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敬氏起源

( 敬氏百科 )

  • 姓氏
    拼音jìng
    人口约 10 万〔 罕见姓氏 〕
    排名430 位。
    位于韶姓之后,从姓之前。
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    敬姓 百家姓排名

    时间 排名 时间 排名 时间 排名
    最新 430 2018年 2014年
    2013年 325 2007年 2006年 385
    1995年 402 1987年 331 1982年 336
    明朝 元朝 宋朝
    北宋

    敬姓 起源

    敬姓主要源自:姬姓、妫姓。

    据史籍《风俗通义》记载:“春秋时期齐国有敬君,原陈厉公之子陈完,谥为敬,又叫田敬仲,其支孙以谥号为氏。”春秋时期,陈厉公名妫跃,为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后,其异母弟陈佗杀了太子免自立为君。后妫跃与妫林、妫杵臼联合蔡国人杀死了陈佗,妫跃即位为陈厉公。

    敬姓起源一

    源于姬姓,出自黄帝之玄孙姬敬康之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载:“敬,黄帝玄孙姬敬康之后。”

    姬敬康的后裔支孙中,有以先祖名字为姓氏者,称敬氏,是非常古老的姓氏之一,史称敬氏之始。

    敬姓起源二

    源于妫姓,出自春秋时期陈厉公之子陈完,谥为敬,又叫田敬仲,属于以先祖谥号为氏。春秋时期,陈厉公名妫跃,为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后,其异母弟陈佗杀了太子免自立为君。后妫跃与妫林、妫杵臼联合蔡国人杀死了陈佗,妫跃即位为陈厉公。陈厉公死后妫林即位,为陈庄公,陈庄公死后其弟妫杵臼即位,是为陈宣公。陈宣公二十一年,杀其太子妫御寇。由于公子完与妫御寇关系非常好,恐祸及己,于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齐国。当时的春秋霸主齐桓公姜小白收留了他,并赐给他田地邑城,还想任命他为正卿,但他只接受了“工正”一职,陈氏由此立足于齐国。公子完感谢齐桓公之德,遂指田改姓为田氏。田敬仲完的后代田氏家族在齐国逐渐发展,至其五代孙田乞,为齐景公姜杵臼的大夫,其后田氏一族在齐国世代为相,并垄断齐政权,齐公犹如傀儡。田无宇、田常等人身为姜齐之臣时,为了争取齐国民心,在春秋末期就不惜经济代价,施惠于民,被称为“厚施买国”,最后人心归附。

    到周安王姬骄十一年(公元前391年),第十代孙国相田和将齐国国君齐康公姜贷放逐到海边,只留一城之地作为其食邑,田和成为了齐国实际上的国君。周安王十六年(公元前386年),周王室册命田和为齐侯,正式将他列为诸侯。过了几年,齐康公病逝,姜氏遂绝其祀。这就是历史上著名的“田代齐姜”。

    公子完逝世后,齐王曾赐其谥号为“敬”,史称田敬仲完,其后裔支孙中有人遂以“敬”为姓氏,称敬氏,世代相传至今,史称敬氏正宗。

    敬姓起源三

    源于改姓,属于避帝讳改姓为氏。北宋时期有个大臣,叫文彦博,祖上本来姓敬,他的曾祖父曾在后晋政权中为官,后晋高祖是石敬瑭,“敬”字犯了帝讳,当时只得为了避讳,将敬字拆开,一分为二。凡是姓敬的,要么改姓文,要么姓茍(jì),文彦博的曾祖父不得不改姓了文。没多久的后汉高祖刘暠天福十二年(辽国耶律德光大同元年,公元947年)农历12月17日,后晋为后汉所灭,后汉皇帝叫刘知远,敬氏不存在避讳之嫌了,茍(jì)氏、文氏的有些后代相继回复为敬氏,有些则没有复回原姓。过了十多年的后周恭帝柴宗训显德七年(公元960年),赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,结束了纷乱的五代时期。北宋王朝建立后,赵匡胤成为宋太祖。

    由于赵匡胤的爷爷名叫“赵敬”,如此一来敬氏又犯了帝讳,只好再次改为文氏或茍(jì)氏,皆世代相传至今。

    敬姓起源四

    源于改姓,属于帝王赐姓改姓为氏。清朝时期,有四川马鞍山人苟莲峰(苟华南),进士起家,蜚声瀚菀,山右司衡,南沙出宰。清高宗爱新觉罗·弘历(乾隆大帝)嫌其姓读音不雅,令他于苟旁加反文改为敬氏。

