人物百科

晋阳宫

2017-10-16

历史沿革东魏孝静帝武定三年（545年），权臣高欢开始在晋阳县修筑晋阳宫，并在天龙山开凿石窟，建避暑宫。隋文帝开皇九年（590年），晋王杨广扩建晋阳宫，并在晋阳宫外筑周七里、高四丈的宫墙，初名“宫城”，隋文帝更名为“新城”，以区别于原有的大明城。开皇十六年（596年），杨广又下令建筑仓城，城周八里、高四丈，东城墙与新城西城墙相连。杨广继位后，大业三年（607年）北巡路经晋阳，下诏重建东魏晋阳宫，并设晋阳宫监管理，有正监、副监各一名。晋阳宫作为隋炀帝滥用民力、大肆修建宫室的典型之一以及与唐高祖李渊起兵反隋的一系列事件有关而著名。相关事件隋炀帝大业十三年，李渊拜太原留守，领晋阳宫监，裴寂为副监。李渊二子李世民密谋起兵，怕李渊不答应，暗地里与裴寂商议，裴寂于是在李渊不知情的情况下，安排晋阳宫宫人侍寝。等下次李渊与裴寂饮酒，酒喝的差不多时，裴寂将密谋起兵的事告诉李渊，李渊大惊。裴寂说正是因为私自安排......

澳大利亚君主

2017-10-16

历代国王（女王）1代维多利亚女王1901年1月1日-1901年1月22日2代爱德华七世1901年1月22日-1910年5月6日3代乔治五世1910年5月6日-1936年1月20日4代爱德华八世1936年1月20日-1936年12月11日5代乔治六世1936年12月11日-1952年2月6日6代伊丽莎白二世1952年2月6日-...

元始天尊

2017-10-16

来源“天尊”一词出自佛经，是对“Bhagavat”的翻译，是佛陀的尊称，意即天上世界至尊之神。受到佛陀形象影响，元始天尊有具有人形，历劫救世，广宣教化，辅神众多等几方面的特点。其说经传法的方式与场合、讲说经教的话语模式，以至部分经教内容，都和佛陀相似。由于后来“天尊”一词道教色彩太浓厚，佛教改用“世尊”一词代替“天尊”。有道经记载元始天尊名“乐静信”，是一个奉道者，因修行而成为天尊，此故事来自佛教《六度集经》中须大拿太子，即佛陀前世的故事。元始天尊的原型则是东晋初期出现的神灵元始天王，两者都位于仙境玉京山之上。“元始”表示宇宙中初始之气。在灵宝经中，元始天王变成天始天尊之下传授道经的神灵。在唐代以后，一些道书又把元始天尊和元始天王合二为一。形象元始天尊是道教最高神，在东晋后期的灵宝经中，元始天尊磅礴于天地之间，开天辟地，在天地初开时传授道经，称为“开劫度人”。元始天尊是世界的最高神，宇宙万......

《菩提道灯论》

2017-10-16

《菩提道灯论》（梵文：Bodhipathapradīpa），又译作《菩提道炬论》，是阿底峡尊者所著，成书于11世纪。阐述佛教修习次第，强调修习佛法要依“三士道”(上士道、中士道、下土道)的修行次第，循序渐进，修法者要“发菩提心”，“严持戒律”，“修习止观”，“福慧双修”，只有在以上显宗阶段圆满修持的基础上才可转入密宗修持而达到“即身成佛”。后来，仲敦巴等人专弘其说，形成藏传佛教噶当派。该论全系颂文，句义简略，阿底峡同格瓦洛锥合作将此论译成藏文，广传西藏，对藏传佛教有深远影响。...

雍仲

2017-10-16

雍仲是藏语音译词汇。雍仲就是“卐”符号，具有吉祥和永恒、不变之意。雍仲一词的起源可能与古老的象雄文有关,在象雄文中称其为仲牧(drung-mu)。在梵文中意为“胸部的吉祥标志”。古时译为“吉祥海云相”。在西藏,“卐”字不论作为图案还是符号均随处可见。在藏语中，被汉语读作“万”的“卐”被称作“雍仲”。在藏民族看来,“卐”表达的是吉祥的含义，这一点同汉民族是一样的。我们可以称“卐”为“雍仲”吉祥符。在西藏历史上，“卐”是与宗教紧密相联的,无论是原始的苯教还是后来的藏传佛教。在原始的苯教中,“卐”就是吉祥的标志，苯教创立时被称为“雍仲本”,使用的文字被称作“雍仲”神文，苯教所处的地方被称为“九级雍仲山”“雍仲沙丘”，苯教祖先所持的禅杖也有“雍仲”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“卐”形图案的地方。佛教传入西藏后,“卐”也被广泛运用。凡是佛的画像，胸前必有吉祥符。只不过苯教与藏传佛教在使用...

