人物百科

隋朝经学家刘炫有哪些经典著作？

2018-07-21

刘炫，隋经学家。字光伯。河间景城(今河北献县东北)人。刘献之的三传弟子。开皇(581-600)中，奉敕修史。后与诸儒修定五礼，授旅骑尉。旋任太学博士。卒于隋末，门人谥为宣德先生。所撰《尚书述义》诸书，已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑本。人物简介刘炫(约546-约613)字光伯，隋河间景城(今河北献县东北)人。少时与刘焯友善，同受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生。为人聪敏，能左手画方，右手画圆，口诵，目数，耳听，五事同举。周武帝平齐，由刺史宇文亢引荐为户曹从事。后刺史李绘署为礼曹从事，以干练而知名.后奉敕与王劭同修国史，又参加修定天文律历，兼与内史省考定群宫。自言《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注，凡十三家，皆能讲授，史子文集，皆涌于心。在朝名士十余人保其所言无谬，于是拜殿内将军。因伪造《连山易》、《鲁史记》等......

隋朝教育家、思想家王通生平简介，他的主要著作有哪些？

2018-07-20

王通(584年—617年)，字仲淹，道号文中子，隋朝河东郡龙门县通化镇(今山西省万荣，一说山西河津)人，隋朝教育家、思想家。王通从小受家学熏陶，精习《五经》，著名的启蒙读物《三字经》把他列为诸子百家的五子之一：“五子者，有荀、扬，文中子，及老、庄。”王通的六部著作:《续书》、《续诗》、《元经》、《礼经》、《乐论》、《赞易》，在唐代就全部失传了。只留下他的弟子姚义、薛收编辑的《文中子说》。《中说》系王通和门人的问答笔记;体仿《论语》敷衍成书，由王氏家人定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。此书提出了“三教合一”的思想，为后世所重视。在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点，含有一定的唯物主义思想因素。流传版本有《子书百家》本、《明世德堂》本。宋代阮逸作《文中子中说注》，有《四部丛刊》本和《续古逸丛书》本。著作传说王通15岁时便开始从事教学活动，......

写出著名的《颜氏家训》的颜之推，还有哪些成就？

2018-07-19

颜之推(531年—约597年)，字介，生于江陵(今湖北江陵)，祖籍琅邪临沂(今山东临沂)，中国古代文学家、教育家。颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》、《左传》，由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识，十九岁便被任为国左常侍;后于侯景之乱中险遭杀害，得王则相救而幸免于难，乱平后奉命校书。在西魏攻陷江陵时被俘，遣送西魏，受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰;得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕，历二十年，官至黄门侍郎;北齐灭后被北周征为御史上士，北周被取代后仕隋，于开皇年间被召为学士，后约于开皇十七年(597年)因病去世。学术上，颜之推博学多识，一生著述甚丰，所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》、《证俗音字》和《集灵记》有辑本。少年务实识中大通三年(531年)，颜之推生于江陵(今湖北江陵)。其家世代钻讨《周官》、《左传》，颜之推自幼承袭......

发明了“圆周率”的伟大科学家祖冲之，还有哪些创造？

2018-07-16

提到祖冲之，我们首先想到的就是他发明的“圆周率”。那么伟大的发明家祖冲之还有哪些发明呢？今天，我们就来聊聊祖冲之和他的发明。祖冲之（429年－500年），字文远，范阳郡遒县（今河北省涞水县）人，南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法学教授。批判康德的“物自体”的学说。主张哲学是“绝对，叫做“大明......

长相丑陋却因才气入宫，才女左棻的一生是什么样的？

2018-07-15

魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。这一时期也出现了很多有才貌双全、蕙质兰心的才女，其中最著名的就是魏晋三大才女蔡文姬、苏蕙和左棻。今天，我们就来介绍介绍左棻的复杂一生。左棻(?—300年)，出土墓志作左棻，字兰芝，齐国临淄人，西晋诗人。少好学，善属文。为晋武帝贵人。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，大都为应诏而作，《离思赋》最著名。原有集，已失传。左棻自幼好学，善于写文章，名声仅次于其兄长左思。左棻才华横溢，尤其擅长诗文。兄妹俩还有个共同缺点，就是长相丑陋。因为左思，左棻的名声也渐渐流传于文学界，有一天就传到晋武帝司马炎耳朵里。这位皇帝本是好色之徒，却把丑女左棻纳入后宫，只为她的“诗人”身份。左棻虽不受宠，但还得完成作为才女“作诗作赋”的义务......