    此支敬氏原本苟氏,河内郡人.河内盛产苟杞,经草木为姓.故姓苟.皇帝后裔因氏,凌低奔苟突国而来(今之越南),于苟旁加反文为敬字.到五代十国期之后晋(公元936年至946年),避后晋政权建立者石敬塘之讳,去文为苟,世代相传延续.直到大清乾隆年间约一七四零年,苟莲峰(苟华南),进士起家,蜚声瀚菀,山右司衡,南沙出宰。又大清同治皇妃名敬懿。当时苟姓实为望族贵族也。皇帝御笔,于苟旁加反文,赐姓为敬。乃皇帝赐封,谁敢不遵吾族祖人虽接爱了其姓之写法,取左右两字为字也,号也,榜名也。但乃坚持以苟字的园通叶韵为发音,仍然从苟而不从敬。且将姓字之写法定为敬,其中口字改为一个厶,故当今此支族中有将姓写为苟和敬的。但只能读其苟字之去声。实为一演化字,多音字也。正如“为”字,“朝”字“行”字等的多发音一般。故警告我族人,对姓字之写法,读法,大家必须牢记心间,世代传承,永世莫忘。

    敬姓起源五

    北方少数民族改姓而来。在甘肃陇南有个叫敬坪的村,据考他们都是西北古羌人的后裔。虽然现在已经完全汉化,可是从老人们的传述的事迹以及一些遗留的古物来看,他们的祖先确实为古羌族。

    各支始祖

    四川省南部县升钟镇马鞍山:

    该支敬氏原系出贵胄之裔,春秋时期卫通授业于述圣,子思、子得闻圣学,西汉间敬参以忠直著阅数十传。

    始祖敬保:字仲安,原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。皇明敕授吏部员外郎。历任建阳、临津县知县,后改迁剑阁王母沟今香城寺西沟。妣罗儒人,生五子:长子敬德隆、次子敬德茂、三子敬德明、四子敬德新、五子敬德用。五子,五房,五世孙。

    敬德明:后裔敬钏,敬保第十一世孙,明正德辛酉科举人,历任山东直颖沂州。敬德明分支龙孔山敬家岩,生二子:长子敬文祥,二子敬文彬。敬文祥之后分支阆中县复兴场黎家坝,迁居东溪沟,生子敬琰,号妙清,次子敬珩,号国清。

    敬德用:后裔敬显荣,明太学生,历任云南昆明县知县。敬德用分支白殿庙黎家湾、敬家河、平乐沟,宛泉山,田家湾、敬家嘴、敬家湾,又分支碑毕庙、敬家坝老土地、敬家湾、观子簿、金魁垭。后由白殿庙几处分支潼川、三台县、江油县、汉州。

    敬德隆:分支异县先世无传。

    敬德新:分支异县先世无传。

    敬德茂:扬氏生,世佩氏未考,生子敬琰,扬氏生敬耀廷。扬氏生二子:长子敬大珂,妻李氏,生三子:长子敬仕美,妻任氏,次子敬仕文,妻扬氏、向氏,三子敬仕学,妻敬氏。次子敬大贵,妻李氏、张氏、胡氏,生二子:长子敬仕元,妻任氏,次子敬仕德,妻宋氏。

    敬大珂:迁居东观山,生三子:敬美、敬文、敬学,抱一子罗映山,更名敬映山。

    敬仕美:号东溪,妻任氏,生胤寿,生子:敬翰、敬佩、敬琏、敬攀、敬瑞。敬翰妻蒲氏,生二子:长子敬友颜,府学生员,次子敬友曾。

    四川省阆中市天林乡桥楼村敬家湾:

    该支始祖苟万荣,字百田,明代洪武末年由南部县安仁乡三甲(今保城乡)迁来,清乾隆间,由皇帝赐姓为敬,自万荣至今凡二十一世,后裔除留居本地外,还迁移到青岗崖、小沟子、庄子上、冉家湾、猫儿山、飞凤镇敬家拐及三家塘、天宫乡石狮村敬家山、兴盛乡敬家湾、柏垭镇敬家咀、升钟镇敬家山等处。现有苟绍龙、苟蛟龙、苟登绪、敬儒林、敬汝师、敬廷元等墓碑遗存。

    四川省阆中市天林乡桥楼村敬家山:

    该支始祖苟加禄,原配卢太君,于明代嘉靖年间由剑阁县香城沟(文林铺)迁来,清乾隆后改姓为敬,至今已发展到十六代,后裔除留居本地外,还迁移到凉水镇杨通湾、天宫乡洞湾村、升钟镇金宝寺下等处。族谱、祠堂、神主均已毁坏,现有苟加禄、苟奇瑞、苟启林碑坟遗存。

    四川省阆中市枣碧乡敬家岩:

    该支始祖苟云恒、苟云贵两兄弟于清代雍正年间由剑阁县香城寺敬家坝保祖坟迁来,至今已发展到十三代,后裔主要分布于枣碧乡松林塘村、百佛场村。

    四川省阆中市木兰乡敬家坡:

    该支敬氏本姓勾,始祖苟德秀于明代初年由剑阁县保祖坟迁来,至今已发展到二十五代,清乾隆后改姓为敬,后裔主要分布于敬家坡、洛阳村、思依镇敬家湾。

    四川省阆中市思依镇敬家岩:

    该支始祖苟德明,于明初由剑阁县保祖坟迁来,至今已发展到二十五代,清中期后改为敬姓,现存嘉庆十五年宗族源流碑等数十通古碑,后裔分布于思依镇、彭城镇等地。

    四川省南部县宝城乡开宗坟:

    该支始祖苟伯先,于宋末由湖北省麻城县孝感乡蒿枝坪迁来,至今已发展到三十余代,后裔主要分布在宝城乡上房湾、中房湾、敬家坝三村,部分后裔迁移到南部县其他乡镇、阆中市天林乡敬家湾、江油市、剑阁县等地,后因修升钟水库,敬家坝被淹,后裔几乎全部外迁,现有龙庵碑等古碑数十通。

    四川省阆中市柏垭镇碧云村:

    此处有两支敬姓,五大队敬姓始祖敬维周生八子,其中湘、卫、清、鸿四子由南部县升钟镇观音场迁来,现存字辈为:思天万永登廷显元良明德大吉昌;六大队敬姓始祖敬深凡、敬仁凡两兄弟由南部县升钟镇铁扁坪迁来,现存字辈为:凡维大君崇自芳春玉保永光天朝廷文章显。

    四川省阆中市天林乡木城寺村敬家湾:

    该支始祖及迁徙祖尚未找到,目前查找到敬祥朋、敬林朋、敬坤元、敬思笔等墓碑,现存字辈为:朋元思君绍大文永正伯承继。

    敬姓 分布

    敬氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第五百二十七位,以平阳为郡望。

    今广西壮族自治区的桂林市,辽宁省的大石桥市,吉林省的延边朝鲜族自治州,湖南省的吉首市、怀化市沅陵县、张家界市永定区、常德市桃源县、邵阳市邵东县,河南省的新郑市、开封市尉氏县、荥阳市、许昌市长葛县、驻马店市西平县,四川省的成都市新都区、遂宁市射洪县、蓬溪县、南充市南部县、西充县、阆中市、南充市仪陇县、绵阳市游仙区、盐亭县、江油县、三台县、梓潼县、剑阁县,甘肃省的兰州市榆中县、陇南市徽县,重庆市的荣昌县、潼南县,山东省的泰安市大汶口,宁夏回族自治区银川市,陕西省的西安市,安徽省的巢湖市和县,香港特别行政区,台湾省,加拿大的温哥华市等地,均有敬氏族人分布。

    敬姓出自黄帝孙敬康之后,据《姓苑》载:“黄帝孙敬康之后。”又《风俗通义》云:“春秋时齐国有敬君。陈厉公之子仲,谥为敬,其支孙以谥号为氏。”按,汉有扬州刺史敬韵,南北朝时北周有敬珍。北宋有个大臣,叫文彦博,祖上本来姓敬,他的曾祖父在后晋做官,后晋高祖是臭名昭著的儿皇帝石敬瑭,“敬”字犯了讳。当时有规定“为了避讳,敬字得拆开,一分为二。凡是姓敬的,要么改姓文,要么姓苟。文彦博的曾祖父不得不改姓了文。可没多久,后晋为后汉所灭,上来的皇帝叫刘知远,姓敬的不存在避讳问题了,有些敬姓的后代恢愎了旧姓,有些则不恢复。可过了十多年工夫,宋太祖赵匡胤黄袍加身。赵匡胤的爷爷名叫“敬”,这样姓敬的又犯了讳,只好再次改姓文氏或苟氏。敬姓望居平阳郡(三国时魏分河东郡置平阳郡,治所在平阳,相当于今天的山西省藿县以南的汾河流域及其以西地区)。

    敬姓 名人明星


    • 敬一丹

    敬姓 郡望

    平阳郡:今山西临汾一带。

    敬姓 姓氏源流

    一、jìng

    现行较罕见姓氏。今河北之尚义,山东之鱼台、平邑,山西之太原,陕西之韩城,湖北之利川、四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

    1、郑樵注云:“妫姓,陈厉公子敬仲之后,以谥为氏。”又云:“避宋讳改为文氏,又为恭氏。”

    2、《姓氏考略》注引《姓苑》云:“黄帝孙敬康后。”则此当以祖辈名字为氏。

    3、或为苟姓所改。《清通志·氏族略》载:“敬华南,官翰林院编修,本姓苟氏,改为敬氏。”春秋时齐有敬君;汉代有敬歆,扬州剌史;北周有敬珍,绛州剌史;隋代有敬肃;唐代有敬会真,太学博士;金代有敬嗣晖,易州人,参知政事;元代有敬俨,平章政事,明代有敬忠,礼部主事;又有敬承,宣德举人;清代有敬华南。

