黄氏字辈大全

全国各地黄氏字辈大全排序: 

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四川祁阳:世伯良金应国大一二三孔道光明远 

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四川荣县:世永俊占文正天星顺良成德家清敦仁阳开万景国朝维士守宗耀荣 

福建永春:明瑞清敦厚 福建拱溪:乾坎艮震巽离坤兑木火土金水千万亿兆庆福禄寿元亨利贞仁义礼智信忠孝廉节温良恭俭让 

福建长汀:进国荣耀永久 福建东石:昭穆为文章华国诗礼传家慎行修身忠信为主承先启后孝友当遵 

福建南安:守怡和衍卿印(胤)德顺秀 

湖北黄州:延中文武靖国安邦名存简册功利旅常 

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湖南资阳:鼎宽玉廷人章国世维顺孝友美隹声文明昌景运林焕培金润松辉基钜深林熙坚锡溥相烈堂钧清 

湖南南岳:文明水之木世德作贤良忠信培深本敬恭定永昌醇修猷益懋绍述泽恒长 

江西遂川:礼义传家谦恭叔孙得意和孩 

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贵州毕节:正中大文明英贤定嗣生传家唯有道主德永华新 

海南琼崖:家敦孝友世守循良宏兹远谟载锡之光桂兰应瑞华萼呈祥子孙逢吉福禄永康 

浙江陡亹:积善允征祥百世应怀祖泽立心思济同一源共振家声 

广东龙川:日月天光德山河壮地基太平有意宝 

广东揭西:世永笃守祖宗成宪大纳国纪益振家声光昭显德荣耀千秋赞承至士于万斯年 

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广西广州:公候卿上士爵位享荣华景瑞开龙运高明光裕时豪杰成周会宏昌世德家祥符登大庆嘉兆启元亨 

云南会泽:万开清成永明

族谱文化
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江西何氏家谱字辈大全

江西何氏家谱记载的是庐江堂江氏族人。始祖何自修,世居卢江,何氏出周成王同母弟唐叔虞后,12代孙食采于韩,韩为秦所灭,子孙散居江淮兼,易韩为何,始于江南卢江。 

始祖一世:(唐) 何亶,名大郎,南京直隶人。任福建汀州宁化县尹。

 始祖二世:何三郎,讳金衍 ; 何四郎,讳金衢 ; 何五郎,讳金行 ; 何六郎,讳金徽 ; 何八郎,讳金从 ; 及女一 : 何仙姑。 

世祖 : 何发伯,号一统,行伯一. 六一郎长子. 五郎第五子之后. 原居上坑来苏,后迁广东程乡松源乌坭坑。 

兴宁祖(13世) : (明) 何全,字源美,号罕名,行念四郎. 大乙公之子. 自福建宁化徙惠州府兴宁。 

字辈排行 : 大运启千年 宗枝万古传 创乘能裕后 继述克光前 忠作家声振 功高世代宣 显谟良善也 承烈允昭然 贵自中天茂 兰从九畹生 荣华成先哲 发达应多贤.

黄氏字辈大全

全国各地黄氏字辈大全排序: 

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深圳黄氏七兄弟

深圳黄氏众多,大多分布在潮汕。在深圳黄氏中比较出名的要数“深圳七兄弟”他们分别是:黄宏生、黄若虹、黄英超、黄绍武、黄健、黄育存、黄澍新。 他们都是地产界的大佬,却也是爱国爱民的企业家。吃苦耐劳,敢打敢拼,以及团结精神,宗亲观念等等特质,都是深圳黄老板特别是潮汕老板的共性。深圳地产质的飞跃是从东海花园开始,深圳从此有了“中国房地产样板房”的美誉,黄楚标的贡献很大;黄伟一直有一个梦想,要让中国的智慧演化为一种文化模式,就像美国的电影文化、西部牛仔文化、迪士尼娱乐文化等,以软实力引领世界。

黄氏家谱字辈排序

现存在太原市寻源姓氏文化研究中心的《黄氏族谱》,宗祖 : (唐) 黄峭山,讳岳,字山公,又字仁静,号青冈. 锡公长子。始祖 : (宋末) 黄百二. 由江西新城迁邵武之宝积. 下有一子 : 黄再三。派祖(5世) : 黄日新 ; 黄日泰. 皆天祥公之子。字派 : 再德永天 日月云玉 文明盛世 士应大行 匡正廷体 仁敬承通 道湻化治 国运昌隆。 该《黄氏族谱》主要记载的是散居在福建省邵武县等地的黄氏族人的姓氏来源、姓氏传承和家风家训以及族人事迹。

