人物百科

蔷薇科

2017-10-16

形态绝大多数为木本，少数为草本；茎有明显的皮孔。单叶或复叶，一般互生，多数有托叶，托叶有时也早落或附生于叶柄。花多两性；5基数，辐射对称，轮状排列，通常具杯形，盘形或壶形的花筒；整齐、离瓣、极稀为单性或稍不整齐，从上位花到周位花。花萼的中央部位着生雌蕊，周围部分延伸并与雌蕊、花瓣、花萼的基部愈合成1个碟状、杯状成坛状的结构（花筒）；萼片5枚，花瓣5枚，离生，子房上位或下位，每室1至多个胚珠。雄蕊多数离生，极稀退化为2或1；雌蕊由多数至1个；心皮1或多数，分离或合生；类型很多，高度分化。毛多为单细胞，稀连合为星状，腺毛较为普遍，在叶柄、叶面和叶边常有腺体。多为无规则型，近似毛茛科型或茜草科型。节间常3叶隙。导管分子常具单穿孔，偶有梯状穿孔；无穿孔的导管分子，有边缘纹孔，木射线常有异型细胞，稀为同型细胞，多为2～5列细胞，木薄壁组织多为离管的、散生的或部分成短带。花粉粒常具3孔沟。心皮常具5维......

约翰·罗尔斯

2017-10-16

哲学学说1.背景罗尔斯出生于马里兰州的巴尔的摩，是家中五个孩子中的老二。二战时入伍服役，后来拒绝升军官的机会退伍回大学念书。1943年毕业于普林斯顿大学，1950年获该校博士学位。先后在普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学任教。尽管著作不多，但其在西方学术界影响甚大。2.作为公平的正义《作为公平的正义》讲述了社会公平与正义的联系以及社会合作所需的社会公平正义的环境，体现了互惠互利的正义原则。其最基本的理念是社会作为一个世代相继的公平的社会合作体系的理念。我们将这个理念当作起组织作用的核心理念。社会合作理念至少有三个本质特征：社会合作是由公众所承认的规则和程序来指导的，而从事合作的人们则用这些规则和程序来适当地调节他们的行为。包含了公平的合作条款的理念：……每一个参与者都可以理性地加以接受，而且，如果所有其他的人都同样地接受了它们，那么每一个参与者则都应该加以接受。公平的合作条款......

因纽特人

2017-10-16

简介因纽特民族服饰因纽特人在公元前1000年左右越过白令海峡到达美洲。之后征服了先于他们到达美洲的图尼特人（两者属于同一民族）。约公元1300年（距今700年前），因纽特人从阿拉斯加向东迁徙，灭绝了古爱斯基摩人，并在西格陵兰建立了定居点。十五至十六世纪，图尼特人因被南部的印第安部落压迫而北迁，完全灭绝。在维京人登陆格陵兰并向东探索之后，他们与欧洲人有了第一次接触。当时被称为skrælingjar（词源来自古挪威语与现在的冰岛语，意为穿皮草的人）。因纽特人各时期分布情况，红色是诺尔斯人不是因纽特人加拿大北部居住着因纽特人，是爱斯基摩人的一支，在格陵兰、阿拉斯加能看到他们。身材不高，宽鼻子，头发又黑又直，因纽特人居住得十分分散，在西伯利亚和特肖克彻斯（Tchouktchs）半岛北端，只有几千人。在加拿大，他们主要生活在努纳武特地区，人口约3万多人。世上共有6万多人。因纽特人不喜欢人们称他们为“......

右北平郡

2017-10-16

建置燕昭王时，燕将秦开越医巫闾山，度辽水，破东胡、朝鲜，北略其地，置上谷郡、渔阳郡、右北平郡、辽西郡、辽东郡。沿革秦时右北平郡治无终县（今天津市蓟县）。汉高帝五年（前202年），封卢绾为燕王，领秦故广阳郡及五边郡。高帝十二年以皇子刘建为燕王。七国之乱后，景帝裁燕国边郡，右北平遂为汉郡。《汉书·地理志》载，汉平帝元始二年（公元2年），右北平郡领十六县：平刚县、无终县、石成县、廷陵县、俊靡县、薋县（都尉治所）、徐无县、字县、土垠县、白狼县、夕阳县、昌城县、骊成县、广成县、聚阳县、平明县。有66689户，320780人。其郡辖地大致相当于今河北省唐山市、承德市大部，秦皇岛市北部，天津市北部一隅，辽宁省朝阳市西部以及内蒙古赤峰市中南部。东汉时，由于乌桓、鲜卑的侵扰，右北平郡辖地大为缩减，仅存西汉时郡域的西南一隅。北界大致为今长城一线偏北。领四县：土垠县、无终县、徐无县、俊靡县。汉末，乌桓势力渐大，......

耶稣复活

2017-10-16

相关新约圣经内容根据《圣经》的记载，在第三天时，坟墓里没有骸骨、遗体，只留下当时缠裹耶稣身体的布。当时是主日（星期日---安息日的第二日）抹大拉马利亚在天未亮时去到埋葬耶稣的坟墓前，突然间听到声音说你要找的耶稣已经不在这了，他已经复活了，他看见坟墓中没有耶稣的身体。之后，复活的耶稣向妇女和门徒显现四十天之久，不单向他们讲解圣经，更让门徒触摸他手上的钉痕和肋旁的伤口，并在门徒面前吃喝，证明耶稣是肉身复活。根据圣经记载，曾有超过500人同时目睹复活的耶稣基督。罗马皇帝把犹太人的安息日从星期六改到现在的星期日。天主教会改移安息日的事实，在史学家及各教会著作上的证明，不胜枚举。历史记载天主教于主后三三六年，在老底嘉会议时，决定正式将安息日（星期六）改移到星期日，一直遗传至今，天主教会坦白的承认，并引以自夸有权更改，这由天主教所著之书内可知)在教会初期，基督徒都是犹太人（《使徒行传》10：45，11......

