人物百科

汉朝皇帝世系图

2017-10-16

汉朝宗室族谱查看完整族谱汉朝开国皇帝刘邦的家族世系族谱参见汉朝君主列表蜀汉君主列表...

吉恩·夏普

2017-10-16

著作《甘地行使道德力量的武器﹕三件个案史》于一九六零年出版，爱因斯坦为这本书撰序.《作为一个政治战略家的甘地，附道德及政治论文》一九七九年夏普推出，马丁．路德．金夫人撰导论。《非暴力抗争小手册》，内容汇整包含抗议与说服、拒绝合作等198种非暴力方式，区分“抗议与说服”、“拒绝合作”、“非暴力干预”3大类，在国际广为流传。《论战略性非暴力冲突：关于基本原则的思考》(简体中文版)《群众性防卫：一种超军事的武器系统》...

米格尔·德·塞万提斯

2017-10-16

生平家庭背景塞万提斯画像，1791年，根据各种史料为他所作的想象画据推测塞万提斯出生于马德里附近的埃纳雷斯堡。虽然依据取圣名的传统，他可能在9月29日——庆祝天使长圣·米格尔诞生的节日那天出生，但其确切日期已无从考证。1547年10月9日塞万提斯在圣玛丽亚·马约尔教堂接受洗礼。他的父亲叫做罗德里格·德·塞万提斯，科尔多瓦人和加利西亚人的后代。他是位理发师兼外科医生，能做正骨、放血等较为粗糙的外科手术，这种兼职在当时是较为普遍的存在；他的祖父胡安·德·塞万提斯是一个有名的律师，有多项要职；他的叔叔担任过多年的卡夫拉市长；他的母亲是莱昂诺尔·德·科尔蒂纳斯·桑切斯，她是一个贵族的三女儿，由于家道中落在1543年被许配给罗德里格。他的兄弟姐妹分别为安德烈斯（Andrés）（1543）、安德艾阿（Andrea）（1544）、路易萨（Luisa）（1546）——她后来成了修道院院长、罗德里格（Rod......

韩王信

2017-10-16

生平早期经历韩王信是战国时韩国的襄王庶孙，公子虮虱之子，身高八尺五寸。秦末，楚国上柱国项梁拥立楚怀王时，燕国、齐国、赵国、魏国都早已自立国王，只有韩没有立王，所以才立了韩国横阳君韩成为韩王，想以此来占据平定原韩国的土地。项梁在定陶战败而死，韩成投奔楚怀王。刘邦带军队进攻阳城时，命张良以韩国司徒的身份攻下了韩国原有土地。此时，韩王信加入刘邦军中，拜为将，跟随刘邦进入关中。楚汉战争时期秦朝亡后，刘邦被项羽封为汉王，韩王信跟随他进入汉中。于是韩王信对刘邦说：“项羽把自己的部下都封在中原地区，只把您封到这偏远的地方，这是一种贬职的表示。您部下士兵都是崤山以东之人，他们都踮起脚尖，急切地盼望返回故乡，趁着他们锐气强盛向东进发，就可以争夺天下。”后来刘邦出兵打败三秦并占领关中，承诺将来会封韩王信为韩王，先拜他为韩太尉，派他带兵攻取韩地。项羽所封的诸侯王都到各自的封地，韩王韩成因没跟随项羽征战，没有战功......

分别说部

2017-10-16

名称来源斯里兰卡传赤铜鍱部最初自称分别说部，《善见律毘婆沙》记载其来源于第三次结集前阿育王和目犍连子帝须尊者的问答：“王复更问：大德！佛法云何？答言：佛分别说也。”归入分别说部的其他诸部各持本名。历史分别说部的传承，相传可上追到优婆离。在七百集结之后，上座部在印度西南阿槃提(Avanti)地方，发展为分别说部。其分化的确定时间，现已无法考据，学者研究称在阿育王即位时，就已经出现。阿育王进行第三次结集时，以分别说部的目犍连子帝须为上座。随后僧团派遣摩哂陀尊者，将佛教传入僧伽罗国形成赤铜鍱部。现存的巴利律藏，据说就是当时传入。部派佛教最早期的分化主要是由戒律问题引起，即“律分五部”，在巽伽王朝灭法后佛教复兴，最早分立出来的法藏部持《四分律》，此后的化地部持《五分律》而饮光部持《解脱戒经》，它们均归入分别说部。《巴利律藏》和《五分律》没有提及阿毘达磨藏，《四分律》提及的阿毘达磨藏对应《舍利弗阿毘...

