让仁公,妣bi梁氏生三子后豕shi及俦chou锁,桉群,继实(即宣卿公)父早年弃世,家业清淡,母子无依,携三子同往金缕村继父莫乃芝抚养,继父好施,送二兄求学,公年幼随兄往学堂于两兄之侧,公富性聪敏闻言即悟,至七岁时勤学不怠,手不释卷,过目了然明白,幼时神童之誉及长偕二兄从学于梁明甫先生受业教训不数年,文思大进吐锦心绣口之文,咏戞jia玉敲金之句,恰遇试期,青钱中选,有司举荐,连科及第,选定片甲高中状元,官赐内阁中书大学士之职。请旨回乡省母谒ye墓,归至家中不知墓所,问母方知葬在封川县文德乡河儿口大庶岗,偕母同往祭扫,又追祭祖父于广宁十排山茅坃xun分水凹砌石竖碑以旌之,并卜居于文德渔涝蕨村,筑书院于麒麟山下,方还京复旨,面奏情由,皇帝大悦。后以母年老具表陈情,奏为乞授卑职,以就养省亲,得赐浙江台州别驾之职,后回乡迎接母亲。讵ju意官途蹇jian促于中道。葬于文德铜锣岗,封川刺史李帮昌表奏朝廷,敕chi赐谥shi孝肃状元,赐其乡曰民德乡以彰孝德,并立乡贤祠以奉祀蠲juan其赋税,以充蒸尝chang之需。公于唐文宗太和八年八月十七日诞辰。公自幼聪明,执笔成文,十二岁举茂才,十八岁于唐大宗五年岁次辛未天开文运开科取士,连捷状元及第,岭南大魁自公始,因而志文。 宗支赋 堂堂先祖,济济后人,起源出自鄚州,支派分迁各地,始而辅廷太祖,卜居胜地广宁,继则让仁先宗乃籍渔涝文德,果是渔涝翻滚,时腾学海之兰,文德昭彰,世付书香之地,且看文星灿烂,诞世宣卿,更喜天性聪明,生成片玉,椎年过目成诵,读尽九州岛之赋,幼年开口成诵,吟就七岁之诗,遐还人称骐骥,乡邻誉美神童,五车学实,妙龄选中青钱,八斗才高少岁荣登紫阁,喜科甲连捷鳌头独占,看青云之直上,月桂高枝姓字永留史册,德涤长荫儿孙,文星代添代绵,瓜瓞选居褚迭庆螽zhong斯。 窃谓族大分居乃自然之定律,人稠宅移,实发展之常规从此花萼分载遍四境,棠棣di移植,值满五州择太平之胜地而居,喜见南昌北盛,伫zhu看东岐西山夺泰华峰峦之秀,高村大寨,永无水浸之愁,沃土大岗尽是富饶之地,粮丰物阜fu,素称百万之乡。少怀老安,时有兹歌之乐。所见寨密村稠,满日金楼公宇,林森园茂,四时鸟语花香,谭边水清花开玉井之莲,亭阁风飘垂丝金城之柳,登桥喜览万般春色,顺大路以上寨顶岭脊,欣赏太平对面朝天龙,一龙二胡各不同,谁人葬得真穴着,儿孙世代不愁穷之民谚流传至今数百年之久。更有丹凤戏蜘蛛,独獭双渔江渭水,胜景古迹数不胜数。故陆[lu]婣[yin](女+渊-氵)贵重,棰孔怀之谊,论理为先,建祠堂以祀先宗。 赞宗支 奕叶叠枝,世泒gu千秋万代,上下四方之宗,古往来今之宙,蓬勃萌茅者由呼本。浩瀚满逝者发绪源,故物所生之始而人之所出有始祖,田届大业创于祖宗,根基永固,守成裕于后裔神敨tou天地长春。忆我祖德巍峨贤声丕着,举笔成文,诗戏邻儿,性聪过目不忘,世誉神童,才高多斗阮文德,逊xun西村松秀岩山,知有大夫之号,兰芳隐谷预为王者之香,义士采cai蕨村之蕨,名美让仁。状元对大庭文魁,殿试宣卿官受台州职,进琼楼玉宇,爵封别驾,并bing策驷si马高车。且喜支流不息,源来河儿之以名称,孝肃碑留铜锣之岗,须知建创于广宁,积善储良,饵矶ji于渔涝,佐武钩璜远氏始祖,才既卫国辅廷,近代分派系出华夏金缕,迨今丁庶多添,房数频坛,飘竹叶于邻疆,三多瑞报。放梅花于各地,五福祥开,尔时生财有道,东成西就。灌园间无亦此実shi,而大平享幸福于长宏,喜兰孙之高盛爱社会之和平久远,庆桂子显荣而风调雨顺,俗化民兼如春树凌秋介胥尔之寿,萱草逢春解忘我之愁,家庭至乐,气艺莲枝,花萼楼中时将大被同眠埍juan篪chi声里,常听好弍er以共吟,更喜山川气泄xie,曾产美玉与昆kun堈gang,开莫罗顿搏鲲鹏于南渡,顾gu剖华峰,花开玉井之莲旋逝翰苑,声振全马之门,庐幽草洁憣纲聘贤之壁,大平道广堪跃苟氏之驹,世禄万锺,克ke铭文于厐pang庙,懿宗百厐克斌烂于睦渊或高阜大岗,植满宜男之草,秀惟永㡺遍㔹le梦熊之祥,莫屋不芷尽聍席上之珠,铜山未耗已铸天下之钱宪有矣生齿之繁,排编世祀以别尊卑,不紊乎声音之美兹,订竹书联而书,呼唤自愧不才,万蒙以陈于斯止语,余待后贤。 临贺故城之莫氏宗祠概况历史简述 1.临贺故城之莫氏宗祠坐落于贺州市贺街镇临贺故城河西街,始建于清干隆(1738)属古代建筑模式,造型别致画栋雕梁,前后两进,有正殿大厅,厢房纪念堂等,头门有晒地一块,门外有渔圹kuang半亩,建筑面积1000平方米,后边有园地半亩方圆,种有果树黄皮,柑子等,是当年守祠人莫遗芬手植。 正殿供奉莫氏先祖,安放唐岭南首魁状元莫宣卿塑像,宣卿公为今广东封开人,天赋神童,精通经史,年仅十七高中状元,金榜题名,皇都震惊,衣锦荣归,粤海载誉。