蕨类植物

2017-10-16

生态加州红木区的蕨类就一般的印象而言，蕨类植物是生长在阴暗潮湿的林地角落里，但其实蕨类植物可以生长的栖地范围要比这多出许多，亦有居住在高海拔的山区、干燥的沙漠岩地、水里或原野等地区的物种。蕨类植物一般认为大多生长在特定的边缘地带，通常是在环境限制了种子植物兴盛的地方。但某些蕨类植物却是这世上最烦人的杂草，包括生长在英国高地的蕨属或生长在赤道附近湖泊的满江红属，两者都形成了广泛且具侵略性的领域。蕨类植物的栖地主要有四种特定的类型：湿暗的森林、岩地的裂缝，尤其是可以挡住全部太阳的地方、泥塘和沼泽等酸性湿地、以及赤道的树上，其中许多物种为附生植物。许多蕨类植物和具有菌根的菌类有着关连性。许多蕨类植物只生长在特定的酸碱值下，如海金沙只生长在潮湿且酸性的土地上，而球茎冷蕨则只生长在石灰岩上。蕨类植物的孢子中含丰富的脂质、蛋白质及卡路里，所以一些脊椎动物会以蕨类的孢子为食物，例如欧洲的小林姬鼠及新西兰......

孟知祥

2017-10-16

生平后唐建立后，以孟知祥为太原尹充西京副留守。后唐灭前蜀后，任孟知祥为西川节度使。孟知祥不久即谋求独立，先和东川节度使董璋合作，击退后唐来讨伐的军队。932年，又与董璋决裂，董璋来攻打孟知祥，反被消灭。933年，孟知祥被后唐封为蜀王。934年正月，他不受后唐闵帝官爵，在成都即皇帝位，建国号“大蜀”，史称“后蜀”，改元“明德”。逝世孟知祥只做了7个月皇帝就病重了，临终时，由第三子（按孟知祥夫妇墓志铭，实为第五子，孟知祥前两个儿子疑因早夭故未序齿）孟昶监国。孟知祥死后，秘不发丧，王处回与赵季良立孟昶后才发丧。孟知祥谥号为文武圣德英烈明孝皇帝，庙号高祖。其墓称和陵，位于四川省成都市北郊青龙乡石岭村的磨盘山南。陵墓以青石砌筑，建22级阶梯通向墓室。墓呈圆锥形，主室高8.16米，直径6.7米，是在南方少有的具五代后蜀的北方草原建筑风格的陵墓。现已发掘。家庭妻妾李皇后（873-932）：李克用长女，亦...

恐鸟

2017-10-16

历史恐鸟被认为在约16世纪左右绝种，虽然有一些报告推测在新西兰某些偏僻的角落直到18世纪甚至19世纪仍然有恐鸟生存。虽然一些人认为恐鸟的数量在人类到达前便已经开始减少，不过恐鸟的绝种目前主要还是认为跟毛利人的波利尼西亚祖先的猎捕和开垦森林有关。在人类抵达之前，恐鸟的主要猎食者是哈斯特鹰（Harpagornismoorei），世界最大的老鹰之一，现在也绝种了。奇异鸟一度被认为是最接近恐鸟的近缘种，不过在经过DNA的比较后，发现其实恐鸟与澳大利亚的鸸鹋与食火鸡比较接近。虽然毛利人告诉欧洲移民这种巨大的鸟类曾经漫游在平原和山谷中，不过早期的欧洲人并没有发现这种巨鸟曾经存在过的证据。1839年，JohnW.Harris，一个对自然史有兴趣的波弗蒂湾亚麻商人，注意到一块毛利人送给他的在河堤边找到的不寻常骨头。他把这个约15公分的骨头拿给他的叔叔，一位雪梨的外科医生JohnRule看，于是这块骨头又被......

同调代数

2017-10-16

简述同调代数是一门相对年轻的学科，其源头可追溯到代数拓扑（单纯形同调）与抽象代数（合冲模）在十九世纪末的发展，这两门理论各自由庞加莱与希尔伯特开创。同调代数的发展与范畴论的出现密不可分。大致说来，同调代数是（上）同调函子及其代数结构的研究。“同调”与“上同调”是一对对偶的概念，它们满足的范畴论性质相反（即：箭头反向）。数学很大一部分的内在构造可藉链复形理解，其性质则以同调与上同调的面貌展现，同调代数能萃取这些链复形蕴含的资讯，并表之为拓扑空间、层、群、环、李代数与C*-代数等等“具体”对象的（上）同调不变量。谱序列是计算这些量的有力工具。同调代数肇始即在代数拓扑中扮演要角。其影响日渐扩大，目前已遍及交换代数、代数几何、代数数论、表示理论、算子代数、偏微分方程与非交换几何。K-理论是一门独立的学科，它也采用同调代数的办法。主要对象：链复形同调代数领域的基本对象是一个链复形(A∙∙-->,d∙......

伏见宫博明王

2017-10-16

经历博明王父亲是博义王，母亲是博义王妃朝子。1938年（昭和十三年）10月19日父亲博义王去世，其后在第二次世界大战后（1946年、昭和二十一年）8月16日祖父博恭王也去世，14岁的他继承了伏见宫家。1947年（昭和二十二年）10月14日因皇籍离脱改名伏见博明。从美国麻省理工学院留学回日以后担任美孚石油顾问，2001年（平成十三年）成为日本文化振兴会第五代总裁。家族与和子夫人育有朗子、宣子、雅子三女。相关项目皇族...

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