人物百科

天主教会圣统制

2017-10-16

主教（Episcopate）一位枢机与多位主教主教，掌握着全部司铎职（Priesthood），作为一个团体（世界主教团（英语：CollegeofBishops）（CollegeofBishops））被视为宗徒的继承者，以及“藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人，使之成为教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者。”教宗本身也是一位主教（罗马主教），并且传统上当其正式致信给另一位主教时使用"VenerableBrother"头衔。一位主教的典型的任务是为一个教区（Diocese）提供牧灵的统治（Pastoralgovernance）。履行该职务的主教称教区首长（Ordinary），因为他们具有教会法所称的对一个教区的教区首长（Ordinary）（即非代表）之职权。这些主教可以被东方天主教会视为圣统之列。其他主教可以被任命以协助教区首长（辅理主教（AuxiliaryBishop）与助理主教（Coa......

萨迦法王

2017-10-16

历史在2014年5月8日，一个革新的法王继承方式由度母宫与圆满宫一致同意通过。第41任萨迦法王在同年12月11日于蓝毗尼第23届普贤祈愿大法会时公布了这项新的决议。新的方式使得法王不再是终身职，而是以长幼次序和具格条件来轮流继承。继承的条件包括：圆满学习萨迦传承的各种法事仪轨、哲学经典；并且接受各种灌顶、口传、心要教授；精通道果会众释以及弟子释，以及重要的教授、灌顶；并且需圆满喜金刚以及其他重要本尊的闭关修持。在2017年3月9日，拿望贡噶罗卓旺秋仁千吉美听列，继任萨迦王位，成为在新制度下的第一位法王。历代萨迦法王参见萨迦巴...

苯酚

2017-10-16

发现苯酚是德国化学家荣格（RungeF）于1834年在煤焦油中发现的，故又称石炭酸（Carbolicacid）。结构苯酚分子由一个羟基直接连在苯环上构成。根据苯的凯库勒式，这个羟基是连在双键上的，为烯醇式结构。但由于苯环的稳定性，这样的结构几乎不会转化为酮式结构。苯酚具有以下共振结构：苯酚盐负离子则有以下共振结构：酚羟基的氧原子采用sp杂化，提供1对孤电子与苯环的6个碳原子共同形成离域ΠΠ-->78{\displaystyle\{\Pi}_{7}^{8}}键。大Π键加强了烯醇的酸性，羟基的推电子效应又加强了O-H键的极性，因此苯酚中羟基的氢可以电离出来。物理性质苯酚熔点为40.5℃，沸点为181.7℃，常温下为一种无色或白色的晶体，有特殊气味。苯酚密度比水大，微溶于冷水，可在水中形成白色混浊；但易溶于65℃以上的热水。易溶于醇、醚等有机溶剂。化学性质苯酚具有弱酸性，能与碱反应：苯酚pKa=......

保罗·艾克曼

2017-10-16

一、生平保罗·艾克曼（PaulEkman，1934年2月15日－），也作保罗·埃克曼，是一位美国心理学家，是研究情绪和面部表情的先驱。1.家庭1934年2月15日，保罗&m...

三酰甘油

2017-10-16

化学结构三酰甘油的化学式是CH2COOR-CHCOOR"-CH2COOR"，其中R、R"、R"为烷基（alkyl）长链。三个脂肪酸RCOOH、R"CO...

操纵子

2017-10-16

作为转录的基元操纵子包含一个或以上的结构基因，这个结构基因会被转录成为一个多基因性的mRNA。一个单一的mRNA分子会为多于一个蛋白质编码。在结构基因上游的是启动子序列，能给核糖核酸聚合酶（RNA聚合酶）提供结合位点及引发转录。在启动子附近的是一组DNA称为操纵基因。操纵子亦会包含调控基因，如阻遏基因能为调控蛋白质编码，使之与操纵基因结合及阻止转录。调控基因未必是操纵子的一部分，但是位于基因组的某一处。阻遏基因会到达操纵基因阻碍结构基因的转录。原核生物的一个转录区段可视为一个转录单位，也称作操纵子。启动子一个启动子是一组DNA序列能使一个基因进行转录。启动子是由RNA聚合酶所确认，并且引发转录。在RNA的合成中，启动子是一种方法区分哪一个基因用作制造mRNA，及进而控制细胞制造哪一种蛋白质。操纵基因操纵基因是DNA的一节能调控与操纵子连结的结构基因的活动，这种调控是透过独特阻遏基因或活跃基......