贾氏族谱字辈大全

贾氏集中分布在河北、河南、山西以及山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西等地。每个地方都有其字辈,比如:河北沧州贾氏字辈:“恩荣肇启世泽常延培承继述同守义方”。河南太康西关贾氏字辈:“文,凯云清乃学庭德和守平,令修顺化荣,贵显恒际会,伟幼耀在升。山西省沁水县:德元至周明 美毕林广承 世方昌连谷 文业永守厅。山东莱芜贾氏字辈:“桂乐庆同心爱修德”。四川阿坝贾氏字辈:“文万起登应良士得挺如思元开正学壹品孝为先”。辽宁海城贾氏一支字辈:“成一思廷世万文永德广继维(昭)洪宪宗振庆其昌”。等。 每个地区的字辈都传承于族谱等姓氏文化中。

最新山东贾氏族谱
贾氏一族自唐朝世藉东平府汶阳县初居进义村, 后迁于董村。山东一带的贾氏先祖是贾和,贾和四子:贾友 ; 贾通 ; 贾忠 ; 贾泰。山东贾氏字辈:山东临沂贾氏字辈:“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增永玖振兴继世圆善余庆建基恒远常隆”。山东莱芜贾氏字辈:“桂乐庆同心爱修德”。山东泰安贾氏字辈:“广继传思明”。山东单县贾氏字辈:“严表友行”。山东曹县贾氏字辈:先世忠孝传宗维远。山东临清贾氏字辈:“清国生名俊平新训秀良。 山东贾氏族谱在公元1962年完成五修,保存四册。
名人历史
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刘邦为什么不娶曹氏

  曹氏是刘邦的的“外妇”,从一些历史的推断上来看可能是刘邦的同乡,至于为什么不娶她,在历史上说法很多,至于刘邦为什么不娶曹氏,在正式的史书上并没有记载,但这和当时刘邦的性格以及曹氏的身份有着一些关系。


  从曹氏的角度来看在历史中提及的并不多,在为刘邦生下长子之后以及之前的生平事迹只在《史记》和《汉书》中有简单的记载,具体的生卒时间不详,而她的儿子刘肥虽然是长子,但在生下的时候也只是庶子,在汉高祖六年刘邦封刘肥为了齐王。在《汉书》中虽然给了曹氏一个名分,名曰“曹夫人”但同时也讲的较为清楚,是刘邦得势之前的外室。

蔡氏名人录

  蔡氏的名人在历史中较为有名的有“蔡伦、蔡叆、蔡文姬、蔡景历、蔡升元、蔡圭、蔡挺、蔡振华、蔡琰、蔡邕、蔡国珍、蔡世远、蔡大宝、蔡学高、蔡佑、蔡松年、蔡以台、蔡戡、蔡梦弼、蔡克、蔡山、蔡迪安”,我们最为熟悉的古代造纸发明人蔡伦便是姓蔡。可以说蔡姓氏族在春秋时期就已经遍布于山西、湖北、安徽、河南、河北、陕西、山东、湖南等一带。据不完全统计蔡氏人口在宋朝时期已经有44万人,到2018年当代的蔡姓氏人口达到600多万。在从古至今蔡氏大家族人才辈出,影响较为深远。

刘邦曹氏

刘邦本出身布衣,但知人善任,依靠身边无数将领打败西楚霸王项羽,最后开创西汉,称为西汉高祖皇帝。后人对他的评价也褒贬不一,有人说他:“夫古之英雄,唯汉高帝为不可及也夫。”是个英雄,有人说:“汉王慢而侮人,骂詈诸侯髃臣如骂奴耳,非有上下礼节也。”是个没有礼数的人。他的为人当政是什么样的,后人评论无数。但他和曹氏之间的故事是什么样的? 曹氏是刘邦的外室夫人,给他生了长子刘肥,但曹氏是哪里的人,为什么不是刘邦的正房?族谱网带您一一揭晓!

明太祖朱元璋
大明太祖高皇帝朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日),字国瑞。原名重八,后取名兴宗。40岁登基,在位31年,年号:洪武,汉族,濠州钟离人,明朝开国皇帝。朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年(元至正四年),入皇觉寺,25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府称帝,国号大明,年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治,平定四川、广西、甘肃、云南等地,最终统一中国。
唐太宗李世民
他使一个国家有了傲视群雄的气度,他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流,可谓万国来朝,德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态,使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王–唐太宗李世民。李世民生于贵族世家,18岁随父举兵反隋,统领三军,为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝,史称太宗。 他开创了历史上盛极一时的“贞观之治”,任用贤臣良将,将大唐江山治理的井井有条。是我国历史上不得多得的贤德皇帝。
汉朝历代皇帝