从此岭南人文蔚起。宣卿公供职翰林,官至台州别驾,鞠躬尽瘁。其着颇丰《有莫宣卿诗集》、《全唐诗》、《粤海蔸选》、《封川县志》、《开建县志》等,唐封川刺史白鸿儒为其诗集作序,称道:公自幼以至登第,所撰诗歌词赋皆操笔成文,不落行迹,如化工生物,不事妆点而生气宛然如在。 2.正殿首联为红底黑字长联写在墙上,此联是清朝拨贡龙克家撰书。他曾任知县,曾在临贺故城莫氏宗祠住过,他为官清廉,时称龙青天。清朝咸丰八年,乱党袭政攻临贺故城,龙克家率众守城,提出誓与城府共存亡口号,终因城破殉难,龙克家为保卫临贺故城献出宝贵生命。每当看到龙克家写在我们临贺故城莫氏宗祠正殿墙上苍劲有力的对联时,对他肃然起敬,龙克家先生永远活在我们三省族人和贺州人民心中! 正殿次联是清末翰林大学士,官任浙江忂州知府的刘宗标撰书。刘宗标儿时丧父,与母相依为命,当年在临贺故城莫氏宗祠(当时叫八圣庙)设蒙(经)馆的莫定翔(贺街大平寨人)廪生,怜其贫寒,免费让刘宗标进入八圣庙读书,并给予热心资助和辛勤教育,后刘宗标奋读成才当了大官。当得知莫定翔老师在莫氏宗祠逝世的讣fu告时,知府刘宗标从忂州赶回到莫氏宗祠大门一直跪到正殿,以报答莫定翔先生从小培育之恩,当即写下此联,以报答师恩,每当看到刘宗标题写的对联时,又仿佛看到刘宗标当年报答师恩,催人泪下的感人场面。 3.莫氏历代名人画像,现正挂正殿左右墙上,他们分别是:春秋战国莫敖(公元前263-公元前203)曾任左徙大夫。唐朝莫休符(753-813)曾任融州刺史。宋朝莫冲(1047-1107)曾任大夫巡抚。宋朝莫汲(1109-1175)曾任知府。宋朝莫蒙(1013-1081)曾任工部尚书。明末清初莫世㻉(1893-1929)曾任两广都督。清朝莫友芝(1811-1871)著名书法家。中华民国莫应裕(1906-1937)曾任国民党副军长抗日阵亡。中华人民共和国莫乃群(1911-1990)曾任中国人民解放军装甲兵司令员和政委,广西壮族自治区人民政府副主席和政协副主席。中华人民共和国莫文骅(1910-2000)曾任中华人民共和国解放军装甲兵司令员和政委。 4.清代干隆年间莫氏宗祠当年的木刻神牌位一座现摆放在正殿左边厢房内,虽破损严重,但清代精湛技艺仍清晰可见,木刻神牌位的上方刻着双凤朝阳,左右两柱(每柱刻成一条龙)组成双龙戏珠。 5.唐代木刻(浮雕)吉祥图案艺术品一件,现摆放在正殿左厢房内,它的题目是兰熏桂馥,这个成语意为德泽流芳,子孙昌盛。这件题为兰熏桂馥的木刻艺术品,采用全浮雕技术,上面刻有四个人物表示四代同堂,又刻有从天而降的蝙蝠表示“添福”,还刻有一个人手执莲叶表示莲生贵子,还刻有一个小孩手执一串鞭炮正在燃烧,炮烟正熏着旁边的兰花和玉桂树,这些木刻图案便组成这块木刻主题兰熏桂馥四代同堂子孙兴。 6.莫文骅将军在抗日战争、解放战争和社会主义革命与建设各时期的珍贵照片共七张,现挂在正殿右厢房墙上。第一张是1936年莫文骅在延安红军大学与罗瑞卿、朱德、张爱萍、林彪、罗荣桓、苏振华的合影,第二张是1952年莫文骅与邓小平、贺龙、朱德在第一届全军运动会上的合影。第三张是1956年莫文骅与周恩来观看演出。第五张是中华人民革命军事委员会委任令,令命莫文骅任第十四兵团政委,委任令有毛泽东、朱德、刘少奇、彭德怀、周恩来的亲笔签字。第六张是1999年莫文骅和江泽民在一起的合影。第七张是2000年胡锦涛为莫文骅遗体告别照片。 7.抗日英雄莫应裕(字火茂)1937年抗日阵亡。由国民党抗日总署发给家属的莫火茂将军半身旧照相片一张。现挂在左厢房墙上,半身相遗容下方有国民党抗日总署对抗日英雄的赞颂词,字体是标准繁体毛笔小楷,全文如下: 烈士莫火茂于一九三七年十月六日在江苏省京沪线抗日阵亡,事属悲壮,情堪悼惜,仰瞻遗容,不禁肃然起敬,爰掇duo抚词,以颂扬之。词曰:大好儿郎,品质优良,清奇俊秀,磊落轩昂,操持可范,抱负非常,履行正义,赞美主张,决心御侮,矢志救亡,置身度外,效命疆场,为国殉难,功绩昭彰,精神不朽,青史留芳! 8.抗日战争,解放战争革命知名人士鄚群旧相片一张。 9.天井壁画长廊,主题内容是:描绘状元莫宣卿为主的唐朝时期莫氏家族生活图景,所有人物穿唐装衣服。所画景物全属于唐代风貌,壁画全长38米。由十一幅组成。第一幅题为《勤耕图》,画的是莫宣卿小时候跟父亲拉着耕牛劳动的情景。第二幅为《勤学图》,画的是莫宣卿小时候劳动之余手拿课本在大树下认真听先生授课。第三幅题为《乐武图》,画的是有一男孩习武表示唐朝的莫氏家族中都有尚武遗风,寓意文武双全。