竽的消失与回归

2017-10-16

一、竽的消失笙和竽作为两件同类型乐器并存的状况在我国历史上维持了很长的时期，不过，在两汉以后情况却发生了一些变化。从南北朝到隋唐时期，竽、笙这两件乐器虽然仍并存于世并得到普遍地应用，但竽一般就只用于宫廷雅乐演奏了，例如，唐文宗就规定“竽”只能用于他自己所喜好的“云韶乐”之中。这样做的后果是：竽逐渐脱离了民间，尤其是在民间拥有广泛群众基础的“燕乐”之中，更是没有了竽的位置。而笙，却在隋唐的燕乐九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐里受到重用并得到普遍采用。竽到了宋代的皇祐二年(1050年)左右，精通经学，擅长词赋的北宋音乐家阮逸还把三种大小和音高不同的笙，分别称之为“竽笙”、“巢笙”、“和笙”。这应该说是“竽”作为我国的一种民族乐器，在历史文献资料上的最后回光返照。在宋代教坊十三部中，实际上已经只有笙乐，而无竽乐了。宋代以后，竽逐渐被淘汰，而由笙替代。二、竽在当今的回归唐代以后，无论......

犹太人

2017-10-16

名称及语源中文中的“犹太人”，起源于希伯来语中的“יְהוּדִי‎”，古时亦称“术忽”、“斡脱”、“尤太”等。而其宗教犹太教音译为中文的“一赐乐业教”（音近“以色列”）。英语中的“Jew”一词起源于中古英语的“Gyw,Iewe”，后者来自古法语中的“giu”以及更早的“juieu”，最初则可以追溯至拉丁语的“Iudaeum”。拉丁语“Iudaeus”意为“Judaean”，即“来自Judaea地区的人”。该词本身与希腊语中的同义词“Ἰουδαῖος”一样，是从中古时期的亚拉姆语的“Y"hūdāi”、希伯来语的“יְהוּדִי”、“Yehudi”；“יְהוּדִים‎”、“Yehudim”中演化而来的，含义是“犹大族（tribeofJudah）人”或“犹大王国（kingdomofJudah）的国民”。希伯来语的犹太人写作“יְהוּדִי‎”。拉迪诺语中对应的单词为：“ג׳ודיו‎”......

民数记

2017-10-16

名称由来“民数记”这个书名所指的是起初在西奈山及后来在摩押平原数点百姓人数一事。正如第1-4章及第26章所载，这个名字（英文Numbers）采自《通俗拉丁文本圣经》中纽米利(Numeri)一词，而这个字词则从希腊文《七十士译本》的阿利夫摩依(A·rith·moi′)演变而来。然而，犹太人更贴切地将这本书称为必密巴(Bemidh·bar′)，意即“在旷野里”。密巴(midh·bar′)这个希伯来字是指一个没有城镇的旷野之地。数点民众这件事发生于旷野之南及迦南之东的一处地方。历史背景以色列人在一年多之前离开埃及。民数记的记载从以色列人出埃及后的第二年二月初开始，它包含了由公元前1512年至公元前1473年，共三十八年零九个月的一段时期。虽然载于《民数记》第7章第1节至第88节参及《民数记》第9章第1节至第15节参的事件并不是在这段时期内发生的，它们却被收入记载中作为背景资料。无疑，书中较早部分......

药叉女

2017-10-16

描述女性称之为药叉而男性相对应称为夜叉，他们都服从于俱毗罗。俱毗罗作为印度教司掌财富的神，统治着喜马拉雅山神秘的王国阿拉卡（英语：Alaka）。药叉女经常被描绘成美丽妖娆的女性，有宽臀、细腰、宽肩和丰乳。虽然药叉女通常都认为是仁慈的，但是也有药叉女在印度民间传说被看做是邪恶的存在。药叉女（10世纪），马图拉，印度。吉梅博物馆。早期雕塑药叉女在开花的阿育王树下。印度巽伽王朝,公元前一、二世纪在巴户特浮屠，桑奇大塔和马图拉，药叉女的雕塑在佛塔栏杆支柱很常见。这些显示出在塑造药叉女形象某些特征中明显的进步，例如裸体、笑脸和明显（通常夸大）的女性魅力（与生育有关）。这些雕塑的药叉女通常手摸树枝，呈现婀娜的姿态，因此一些学者认为，在树的脚下的年轻女子是基于古老的树神。阿育王树与药叉女神话生物紧密相关。往往可以在佛教和印度教寺庙门口发现印度艺术常见的元素：一个站在树干上的药叉女，双手抱着一个开花的阿育...

人物百科

天主教会圣统制

萨迦法王

苯酚

保罗·艾克曼

三酰甘油

操纵子

竽的消失与回归

犹太人

民数记

药叉女

姓氏家族圈

姓氏人脉

姓氏源流

姓氏热门新闻

姓氏源流

姓氏话题

姓氏文化

姓氏族谱

百家姓热门新闻