青森县

2017-10-16

历史史前时期至平安时代三内丸山遗迹青森县内的大平山元I遗迹（日语：大平山元I遺跡）发现了旧石器时代的土器，显示青森至少在距今12,000年之前就已经有人类活动。青森县内有众多绳文时代晚期的大型遗迹。位于青森市，距今约5,500至4,000年前的三内丸山遗迹（日语：三内丸山遺跡）是日本最大规模的绳文时代遗迹。津轻市的龟冈石器时代遗迹（日语：亀ヶ岡石器時代遺跡）则以遮光器土偶著称。八户市的是川遗迹（日语：是川遺跡）历史幅度横跨绳文时代前期至晚期，发现了漆器等文物。进入弥生时代之后，日本开始出现大规模稻作文化。弘前市的砂泽遗迹（日语：砂沢遺跡）是日本最北的弥生时代前期水田遗迹。然而青森县在古坟时代的历史几乎空白，未发现任何古坟时代前期的前方后圆坟（日语：前方後円墳）遗迹。7世纪时律令制国家开始出现后，青森县内才发现阿光坊古坟群（日语：阿光坊古墳群）等遗迹。《日本书纪》记载655年时，齐明天皇在难......

殷开山

2017-10-16

出身殷开山祖父为殷不害。殷不害仕南梁为中书郎兼廷尉卿，南梁亡于北周之后被迁至关中，以孝行闻名当时。殷不害后归南朝，仕南陈任司农卿，但留其子，即殷开山之父殷僧首在关中。殷僧首后仕为隋朝秘书丞和秦王府司马，封济阳县开国伯（见其子殷秦州墓志），有名于当世。生平殷开山少年时以学行见称，隋末为大谷长。李渊自太原兵起，召补大将军府掾，参与谋略，以军功拜光禄大夫，跟从李建成攻克西河。李世民为渭北道元帅，殷开山为长史，与刘弘基屯兵故城，破京兆内史卫文升之兵，赐爵陈郡公，迁丞相府掾，从秦王李世民率八总管兵讨薛举战败，士卒死者十之五六，被除名为民，后又从平薛举子薛仁果，恢复爵位。武德二年，兼任陕东道大行台兵部尚书，迁吏部尚书。又跟随李世民征王世充，以战功进封郧国公。武德六年（622年）在讨伐刘黑闼的路上，殷开山病死，李世民临丧痛哭，赠陕东道大行台右仆射，谥曰节。贞观四年（630年），与淮安王李神通、河间王李孝......

康普顿散射

2017-10-16

简介康普顿效应首先在1923年由美国华盛顿大学物理学家康普顿观察到，并在随后的几年间由他的研究生吴有训进一步证实。康普顿因发现此效应而获得1927年的诺贝尔物理学奖。这个效应反映出光不仅仅具有波动性。此前汤姆孙散射的经典波动理论并不能解释此处波长偏移的成因，必须引入光的粒子性。这一实验说服了当时很多物理学家相信，光在某种情况下表现出粒子性，光束类似一串粒子流，而该粒子流的能量与光频率成正比。在引入光子概念之后，康普顿散射可以得到如下解释：电子与光子发生非弹性碰撞，电子获得光子的一部分能量而反弹，失去部分能量的光子则从另一方向飞出，整个过程中总动量守恒，如果光子的剩余能量足够多的话，还会发生第二次甚至第三次弹性碰撞。康普顿散射可以在任何物质中发生。当光子从光子源发出，进入散射物质（一般指金属）时，主要是与电子发生作用。如果光子的能量相当低（与电子束缚能同数量级），则主要产生光电效应，原子吸收......

徐州刺史部

2017-10-16

名称由来“徐州”一词的出现始于春秋以后，大体指泰山、渤海以南至淮河的一片区域。春秋战国时期，百家争鸣，著书立说，把禹时的九州冠以称谓，徐州即其一。《尚书·禹贡》载：“海岱及淮惟徐州。”《释名》载：“徐，舒也，土气舒缓也。其地东至海，北至岱，南及淮。”《吕氏春秋》云：“泗上为徐州，鲁也。”《尔雅·释地》云：“济东曰徐州。”西汉徐州刺史部西汉时，领东海郡、泗水国、楚国、鲁国、琅邪郡、江都国、东阳郡、广陵国、临淮郡9个郡国。东汉徐州刺史部东汉时，领东海郡、琅邪国、彭城国、广陵郡、下邳国5个郡国，东汉末置利城郡、城阳郡、东莞郡、东安郡、东城郡5郡。出处注释^九州即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。参考资料书籍吴增仅，《三国郡县表》，上海：开明书局，1937葛剑雄，《西汉人口地理》北京：人民出版社，1986年周振鹤，《西汉政区地理》，北京：人民出版社，1987年周振鹤，《汉书地理......

杨诗曼

2017-10-16

荣誉和奖项杨诗曼屡获殊荣的2004年印尼音乐艾格尼丝已经成为最获奖印尼歌手。她是JennySiswono，前乒乓球运动员，RickyMuljoto，前篮球运动员的最小的孩子。唱片1992:Yess!1995:Bala-Bala2003:..AndTheStoryGoes2005:WhaddupA.."?!2008:NEZ2009:SacredlyAgnezious2011:AgnesIsMyName2013:AgnezMo戏剧LupusMilenia[狼疮Milenia]Mr.Hologram[全息先生]Amanda[阿曼达]PernikahanDini[早婚]CiumanPertama[初吻]CintaSelembutAwan[爱软云]CewekkuJutek[我的野蛮女友]BungaPerawan[维尔京]Cantik[漂亮的]KuT"lahJatuhCinta[我已经爱上]Pink[......

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