他说:中国只有一本《家谱》

     
       孙君(中国乡建院创始人),他认为,中华民族是建立在以家族为基础之上的农业大国,自古帝王统治百姓的基石就是对各望族“家谱”的掌控,“家谱”又归属于宗族、祠堂,这就形成大中国的概念。历史上中国共使用过约20000个姓氏。自古皇权不下县,为何不下县?古人比我们聪明,皇帝只要监控好20000个家族的家谱,就安心了。
城市用律典,按规矩办,傻子都会做。乡村太复杂,国法多有不及,难以满足人们的实际诉求,于是就以人性与天性(含道德)相结合,用孝与道自治乡村,用家谱中的族规家训约束族人的言行,结果只有中华民族,延续了世界上仅存的农耕文明。
河南郝堂村
 
河南郝堂村
 
    乡村人多,复杂,天高皇帝远。历朝历代,政食为农,治理好乡村就等同于治国。城市只是乡村的延伸,乡村稳城市安定。而治理国家只要管理好20000个姓氏的各大家族,就是管理好国家了。把控好各家族,皇帝就可以独享三宫六院之福了。
中国的“老百姓”中前一百个大姓氏,大约占中国人口89%。也就是说,把这一百个大家族管理好,中国就稳定了。
自治的途径归于五个字“忠孝礼义信”。所有这一切皆以家谱与宗祠统筹,让中华民族融入一本书,这是何等高超的治国之道?大国小家,以谱治家,这就是家谱中国,温情家族。
    如何认识这本书?你得先走进乡村,如何让百家乐业安居,这就要认认真真的研究他的家谱,尤其是这89%的前一百大姓。
望族的家谱,多有皇帝圣谕与名臣、先贤为家谱写的序言,题牌坊,书匾额,写什么内容?大多表彰孝道,诚信,效国等。奉行的是以道治国,以儒安民,以佛平心,以谱安家,以农安国。大国小家的安邦治国之策。正可谓,一谱在手皇帝不愁的中国文化。
修身齐家治国平天下,修家谱属于民间活动,朝廷却都特别重视,主持修宗续谱绝大多数是朝廷命官,他们年老之后,告老还乡,在乡村即为乡贤,明面上是民间组织,实际又与官府息息相关,这里说的齐家是要先修身才齐家,这修身的内容就在家谱里的族训家规之中,大国小家,家谱可以治国平天下,这就是皇权为何不需下县的根本原因。
     家法的背后是国法的影身,是远远比国法更行之有效的法中之法,在中国只有二个人可以国法与家法并举,那就是皇帝与村长(族)长。
只要是中国人,都有姓氏,有姓氏就有名,有名就有字。姓氏与字就是根,有姓或氏就有谱,几千年来,中国最完整的史志,从没有间断,从不敢乱来,各族人最敬畏的就是我们中国人自己的家谱。
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