第四幅题为《吟诗赋对图》,画的是有两个人读着李白的伟大诗句“今人不见古时月,今月曾经照古人”,李白这两句诗意是说今天的人不见古时候的月亮,但是今天的月亮也曾经照耀过古代的人。也就是说:今天的人和古代的人以及全世界的人都是同一个月亮,同一个太阳,同一片蓝天,都应和平共处共建和谐世界。第五幅题为《莫宣卿上任图》,画的是莫宣卿骑着马直奔台州,因为考中状元后,皇帝御赐他官任台州别驾,所以他骑着马赶路上任。第六幅题为《琴棋书画图》,画的是身穿唐装的莫氏家族善于琴棋书画。第七幅题为《探亲访友图》,画着莫宣卿考中状元后回到家乡,首先拜见启蒙老师的情景。第八幅题为《祭祖图》,画着状元莫宣卿等祭拜祖宗,以铭记先辈养育之恩。第九幅题为《平安富贵图/福禄寿图》这是莫族以及中华各族人民的美好祝愿。 10.龙凤呈祥石雕,高1.98米,重2000公斤,现露天摆放在莫氏宗祠大门前地坪上。龙凤石雕简介:龙凤石雕造型独特,巧夺天工,露天摆放,寓意吉龙朝天子,翔凤托洪福,石雕以象征皇帝的龙和代表百鸟的凤,奋发向上地烘托着清朝康熙皇帝所写的亲笔“福”字,福字上面还有一方印章,内文是“康熙御笔之宝”,康熙皇帝所写的这个“福”字用墨苍劲有力,行笔龙飞凤舞。福字是左右结构组成的汉子,字体是行书,右边结构的上部像“多”字,下部像“田”字,整个右半部又像“寿”字,左半部像“子”字,又像“才”字,所以拆开来看康熙皇帝所写的这个行书“福”字就包含有五种吉祥含义,多子,多才,多田,多福,多寿。因为它的吉祥含义之多,天下第一,所以,历史上称这个福字为“天下第一福”。 石雕设计者独具匠心,以龙凤烘托着康熙皇帝的福字,使石雕图文并茂,吉祥洋溢,鲜明地突出了石雕的主题,淋漓尽致地展现了中华民族美好的愿望——龙凤呈祥喜迎天下第一福,龙凤代表男与女,也代表国与家,也代表天与地,它寓意着男女平等,男女接福天地呈祥,国家安泰,世界和谐。龙凤石雕不但是本祠之宝也是中华民族之宝。只要你用手触摸到天下第一福,包括后面如苍松古藤的“寿”字(唐朝女皇所书),你就会福寿康宁。福寿二字不采用浮雕,均采用平雕,表示你触摸到以后就平平安安,平安就是福。 摸福字时,人望福字一丈(寓意一生幸福)面对福行五步(寓意五福临门)讲解员每念一句吉祥语,摸福人就走一步,走完五步就刚摸到福字。五步吉祥语是:一步走正路,二步展鸿图,三步行好运,四步创财富,五步添寿又添福。 摸完福字后,继续走,再摸龙凤石雕后面的寿字,你就108岁以上,古人说:谁摸了武则天女皇的寿字以后就要省吃俭用,多留点养老钱,不要到101岁就吃完所有存款,否则还有7年或更长时间吃什么? 11.状元莫宣卿汉白玉雕像高1.68米,重1600公斤,现摆放在莫氏宗祠大门口内右边状元厢房,状元石雕巨像两旁石刻配联是:上联,文星传世代;下联,状首耀春秋。 12.状元雕像后墙天然石刻字碑坊长680厘米,宽68厘米,内容是莫族之家训——莫宣卿考中状元那篇文章。 13.状元厢房屋椽chuan下的壁画长廊,共13个图案,这13个图案属于中华古代吉祥语图案,历代不准写出题目,以图案表示从南到北,这13个图案它们的吉祥含义分别是: 画只蝙蝠站在铜钱眼上表示福到眼前,接着是梅兰竹菊,画个莲子表示莲生贵子,画个摇心钟表示心想事成,画个火轮表示财源滚滚,画个花瓶表示平平安安,画个盒子表示和和美美,画艘帆船表示一帆风顺,画个如意表示百吉如意,画条鲤鱼表示年年有余,画个中国结表示长长久久,画只蜜蜂表示甜甜蜜蜜画个桃子表示长寿吉祥,画只飞蝠表示福从天降,接着是琴棋书画,还有南北墙正顶端两个圆形篆书是五福的内容:福禄寿禧财。 14.莫宣卿少年立志苦学自勉诗,木刻艺术品,挂在莫氏宗祠大门前状元厢房墙上,诗的全文如下: 发愤识遍天下字,立志读尽人间书。 少年立志早登科,世上文章奈我何。 赋读五经犹恨少,诗吟万卷未觉多。 江湖海河为池砚,出水高山作墨磨。 愿借青云作白纸,将来写尽太平歌。 15.刻有“状元纪念堂”五个大字的天然红润巨石高1.5米,重1300公斤,现摆放宗祠门楼前露天地坪上。 16.五子登科,民族团结。宗祠门楼前有五级天然青石台阶,表示五福临门,门楼地坪面用红色鹅卵石镶成。 17.莫氏宗祠维修(序)碑文如下: 尝思本源出鄚州,文昭系为始祖,远之始祖建巷,甫廷墓陵葬于广宁。继则让仁太祖,定居广东封川文德。迹发江南创宏基而勿替,祥呈巨鹿,恒骏业之绵延,凡岭南之世系,追立宣卿公为始祖。念先人之德泽,福后裔之荣昌,步月登云,声振宗华兴巨鹿,文韬武略,名标赤县誉江南,贻谋燕翼,后人之盛,似瓜瓞之绵绵,族大分居,乃自然之定律,人稠宅移,实发展之常规,支派繁衍,迁居各地,设祠纪念,为享祀祖宗之所。贺街宗祠创建于清初,地当故城名区,历史悠久,创建于前贤,守奉于后秀。