和蔡文姬齐名的魏晋才女苏蕙，是怎么创作出《璇玑图》的？

2018-07-14

苏蕙，字若兰，是陈留县令苏道质的三女儿。苏蕙从小天资聪慧，三岁学写字。五岁学读诗，七岁学作画，九岁学刺绣，十二岁学织锦。及笄之年，出落成姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆属庸碌之辈，无一被苏蕙看上苏蕙十六岁那年，跟随父亲游览周原名刹阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦响箭出，飞鸟应声落地;俯身射水，水面飘出带矢游鱼，真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑，寒光闪亮，压着几卷经书。若兰顿生仰慕之情，攀谈中知此一少年即是窦滔。双方父母作主窦滔与苏蕙，遂于前秦建元十四年结为夫妻。北朝前秦著名才女苏若兰，用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱，享誉古今。虽说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏若兰，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。多才多艺的苏蕙还是一个多产的女诗人。有文记她除《璇玑图》诗文外。还有诗著五千多首，可惜都已......

隋朝和尚智永，竟然是书法大家？

2018-07-13

智永和尚(生卒不详)，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴(今浙江绍兴)人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“智永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺(原名永欣寺)有书阁，智永禅师居阁上临书20年，留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。智永对后世书法影响深远。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。明董其昌《画禅......

南北朝著名书法家王僧虔的生平简介，他的作品主要有哪些？

2018-07-12

王僧虔(426年—485年)，琅邪临沂(今山东临沂)人，南北朝时期刘宋、南齐大臣、书法家，出身“琅邪王氏”，为东晋丞相王导玄孙、侍中王昙首之子。在刘宋历任武陵太守、太子舍人、吴郡太守等职。曾仕于豫章王刘子尚、新安王刘子鸾帐下，所在皆有官声，又因擅长书法而被当权者所欣赏。萧道成建立南齐后，拜王僧虔为持节、都督湘州诸军事、征南将军、湘州刺史，不久升任侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。永明三年(485年)，王僧虔去世，年六十。追赠司空，谥号“简穆”。王僧虔喜文史，善音律，工真书、行书。其书承祖法，丰厚淳朴而有骨力。墨迹有《王琰帖》。著有《论书》等。王僧虔在孩童时，他的父亲王昙首，曾和兄弟一同把子孙集合在一起，任凭他们游戏欢乐。王僧达跳到地上作小老虎。当时王僧虔连续下棋十二盘，既不坠落，也不重作。王僧绰采蜡烛珠做成凤凰，王僧达夺过来把它打坏，也并不惋惜。伯父王弘叹息说：“僧达俊爽，当不亚于别人，然而......

王羲之的书法老师卫夫人是谁？她的书法水平怎么样？

2018-07-09

王羲之，历史上著名的书法家，他的作品如今是千金难求，有的已经绝迹。但在历史的长河中，有一位比王羲之还厉害的书法家，她就是“书圣”王羲之的授业老师——卫夫人。卫夫人(272年—349年)，本名卫铄，字茂漪，河东安邑(今山西夏县)人。卫夫人出身于书法世家，其族祖卫瓘(220年-291年)，三国曹魏后期重臣，晋武帝时期，与索靖(239年-303年)均善草书，时人称“一台二妙”，说的是他二人的书法与东汉时期的书法家张芝有很深的师承关系。后人评价：“瓘得伯英(张芝字)筋，靖得伯英肉”。卫夫人从父卫恒，官至黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。其父卫展，历任江州刺史、廷尉，卒于任上。卫夫人少时好学，尤其酷爱书法艺术，并以东汉末年的大书法家钟繇的书法为模仿对象，得其规矩，特善隶书。唐代书法理论家张彦远编撰的《法书要录》说卫夫人“得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。”卫夫人嫁给汝阴太守李矩为妻，丈夫李矩的江夏......

魏晋书法家钟繇，在书法上有何造诣？

2018-07-08

钟繇，字元常，豫州颍川郡长社县人。钟繇生活在东汉末期到曹魏时期，他也从汉臣变为了曹魏的忠臣。下面着重给大家介绍的不是钟繇的政治功绩，而是他的书法成就。钟繇擅长篆、隶、真、行、草多种书体，他的书法字体大小相间，整体布局缜密，与书圣王羲之并称为“钟王”，与张芝合称为“钟张”。历代对于钟繇的评价都极高，南朝的庾肩吾将钟繇的书法奉为“上品之上”，唐朝的张怀瓘在《书断》中评价其为“神品”，梁武帝在《观钟繇书法十二意》称赞钟繇的书法“巧趣精细，殆同机神”。钟繇最大的贡献是在于楷书方面的，北宋的《宣和书谱》中称钟繇为“正书之祖”。钟繇处在东汉末年三国鼎立的时期，这也是书法史上一个最为重要的时期，楷书也是在此期间创立并初步定型的，而钟繇就是最终确立楷书这个书体的书法大家。钟繇书从于蔡邕，但他能取得如此高的成就，并不仅限于一家之学。钟繇多方拜师，也努力学习很多民间的笔法，通过不断地整理与提炼，从中发展出了一......

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