吉祥天女

2017-10-16

神话学拉克什米和室利在吠陀文献里是两个没有联系的词汇。最早的《梨俱吠陀》里没有提到拉克什米。有一种《梨俱吠陀》的附录里包含献给室利-拉克什米的颂歌，但是这份附录被认为相当晚出（可能晚至佛教时代），而且只有一个吠陀学派传承的文献包括这个附录。只有在《阿闼婆吠陀》中才开始出现拉克什米的形象，但与室利无关（可能一个象征财富，一个象征丰产和繁殖）。早期的泰帝利耶学派（鹧鸪氏学派）的注释说拉克什米和室利是阿迭多（一组太阳神）的两个妻子。百道梵书则将室利与生主联系起来（而不是后来的毗湿奴）。这两个不同女神的融合大概始于奥义书时代。在两部大史诗产生的时期，与吉祥天女有关的故事已基本形成。如《摩诃婆罗多》中已经有搅乳海这个最重要的神话。到了往世书时代，吉祥天女的神话已全部完成，并牢牢地与大神毗湿奴联系在一起。此后她又成为性力派的崇拜对象，被认为代表毗湿奴的红色“性力”（沙克提）。神话中的吉祥天女吉祥天女和......

自由变量和约束变量

2017-10-16

例子在陈述自由变量和约束变量（或虚变量）的严格定义之前，我们会给出一些例子，使这两个概念比定义看起来更加清楚：在表达式中y是自由变量而x是约束变量（或虚变量）；因此这个表达式的值依赖于y的值。在表达式中x是自由变量而y是约束变量；因此这个表达式的值依赖于x的值。在表达式中y是自由变量而x是约束变量；因此这个表达式的值依赖于y的值。在表达式中x是自由变量而h是约束变量；因此这个表达式的值依赖于x的值。在表达式中z是自由变量而x和y是约束变量；因此这个表达式的真值依赖于z的值。变量约束算子下列的都是变量约束算子，它们都约束变量x。形式解释变量约束机制出现在数学、逻辑和计算机科学中的不同情况中，但是在所有情形下它们是其中的表达式和变量的纯粹语法性质。本节中我们用叶子节点是变量、函数常量或谓词常量，而节点是逻辑运算符的树，识别表达式来总结语法。变量约束的运算符是几乎出现在所有形式语言中的逻辑运算符......

陇西李氏

2017-10-16

在中国的先世据《李氏谱系》的记载（康熙壬寅（1722年）十世裔孙山东巡抚李树德重修），铁岭李氏是明朝初年渡鸭绿江而来的朝鲜人，更有朝鲜人认为这一支家族是出自星州李氏，但日本学者园田一龟在上个世纪30年代即有考证，认为该族原是居住鸭绿江南的女真人，14世纪末在始祖李膺尼带领下由朝鲜迁至铁岭，后编入明朝卫所并出仕做官。族谱以出任铁岭卫指挥佥事的李英为一世祖，之上还有李哲根穗、李和山、李厦霸努、李把图理、李膺尼五位祖先，但“因鼎革，碑记残毁，谱系散失，是以五位之世次无考未敢妄注也”。第二世为李文彬，第三世为李春英（或作李春美），第四世李泾，均世袭铁岭卫指挥佥事。李泾有子四人，居长者即明末辽东名将李成梁。李氏从第三世春字辈起，五个兄弟析为五房。李成梁一系属老长房，以下依次为老二房、老三房、老四房、老五房。李氏家族成为明末最显赫的军功贵族，主要由于李成梁的功绩。李成梁有兄弟四人：李成梁、李成材、李成......

耶路撒冷

2017-10-16

名称耶路撒冷名称的来源尚无法确定。在希伯来语中，Yerushalaim这个名字可以理解为yerusha（遗产）和shalom（和平）的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。耶布斯是希伯来人来到当地之前，迦南人为该城所起的名字；而撒冷这个地名出现在《创世纪》14章，是大祭司麦基洗德的住处，他为来到这里的亚伯拉罕祝福。在阿拉伯文中耶路撒冷的名称是القدس‎或بيتالمقدس‎。قدس‎的意思是圣地，在词前加冠词ال‎成为القدس‎，特指圣城耶路撒冷。同样的，بيت‎意为房屋、住宅，المقدس‎意为神圣的（人）、圣洁的（人），两词合起来组成بيتالمقدس‎则特指圣城耶路撒冷，字面意思也是圣人之家即圣地。。历史史前时代考古发现显示，今天的耶路撒冷的开发可以追溯到公元前四千年。关于该市最早的文字记载见于......

秀拉

2017-10-16

剧情概要TheBottom是一个在俄亥俄州聚集着多数黑人的社区，坐落于有许多白人，富有的社区（Medallion城）之上的一个小山丘。一个主人把这座山丘给他的一个奴隶时，它才形成一个社区.这份礼物实际上是一个诡计，主人给这个奴隶的其实是一段贫瘠的山地，而为让奴隶相信这块土地有价值，就声称因为它是山地，所以更加贴近天堂。然而，这却导致了一个繁荣社区的出现。如今，这个社区面临着一个新的挑战；富有的白人出于喜好，将要毁坏大部分的地方来建一个高尔夫球场。Shadrack,theBottom的居民,参加过一战，回来时已非常脆弱，无法面对复杂的社会；他生活在市郊，尝试着让生活有序。其中一个方法便是举行一个叫做国家自杀节（NationalSuicideDay）的仪式，来分离他对死亡的恐惧。这个小镇第一次注意到他和他的仪式，然后不假思索地接纳了他。期间，Nel和Sula的家庭不同，Nel生在一个对社会习俗......

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