奈因世道沧桑,龛kan堂毁坏蛛网尘封,风雨飘零,祠景失修,合族人等,目睹惊叹,何以对前人创建之初心,念思大雅之风流,保存古迹,我莫氏之宗亲,发扬历史之光辉,建设文明,首当倡议,诚心竭力,宏开驼橐tuo,大解腰囊,共襄美举,工程告竣功归大众,报功重德,敬仰先贤上则以慰先灵,下则以启后人,枝繁叶茂,同日月之长明,祖德绵延与山河之永固,华表堂煌,耀银河之素月,花红柳绿,依然色泽光辉,长耀故城之异彩也。刻碑铭记,俾后人纪念不忘云耳。谨序。 18.全国重点文物保护单位牌匾,黑底金字,材料为花岗岩,现镶在临贺故城莫氏宗祠门楼左墙上,规格是9060厘米,全文如下:全国重点文物保护单位临贺故城之莫氏宗祠。中华人民共和国国务院2001年6月25日公布,广西壮族自治区人民政府,2006年9月30日立。 莫族文化与家风 二十多年来,莫氏之后裔枝繁叶茂,人才辈出,历来注重文化教育和人才培养,从夏商到秦汉,从两晋到汉、南北朝,在这漫长的历史长河中,莫氏中的名人多出现在中原一带,直至唐代大中五年,广东封开县出了岭南第一状元莫宣卿。湘粤桂三省区的莫族后裔,凡岭南之世系,均追立莫宣卿为始祖,宣卿墓陵葬于广东封开县渔涝镇铜锣岗,墓之牌坊为始祖莫宣卿墓中国岭南第一状元,莫宣卿开赋神童,精通经史,年仅十七高中状元,金榜题名,皇都震惊,衣锦荣归,岭南载誉,从此人文蔚起。宣卿公供职翰林,官至台州别驾,鞠躬尽瘁,其着颇丰。宣卿公开岭南甲第先河,公之志,许济世振邦之伟愿,公之德行,如珪如璋,公之诗文,如金如玉,公仰不愧于天,俯不蜀于人。生固亦如时,逝亦流芳百世,扬故土之美,表桑梓之杰,一千多年来一直激励后世为祖国效力,为华夏争光。 祠联篇 祖牌联: 溯受姓于鄚州木本水源远自文昭征祖德, 迨相攸于粤地瓜绵椒衍近从仲节着家声。 征读作zhi 龙克家撰书 门联:莫氏宗祠 鄚州受姓,巨鹿开基。 堂联: 溯本追源忆念文昭征祖德, 功书苦学传承仲节好家风。 巨鹿奠宏基源之远流之长绵延支脉, 莫家兴伟业耕以勤读以善谱写春秋。 先德犹存瞻堂上磬阙如闻五百年前遥溯鄚州世系, 明烟共展喜阶下官裳相接十八里内同敦瑞岭宗盟。 以上三联为刘宗标撰联 正殿前石柱长联: 宗功显赫后裔绵长冀汝辈奋读书造就良才勋业盖世昭祖德; 祠宇维新香烟永祀愿儿孙勤攀科取精图宏名垂赤县振家声。 宗支衍万代承前启后古今依然同个祖, 祠堂如一树追根溯源远近都是自家人。 状元纪念堂门联(宗祠大门外建筑为唐朝状元公莫宣卿纪念堂) 保祖国文化遗产, 护中华精神家园。 文献篇 莫贤荣(1931.5.11——2007.2.4)1951年3月中国人民解放军陆军军事学校炮兵科毕业1953年7月129师第四野战军下辖0165炮兵教导团付职,1957年复员返乡后劝诫族人子孙处世交际为善读书…… 世长势短宜忘势而处世, 人多仁少须择仁以交人。 大小行事执快心东平云为善最乐, 古今礼义归何处朱子曰读书更高。 为修太平长巷莫氏宗谱行派所题 莫广柏撰 支分岭南宅卜太平六十世谱牒重新切毋忘祖德宗功缔造一番基础, 姓赐巨鹿声传华夏〇一页庭训依旧须辨别左昭右穆发明万代渊源。 祖辈置留传奇砚,无痕有缘妙处多。 沿框封面雕八卦,滴水砚田起微波。 配以精巧紫檩盒,犹如装了碧玉珂。 太祖当年存墨斗,儿孙随用不频磨。 家父书《忆从军》 一 平生惟村忠孝恕,胸怀广具才博兵。 二 大好儿郎应出乡,携笔从戎保国疆。 精忠报国传你辈,任从随地志刚强。 早晚勿忘吾命语,晨昏须顾祖炉香。 世继书香振中华,巨鹿裔孙炽而昌。 三 少壮戍边旷世艰,七年军旅铸新篇。 殷殷热血倾寒暑,耿耿忠心报地天。 廉江涛声抒壮志,雷州月影照幽燕。 抗美援朝犹如昨,往事如烟过眼前。 四 野战军旅整七年,沐雨经霜勇往前。 多彩人生迷恋我,一身豪气灌心田。 奔波劳碌春秋乐,克苦攻艰岁月甜。 寒舍偷闲寻雅趣,低吟浅唱赋诗篇。 五 五十余年弹指间,山高水远竞攀缘。 廉江浪迹凝心血,雷州军声动地天。 别梦他乡魂易走,相思异处手难牵。 无情岁月由他去,诗酒人生不老颜。 六 戎装跃马几经年,戈盾随身生死间; 赤胆忠心无我虑,峥嵘岁月忆绵绵。 七 封官非我意,但愿海波平。 二〇一八年八月为侄女莫金梅荣升学院喜题 五伯父广柏撰贺 天高海阔任翱翔,莫停飞翔喜唱讴。 金牌学府再深造,梅顶学位愿初酬。 学理习技勤科研,院探精深刻苦修。 之后路途遥万里,勉敦更上一层楼。 初中毕业高中又毕业今朝荣升学院万仞书山勤奋进, 伯辈欢喜父母更欢喜翌日名成学士渊深学海苦攀登。 题慈父遗像: 广柏爪书 望:真身不见心惆怅。成仙去,何日还临降。 父:志愿从军教儿郎。忠孝爱,启裔远大扬。 遗:吾父德行子永思。勤俭善,亲和邻里谊。 像:虔诚威武慈颜祥。