    敬姓 历史名人

    敬姓古代名人

    敬韵汉朝,著名扬州刺史。

    敬珍南北朝,字国宝,河东蒲阪人,汉杨州刺史韶之十世孙。父伯乐,州主簿,安邑令。珍伟容仪,有气侠,学业骑射,俱为当时所称。祥即珍从祖兄也,亦慷慨有大志,唯以交结英豪为务。珍与之深相友爱,每同游处。及齐神武趋沙苑,珍谓祥曰,:“高欢迫逐乘舆,播迁关右,有识之士,孰不欲推刃于其腹中?但力未能制耳。今复称兵内侮,将逞凶逆,此诚志士效命之日,当与兄图之。”祥闻其言甚悦,曰:“计将安出?”珍曰:“宇文丞相宽仁大度,有霸王之略,挟天子而令诸侯,已数年矣。观其政刑备举,将士用命,欢虽有众,固非其俦。况逆顺理殊,将不战而自溃矣。我若招集义勇,断其归路,歼馘凶徒,使只轮不反,非直雪朝廷之耻,亦壮士封侯之业。”祥深然之,遂与同郡豪右张小白、樊昭贤、王玄略等举兵,数日之中,众至万余。将袭欢后军,兵未进而齐神武已败。珍与祥邀之,多所克获。及李弼军至河东,珍与小白等率猗氏、南解、北解、安邑、温泉、虞乡等六县户十余万归附。太祖嘉之,即拜珍平阳太守,领永宁防主;祥龙骧将军、行台郎中,领相里防主。并赐鼓吹以宠异之。太祖仍执珍手曰,:“国家有河东之地者,卿兄弟之力。还以此地付卿,我无东顾之忧矣。”久之,迁绛州刺史。以疾免,卒于家。子元约,性贞正,有识学。位至布宪中大夫。

    敬肃隋朝,字弘俭,河东蒲阪人。少以贞介知名,释褐州主簿。开皇初,为安陵令,有能名。擢拜秦州司马,转幽州长史。仁寿中,为卫州司马,俱有异绩。炀帝嗣位,迁颍川郡赞务。大业五年,朝东都。帝令司隶大夫薛道衡为天下郡官之状,称敬肃曰:“心如铁石,老而弥笃。”时左翊卫大将军宇文述当涂用事,其邑在颍州,每有书属敬肃,敬肃未尝开封,辄令使者持去。述宾客有放纵者,以法绳之,无所宽贷,由是述衔之。开皇八年,朝于涿郡。帝以其年老,有能名,将擢为太守者数矣,辄为述所毁,不行。大业末,乞骸骨,优诏许之。去官之日,家无余财。岁余,终于家。

    敬君弘绛州太平人,齐右仆射显隽曾孙也。武德中,为骠骑将军,封黔昌县侯,掌屯营兵于玄武门,加授云麾将军。隐太子建成之诛也,其余党冯立、谢叔方率兵犯玄武门,君弘挺身出战。其所亲止之曰:“事未可知,当且观变,待兵集,成列而战,未晚也。”君弘不从,乃与中郎将吕世衡大呼而进,并遇害。太宗甚嗟赏之,赠君弘左屯卫大将军,世衡右骁卫将军。

    敬晖唐朝,字仲晔,绛州太平(今山西省襄汾西南)人,是一位文武双全的军事家、政治家。圣历元年(698年)任卫州(今河南省汲县)刺史。当时为防突劂,发民修城,由百夏至秋,农田谷米成熟,无人收割,强令农民继续修城。敬晖对地方官说:“你们以为把城修好才能保证安全,其实军民无粮食吃是守不住的,所以不能只管修城而不去收割成熟的谷物。”即令罢修城之役,使农夫返家秋收。为此“吏民感之,咸歌咏之”。不久升任兵部侍郎、中台右丞。武则天幸长安,令敬晖为洛都(洛阳)副留守。在职以清谦闻名朝野。当时,女皇武则天宠信权臣张易之、张宗昌兄弟,放纵武氏亲族为非作歹,政治败坏。敬晖与大臣袁恕己、张柬之、崔元暐、桓彦范等队,讨伐武氏之乱,杀张氏二兄弟,因功加金紫光禄大夫,任侍中,封平阳郡王。后又被武三思(武则天的侄子)贬为崖州司马,被广州都督周利贞害死。

    敬播唐初,著名的文、史学者,与令狐德棻共同制订《晋书》体例。有一则典故“只问刀子”就是讲敬播的:唐时,崔行功与敬播行路,敬播腰佩着棕榈木柄的刀子,走得较慢。崔行功问:“这是什么木?”敬播说:“棕榈木”崔行功说:“我只问刀子,不是问谁佩的。”(意为嘲讥敬播像本头一样。)

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