人物百科

竽的历史沿革和影响

2017-10-16

竽是我国古老的以簧、管配合振动发音的簧管类型乐器。根据《周礼》，中国古代乐器分八音，即金、石、土、革、丝、木、匏和竹。其中的匏类乐器指的就是当时用一种叫匏瓜的干老葫芦制成的乐器称匏类乐器。中国古代的匏类乐器主要就是指包括笙和竽等簧片类的吹管乐器。竽汉代以前，笙和竽是两件并存于世的乐器。在春秋战国时期，笙和竽都是宫廷中重要的吹奏乐器。当时，竽比笙的影响更大些，它不仅在市民中广泛地流行，还一度在宫廷、贵族中流行，它不仅在当时的歌舞表演中是乐队中主要的领奏和伴奏乐器，而且还有合奏、独奏的演奏形式出现。《韩非子·解老》对此记载说：“和，竽也者，五声之长者也。故竽先，则钟瑟皆随；竽唱，则诸乐皆和。”说的就是竽在音乐演奏活动中的重要性和在乐队中担任领奏带动乐队的情况。从我国已出土的西汉百戏陶俑和东汉石刻百戏画像等文物古迹中，也可看出竽在百戏乐队中占有重要地位。关于竽还有一个“滥竽充数”的成语故事趣闻：...

可数集

2017-10-16

定义如果存在从S到自然数集合N={0,1,2,3,...}存在单射函数，则S称为可数集。如果S还是满射，则同样是双射，则称S是无限可数集。换句话说，一个集合要想是无限可数集，它要和自然数集N有一一对应关系。如上所述，这个术语不普遍：一些作者在这里使用可数来表示被称为“无限可数”，并没有包括有限集。介绍由定义易知所有偶数所构成的集合为可列的，因为我们可以将所有的n都对应到2n，如此就完成了一一对应。类似地，不难证明所有整数构成的集合Z、所有有理数构成的集合Q、甚至所有代数数构成的集合都是可列的。并非所有的无穷集都可数。乔治·康托首先指出存在有不可列的无穷集合。他利用他发明的对角论证法证明了由所有实数构成的集合R是不可列的，即R与N之间不可能存在一种一一对应。这同时也表示实数当中存在有一些数不是代数数，因为刚才已经说过代数数是可列的；于是这就给出了一种超越数存在的非构造性证明。正规定义和性质由......

乃蛮

2017-10-16

历史最早提到乃蛮，是辽天祚帝时期，第二次出现，在金朝，一个酋长撒里雅寅特斯，带康里部长勃古的三万户内附。乃蛮人信萨满教，但也有信仰佛教及景教等的，他们是草原上最文明的部落，使用畏兀儿文字。《史集》记载，起初乃蛮境内有别帖乞和乃蛮两个近邻的突厥部落。别帖乞比克烈和乃蛮更强，后被乃蛮吞并，成为乃蛮的属部，称为别帖乞乃蛮或别帖乞乃蛮万户。乃蛮也因此成为蒙古高原诸部中“国大民众”、势力最强的大部。他们游牧于大阿尔泰山及其周围广阔的地域内，东面与克烈部为邻，南隔沙漠与畏兀儿相望，西到也儿的石河（今额尔齐斯河）与康里人接壤，北抵阿雷和撒剌思河（今鄂毕河上游支流）地区，毗连吉利吉思之境。最早见于记载的乃蛮国君是纳儿黑失·太阳及其弟亦难赤汗。亦难赤汗又称亦难赤·必勒格·卜古汗。他曾发兵助王汗之弟也力可啥剌攻王汗，夺取克烈部众给也力可哈剌。亦难赤汗死，其二子不和，终于导致分裂。长子拜不花继承其父太阳汗位；次...

隆德寺

2017-10-16

寺院概况隆德寺法轮中心包括隆德寺本寺、竹札宜翁桑登林、噶玛师利那澜陀学院、噶玛德千确林几个部分。隆德寺是锡金第一座完全按西藏传统风格所兴建的寺院，墙上有丰富的佛教壁画和浮雕。...

吊环

2017-10-16

器械要求根据国际体操联合会的规定，标准吊环器械要求如下：高275厘米（包括20厘米落地垫）两个环距离50厘米环直径18厘米技术要求历届奥运会男子吊环金牌获得者1896年:约安尼斯·米特罗普洛斯1904年:赫尔曼·格拉斯1924年:弗朗西斯科·马蒂诺1928年:莱昂·什图克利1932年:乔治·古拉克1936年:阿罗斯·胡德茨1948年:卡尔·弗赖1952年:格兰特·沙吉尼扬1956年:阿尔伯特·阿扎良1960年:阿尔伯特·阿扎良1964年:早田卓次(日本)1968年:中山彰规(日本)1972年:中山彰规(日本)1976年:尼库莱·安德里亚诺夫(苏联)1980年:阿列克桑德·季佳京(苏联)1984年:李宁(中国)和具志坚幸司(日本)1988年:霍尔克·贝伦特和迪米特里·比洛泽尔采夫1992年:维塔利·谢尔博(独联体)1996年:尤里·切齐2000年:吉尔维斯特·索拉尼2004年:迪莫塞尼斯·坦......