愿英灵,笑慰云兴上。 浣溪沙:悼严父故十年 笑貌慈容脑海边,依然梦里是昨天。 谁知转眼已十年,严父忠言犹在耳。 孩儿志气担在肩,耕耘向上果瓜甜。 怀念父亲 相别十载总牵魂,暗恨再难酬厚恩。 自幼百般传技艺,周时千度指迷津。 敦行淬范曲直辨,善导严教良劣分。 梦里随常音貌现,醒来不免泪淋淋。 行派对照篇 戊辰年十月二十八日联宗亲代表通过附录先代至今行派于后,更录及统一行派诗一首如下: 兰桂腾芳远 延绵德泽常 诒谋傅翼冀 俊杰兆蕃昌 分支各村寨附录如下: 北津寨开基祖莫渊公旧行派 重福如 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 莫 莫 宪 元 月 广 英 圣 贤 世 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 文 武 兴 宏 达 朝 庭 荣 华 富 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 贵 美 金 玉 满 堂 昌 大洞开基祖莫恩公行派 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 莫 本 能 文 陈 言 日 飞 伯 盛 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 显 遣 兴 宏 达 家 学 传 全 世 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 泽 祘 水楼房莫恕公 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 莫 本 法 庭 正 定 耀 玉 成 君 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 启 文 量 持 美 家 振 旭 以 仁 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 大洞四房屋赞卿公 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 赞 愈 自 趈 朝 仲 上 士 定 矜 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 奇 怀 抱 负 伸 奠犬 发 奋 展 经 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 伦 高田寨莫进公行派 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 莫 廷 莫 若 敢 亦 定 上 然 明 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 建 配 元 徽 盛 宗 枝 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 新村寨 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 云 秀 敬 佳 昌 宽 朝 自 有 如 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 谦 元 金 玉 永 传 家 世 德 积 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 荣 华 信都东冲寨 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 富 贵 高 可 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 廷 求 定 道 万 庆 魁 云 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 如 天 知 显 达 振 林洞寨 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 惠 世 魁 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 兴 廷 殿 子 继 大 香 光 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 马圹寨 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 名 朝 圣 启 美 德 贤 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 秀 廷 道 成 富 乃 文 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 士 张 杨 高 升 䧂 祖 业 大 贵 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 显 书 香 继 世 从 修 善 兴 家 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 必 自 强 仁义东冲寨莫荣公行派 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 荣 道 子 积 法 廷 尚 英 自 奇 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 宗 如 显 世 继 书 香 光 祖 德 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 永 传 忠 孝 绍 家 声 龙岩寨莫湖公 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 莫 文 子 日 宗 余 祈 常 上 佐 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 大 非 善 积 启 香 深 诃 厚 德 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 其 昌 华 国 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 铺门贵伍公行派六十代周而复始: 贵谷仕汝必,惟莫定尚隆。 如若课异䜇,自克广大宏。 官(守/振)中华远,宗思万世崇。 仰承先泽厚,孝友庆同封。 礼义传邦盛,信宝复达通。 光明亮显耀,道德文武聪。 东村寨 茂兴远耀亮能其,奕世才华绍祖基。 英姿宪卓奠犬先德,兰桂滕芳振家宜。 龙门寨 仁义太平寨开基祖莫相公上三代祖讳 (奇/其)甫 文信 文祯 石宗 姚:陶氏 刘氏 陈氏 植氏 旧行派 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 相 顕xian 逹da 有 作 殊 胜 世 仁 如 续新行派六十字周而复始: 兴贤广书香,小少凌云翔。 大铭振京华,平凡巨鹿章。 祖学之启智,宗业芝毓扬。 文星耀光辉,武令国家祥。 丹桂芬芳远,梅兰庸负常。 英才召宪副,俊杰兆蕃昌。 龙辰年十月二十八日联宗亲代表通过新续行派六十字周而复始 封阳莫氏各行派 巨鹿壹脉永繁昌 先祖篇(族谱树) 远始祖建苍入粤——辅廷——让义、让仁——俦公、群公、实公(暨宣卿公),岭南一世始祖莫宣卿。 族谱树已经在zupu.cn网站整理。 由岭南迁之广西贺州仁义新联太平长巷之开基莫相公上三代太祖名讳其甫或者是奇甫无从可考也。 族谱树在zupu.cn网站呈现。 碑文篇 公元故耆寿顕考讳兴悌莫公老大人之墓,吾父讳兴悌莫公老大人乃祖辈莫公如受之次子也,德配孺人陈氏长兄兴孝原命生于一九一四申寅年十二月十六日,其生平为人品德贤良修行积善创家立业栉风沐雨勤耕勤种不畏艰辛,对邻里上和下睦治家有道教育有方,今值盛世儿孙为报父亲深恩大德由愿葬多年之久,现重修此山吉地之阳坐癸向丁兼丑未吉度分金让灵魂有安庇荫后人蠡斯蛰蛰,人文蔚起发福发祥世代永昌,立碑刻石以使后人慎终追远云耳。 碑联:长发其祥,山运气盛结壁穴,水聚地杰纳真龙。 公元二〇一三癸巳年十二月十四日子时吉立 祀男贤金媳妇陈氏孙广林孙媳妇农氏曾孙健书康书承祀 碑联:长发其祥,三元气盛结壁穴,九运明阳有真龙 公元故耆寿顕考讳莫门陈氏老孺人之墓,吾母讳莫门陈氏老孺人乃莫公父兴悌之妻也,原命生于1913癸丑岁八月15日,其生平为人品德贤良修行积善创家立业栉风沐雨勤耕苦种不畏艰辛,对邻待里上和下睦治家有道教育有方,今值盛世儿孙为报母之深恩大德由愿葬开荒冲山,今卜迁水芝顶山吉地之阳坐丑向未兼艮坤吉度分金让灵魂有安庇荫后人蠡斯蛰蛰,人文蔚起发福发祥世代永昌,立碑刻石以使后人慎终追远云耳。 