薛平

2017-10-16

家族薛平出生于武将世家。曾祖父即大名鼎鼎的薛礼薛仁贵。薛仁贵从唐太宗征讨高句丽，又在高宗朝立功无数，最后大破后突厥阿史德元珍，封平阳郡公，以勇猛著称于世。从祖薛讷，唐玄宗时期的名将，曾大破吐蕃军，复封平阳郡公。祖父薛楚玉，曾官至范阳节度使。父亲薛嵩，早年跟随安史叛军，后来归唐，封平阳郡王。薛平的儿子薛从，官至左领军卫上将军，也是一时之重臣名将。薛平八子：薛广。薛文范。薛文度，监察御史里行。薛湘(唐)，初名俭，许州司士参军。薛宜僚，家丞令。薛从字顺之，左领军将军、河东县子。薛廉，虢州司法参军。薛勤。生平十二岁时，以父亲的缘故，官拜磁州（今河北磁县）刺史。唐代宗大历八年（773年）正月，薛嵩逝世，昭义军内部军吏想要拥立十七岁的薛平继承父亲官位，薛平假装同意，将官位让给了叔父薛崿。丧期满后，授右卫将军，宿卫三十年。宰相杜黄裳擢升其为汝州刺史、御史中丞，“理有能名”“治有风绩”。唐元和七年（812...

因信称义

2017-10-16

概念“称义”中的“义”指上帝的正义、无罪。根据基督教“原罪”理论，人的原罪让人不能达到正义，而必须靠着上帝及圣子耶稣的恩典从罪恶中被救赎。中世纪罗马教廷强调通过“善行”、“圣功”来得到称义，而宗教改革提出了“唯独因信称义”的口号，即通过信仰而不是善行来得到称义。圣经相关章节用来支持此主张之经节：产生及其背景东正教与天主教持相反或相对立场，认为：信徒的善行与对神的信心的组合，构成得救或称义的要件（“人神同工”）。基督教会史上“因信称义”的概念从天主教神父马丁·路德对教廷贩卖赎罪券活动的挑战而来，这也正是宗教改革的前因之一。宗教改革和路德教会16世纪初，罗马天主教滥售赎罪券而引起了西方基督教内反罗马的宗教改革。1517年，路德在德意志维腾堡的教堂门外张贴了《九十五条论纲》攻击这项安排。可是，路德与天主教官方教义之间的冲突其实远超过这项安排。冲突牵涉到天主教会对称义问题的整个主张。《天主教辞典》...

乌克兰族

2017-10-16

词源乌克兰这一名词直至1917年乌克兰人民共和国建立后才获得广泛接受。自17世纪下半页乌克兰被俄罗斯帝国控制后，乌克兰人一直被官方称为“小俄罗斯人”（малороссы），而大部分乌克兰精英由于“全俄罗斯主义”也都自我认同为小俄罗斯人。然而，这一官方名称并没有在作为人口主体的农民间传播开来。乌克兰人现在使用的“乌克兰因茨”（українці）这一名称是从“乌克兰伊娜”（Україна）这一区域名称而来。该名称首次于1187年被记载。关于这个词汇的科学来历有几个不同的解释：乌克兰学者主张这一词汇意义为“内地、家乡、祖国”，来自于“u-kraina”，有着“国内地区、国内土地”的意味；而俄罗斯学者则认为这一词来自前斯拉夫语词根“*kraj-”，代表着“边缘、边界”，所以这一词有着“外围、边境、边疆”的意思。乌克兰一词最早在中乌克兰地区得到广泛使用，随后19世纪在加利西亚和布科维纳开始使用。19......

李珏

2017-10-16

身世和早年经历李珏生于唐德宗年间的兴元元年（784年）或贞元元年（785年）。他自称出身赵郡（今河北石家庄）望族李氏在华东的分支，而这一支李氏自称战国时期赵国名将李牧之后。事实上，李珏的祖上从五世祖李谔起就不可考了。李谔在隋朝时封南和公。李珏的祖父李光朝任鄂州司马，父亲李仲塾担任盐铁判官、兼监察御史。李珏年轻时一家住在淮阴（在今江苏淮安）。他早年丧父，事母至孝。成年后，他通过了朝廷的明经科考，在华州（在今陕西渭南）任刺史的前宰相李绛见到李珏后，断言李珏的才能决不止通过明经而已，推荐李珏考进士，李珏以高分通过了考试，应河阳节度使乌重胤之邀，做了后者的幕僚。在通过书判拔萃科考试后，李珏被补为渭南尉，最后担任右拾遗。唐穆宗、唐敬宗时期元和十五年（820年），唐德宗的曾孙唐穆宗继承了唐宪宗的皇位。穆宗想设大宴表彰邠宁节度使李光颜和武宁节度使李愬。李珏以为宪宗刚驾崩就这样做不妥，和宇文鼎、温畬、韦瓘......

谯国桓氏

2017-10-16

起源谯国桓氏本为齐人，是齐桓公的后裔，以齐桓公谥号命氏。西汉中期，桓荣的六世祖迁入谯国龙亢。西汉末年，桓荣自洛阳跟随朱普学习《欧阳尚书》，后被汉光武帝任命为议郎、太子少傅、太常。汉明帝继位后，为感谢老师，拜桓荣为五更、关内侯。桓荣之后，其子孙承袭家业，累世传袭《欧阳尚书》，成为经学世家。晋元帝时期，散骑常侍桓彝子五人均典要职，尤以桓温、桓冲二人为代表。桓温消灭成汉后，名声震主，地位隆高，成为一代权臣；桓冲接掌桓温权位时，由于性格较温和，未有以权臣的姿态凌驾皇室，但其朝中地位同样崇高。桓温之子桓玄后来更曾篡夺皇位，建立桓楚，改元永始，几乎覆灭东晋。但桓楚政权不得人心，未达两年而遭刘裕等人击溃，桓玄死后其堂弟桓谦奉还国玺于晋室，《晋书》再以桓石绥之死，标志着桓楚政权的灭亡。桓楚败亡后，桓氏家族亦走向没落。东汉时代桓氏家族成员第一代桓荣：官拜议郎、太子少傅、太常、五更、关内侯。是东汉桓氏经学世家......

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