公元二〇一三癸巳年七月初四日丑时吉立 祀男贤金媳妇陈氏孙广林孙媳妇农氏曾孙健书康书承祀 共和故母亲莫门李氏老孺人墓 忆吾母亲乃吾父贤荣公之原配染病而故,享寿五十三,养育四男二女,使吾兄妹得成行,母尝尽人间艰苦因此遭疾病时揽手酸心结肠,但呼儿辈各务为良,吾母盛德高风,首推博爱,睦里和邻一皆覆载,夫唱妇随则效不违,恺恻慈祥感动嫡江养育深恩,春晖朝霭浩净之风传遍梓里中间万万皆伤心史,然天下不遗老儿辈念慈在兹尊父意愿倾地一角名西圹安葬母骸以慰先灵,念母开基立业之维艰,儿辈应奋志前程继往开来,祖鞭猛着祈望吾母九泉佑之,母之诞辰合载在碑使后人追念不忘矣。 生于1933癸酉年3月29日申时 故于1982壬戌年正月19日巳时 不孝哀子广柏抹泪撰书 祀男广松/柏/楠/榕媳妇曾/李氏祀孙展/枝/桂书同祀 忆吾祖父乃仁祯公之孙如受公之长子胞弟兴悌公生于辛亥年八月廿七日申时,故于甲子年三月初一戌时,公在阳世娶妻刘氏乃煌滨寨刘公贤怀之姐,公守祖训,克勤克俭,持家有方,送子参军抗美援朝,抚育后代茁壮成长,祖父之美德,吾辈众后裔承继发扬克绍箕裘慎终追远,今尽承欢之义报择惠之恩德固安置先灵葬于竹冲岐,辛乙兼戌辰吉针,虽无牛眠之象,但显气聚风藏峦毓秀爰,集众兄弟筑台勒碑氓昂屹立仰其瑞启三多祥颁五福,富贵房房鹊起,书香代代蝉联,祖父有灵定当欣慰耳。 祀孙广柏敬志 公元故耆寿顕考讳兴孝莫公老大人之墓 碑联:祖德长绍,启后承前绵祖德,慎终追远继先贤 祀男贤华/荣媳妇罗/李氏孙广松/柏/楠/榕/佳孙媳妇曾///李/黄氏曾孙展/圣/炳/枝/桂书仝永祀 莫门曾氏一位孺人之墓主 忆吾妻乃白花寨曾公广辉之长女生于一九五八年十二月初一日故于知命之年加一淑婚罗君忠佃病故后改嫁吾得成家矣,十五年患难夫妻何其中道崩颓撒手人寰成永诀,八九岁可怜儿女岂意髫龄失恃伤心,此世恨长流疾卒前抱儿语重心长无限关怀万端遗嘱励儿志恩爱又慈祥,未能白发,阴阳相隔,一堆黄土慰孤伶爱卿夫复何言,安息吧,干巽兼亥巳吉针阳愚夫莫广松命弟广柏代笔志 祀男罗孝祺媳妇谢氏莫展书孙罗仕超祀女罗春英莫珍萍螟蛉女莫桂萍仝永祀 公元二〇一七年八月初四日丑时吉立 碑联:钟灵毓秀,龙圹恒古今,吉地永蕃昌 公元故頣寿父亲讳贤荣莫公老大人之墓 忆父英年志愿参军保家卫国功不朽 故前中年丧偶孝祖抚儿女痛失良模 父志长存振家声启后志远永绍箕裘 亲恩未报后裔忠孝以慰先灵感垂德 父亲生于辛未1931年5月11日巳时故于丁亥2007年2月初4日子时,父亲在阳世娶妻李氏乃福安村李公如芬之女,父亲乃如受公之孙兴孝公之长子胞弟贤华兄弟,和睦众人敬仰抚育后代茁壮成长教诲吾辈忠诚为党,父之美德承继发扬,慎终追远以报恩德,刻碑以志远念不忘耳 不孝二儿广柏抹泪撰书 吉针 碑联 父志长存,贤绵恩德荫裔远,荣耀家国传世长 祀男广榕广楠广柏广松媳妇曾/李氏孙展/枝/桂书仝永祀 碑联:大局凝瑞气,癸水兆丁财。山川贡瑞亥巳兼壬丙吉针 公元故尊祖母莫门刘氏一位老孺人之墓 尊祖母十一月廿一日诞辰乃祖父兴孝翁之婌配娘舅刘贤怀往旺滨寨。亥山丙向葬先人,感恩感德忆祖亲,嗟呼追随祖贤德美,处事和平里睦邻教子育孙兴家业,燕冀贻谋显人文,铭刻石碑功不朽,后人永念祖母恩。 祀孙广柏敬志 祀男贤荣/华媳妇李/罗氏祀孙广松/柏/楠/榕/佳孙媳妇曾/李/黄氏曾孙圣/展/炳/枝/桂书 大桂山竹英扫地达隆翁碑序 当思物本呼天,人本呼祖,而木本水源,固人所当念,宗功祖德,亦人之所不忘,伏维我祖翁讳达隆迹发岭南,创鸿基而勿替,祥呈巨鹿,启骏业而绵延翁乃太平开基祖莫相翁之孙顕雄翁之子迄今有十五代余,目前裔孙众多,如蠡斯蛰蛰,似瓜瓞之绵绵,支派繁衍,遂分居各寨,家声丕振,出类拔萃者不乏其人,广置祀曲,遍设书田富颇着乡中此皆翁之德泽积厚,安能有如此之盛兴。翁之墓得福地竹英诒谋燕翼,牛眠吉地,鬛lie崇封,后面贵人叠起,耸song翠层峦,左边森逢河水滔滔,右边并进丁财龟蛇相汇,前面郎伞顶作玉印长发其祥,昌其奕也,西峦石山为笔架文峰奕山峰feng秀蔚迟人文。翁之墓曾经民国时期一度修理,但年湮yan代远,加之风雨霜雪相侵至茔ying墓颓坏,裔孙们每年祭扫目睹心伤,今乃合族昌议,大开窀zhun穸xi,重整夜基使墓茔焕然一新才能安先灵于公元年月日时集资兴工,现值告竣勒石竖碑祈望合族昆裔念先人之开基立业维艰应奋志前程,祖鞭猛着佳城坐子午兼癸丁吉针十月初五乃翁之诞辰合载于碑使后人追念不忘云:爰而铭曰:休哉厥德,申锡无疆,衣冠爼豆,倍永声香 碑联:大龙恒聚秀,贵脉永蕃昌。 大贵龙聚秀,竹英永蕃昌,地灵人杰。 维:余妻李氏系福安村李公如芬爱女,原命生于癸酉年三月廿九日申时故于壬戌年正月十九日巳时,贤室少娴内则长更端荘年十九嫁相余鸿案相荘鹿车共挽君居常敬戒无讳,笑言不苟,事翁姑以孝处妯娌待1亲族辈莫不谦恭有礼,故内外无闻言余甚爱之,尽爱其有温恭淑慎之德也,讵知苍灵妒贤,怎奈病魔缠身,遂使回天乏术,衔恨而殁。每念及此肝肠寸断,泪洒郊野,呜呼!生死固人之定数,此后孤雁西飞声断居阳从此永别,但天既斌卿以纯良之德,何促卿于天命之年命也如此,然楠柯同梦,未怗zhan报恩重谢愧人生亿苦你身尝尽赞贤室功德有育后代宗支四男二女,夫复何言,兹选一抔黄土安葬红颜于高丘永开黄花,谨将其生平概略以志不忘矣 阳愚夫莫贤荣敬志
浏览:159519
战争相关国学著作
孙子兵法
《孙子兵法》共13篇,是现存我国最早的一部兵书,也是世界上最早的兵书。作者孙武,春秋末期齐国人,生卒年不详。他受吴王阖闾重用,在吴国为将,辅助吴治军强国,为吴王的霸业作出了贡献。《孙子兵法》的内容,包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系,提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制,而首要的是政治因素;它提出许多杰出的命题,如“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”,“不战而屈人之兵,善之善者也”等,许多问题上反映了战争的一般规律,不仅为中国历代兵家所重视,也为各国军事家所重视。
浏览量:1285次
孙子兵法
《孙子兵法》共13篇,是现存我国最早的一部兵书,也是世界上最早的兵书。作者孙武,春秋末期齐国人,生卒年不详。他受吴王阖闾重用,在吴国为将,辅助吴治军强国,为吴王的霸业作出了贡献。《孙子兵法》的内容,包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系,提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制,而首要的是政治因素;它提出许多杰出的命题,如“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”,“不战而屈人之兵,善之善者也”等,许多问题上反映了战争的一般规律,不仅为中国历代兵家所重视,也为各国军事家所重视。
浏览量:564次
晚清新编陆军战法兵语字汇
晚清新编陆军战法兵语字汇光绪三十年六月战略即筹画国军之方略,实施帅兵之法也。战术凡有战场运用军队各法,谓之战术,又谓之用兵术。战争两国交战各怀争兢之心,谓之战争。然战争之法皆由战略而出。战斗两军会战于一地,决其胜负,谓之战斗。然战斗之法即战术之实在施行也。战地两军交战之全地,谓之战地。其中独立各军,在战时又分为数处是也。会战地在战地一部两军相会而战之地域之总称也。战场凡在会战地之一部,两军交战之地,谓之战场。作战作战者即
浏览量:108次
太白阴经
 全名《神机制敌太白阴经》。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。李里籍未详,《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。,该书内容较为丰富。它强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神;士兵之勇怯取决于刑赏;战争的胜利取决于君主的“仁义”以及国家的富强。在论述将帅用兵时,指出要考虑从政治上制胜敌人,团结内部,预有谋划,选拔各种人材,要利用地形,创造主动有利的态势。对军仪典礼、各类攻防战具、驻防行军等各项准备事宜、战阵队形、公文程式和人马医护、物象观测等,也分别作了具体论述。这些内容,基本上是综合前代兵书典籍及有关著作写成,
浏览量:71次
铁浆 朱西宁
 朱西宁,原名朱青海,1927年生于山东省临胸县的一个笃信基督教的家庭。抗日战争爆发那年,他才11岁,便离开家乡,开始了流亡生活,浪迹于苏北、皖东、南京、上海等地,断断续续地读书和工作。抗战胜利后,入杭州国立艺专。1946年,他19岁时,在当时的《中央日报》副刊发表第一篇小说《洋化》。解放战争时期加入国民党军队,并随之去了台湾。他在国民党军队中,从上等兵至上校军阶,先后25年之久。50年代登上台湾文坛,是台湾“军中作家”之一。他曾任台湾黎明文化公司总编辑、中国文化大学中文系兼任教授,并曾主编《新文艺》杂志、任职于新中国出版社。70年代,他曾公开提倡开放30年代文学作品,因而遭到官方冷遇。197
浏览量:71次
国闻备乘
作者:(清)胡思敬著,作者曾官清廷御史,以弹劾权贵端方知名。本书是他在北京十余年的从政生涯中,利用“趋职之暇,时有所纪”的成果,以亲历目睹,具体地记述了甲午战争以来中国政坛上一系列重要事件及相关的制度和人事变易经过。
浏览量:81次
Copyright2021zupu.cn