  汉朝是我国在秦朝之后的又一个封建朝代,开国皇帝为我们所熟知的汉王刘邦,也称汉高祖,从高祖皇帝开始汉朝历代皇帝有很多 ,如果分东汉西汉,历代共有29个皇帝。其中较为有名的汉朝帝王除了刘邦之外还有汉文帝、汉景帝,他们推行了休养生息的国策,开创了为世人熟知的“文景之治”,而汉武帝刘彻即位之后又推行了推恩令,加强中央集权张骞出使西域便在这个时候,同时还北击匈奴,创建了当时的“汉武盛世”。而在东汉光武帝刘秀以及汉明帝、汉章帝也是历代汉朝较为被大家所熟知的汉朝帝王,汉朝历代皇帝有:


【西汉】

  ※ 刘邦 (汉高祖 前202年-前195年) 

  ※ 刘盈 ( 汉惠帝前195 年-前188年) 

  ※ 刘恭 ( 西汉前少帝前188年-前184年)

  ※ 刘弘 ( 西汉后少帝前184年-前180年) 

  ※ 刘恒 ( 汉文帝前180年-前157年) 

  ※ 刘启 ( 汉景帝前156年-前140年)

  ※ 刘彻 ( 汉武帝前140年-前86年) 

  ※ 刘弗陵 ( 汉昭帝前86年-前74年) 

  ※ 刘贺  ( 汉废帝前74年)

  ※ 刘询 ( 汉宣帝前74年-前48年) 

  ※ 刘奭 ( 汉元帝前48年-前33年) 

  ※ 刘骜 ( 汉成帝前33年-前7年)

  ※ 刘欣 ( 汉哀帝前7年-前1年) 

  ※ 刘衎 ( 汉平帝前1年-5年) 

  ※ 刘婴 ( 孺子婴6年-9年)

  ※ 王莽 ( 王莽9年-23年) 

  ※ 刘玄 ( 汉更始帝23年-25年) 

  ※ 刘盆子 ( 刘盆子25年-27年)


【东汉】

  ※ 刘秀 ( 汉光武帝25年-57年) 

  ※ 刘庄 ( 汉明帝57年-75年) 

  ※ 刘炟 ( 汉章帝75年-88年)

  ※ 刘肇 ( 汉和帝88年-105年) 

  ※ 刘隆 ( 汉殇帝105年-106年) 

  ※ 刘祜 ( 汉安帝106年125年)

  ※ 刘懿 ( 北乡侯125年) 

  ※ 刘保 ( 汉顺帝125年144年) 

  ※ 刘炳 ( 汉冲帝144年-145年)

  ※ 刘缵 ( 汉质帝145年-146年) 

  ※ 刘志 ( 汉桓帝146-167年) 

  ※ 刘宏 ( 汉灵帝168年-189年)

  ※ 刘辩 ( 弘农怀王189.5-189.9) 

  ※ 刘协 ( 汉献帝189年-220年) 

家族寻踪
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龚氏族谱字辈大全

  龚氏家族的族谱字辈在不同的地方和族谱上各有不同,字辈上主要有“继 、垂、名、万、古、杨; 青、芬、三、纲、扶、伦、常、慕、家、孝、义、传、奇、勋、昭、令、绪、玉、翰、策、英、贤、保、受、陶、唐; 教、泽、怀、孔、孟、表、”等,龚氏家族在历史发展中可以说人才辈出,在清光绪年间,《龚氏族谱》有载《得姓考并来浏始事》,《中湘龚氏族谱》"源流原序"曰:族始祖名公叔者生春秋时,自齐灭滕使周,受封供坵,赐姓为龚。从姓氏上来看龚氏也是上古炎帝的后裔,以共工治水有功而得姓。


  在各地来 看龚氏族谱上的字辈分布有很多,较为常见的有:笃、志、振、家、声、国、泰、民、安、康、本、固、枝、叶、茂、源、远、水、流、长、德、培、基业、恢、彰、定、有、贤、诗、书、徵、锡、类、孝友、克、昌、传、瑞、启、谋、犹、远、祥、、宣、世茂、泽、金、祁、显、正、生、诗、书、家、学、远、庆、习、国、恩、云、繁、衍、凤、贵、铭、香、高、朝、开、景、连、贻、厚、诏、祖、光、奎、璧、聊、辉、照、堂、中、耀、吉、祥、志、永、世、廷、朝、上、大、人、惟、启、家、绍、定

曹氏家谱辈分表

  曹氏族谱辈分表中的字辈根据地方的不同,家谱不同,辈分表内容也有所区别。从曹氏的字辈上来看,主要有:“之、子、言、文、与、齐、思、庭、世、昭、光、继、恕、承、先、代、法、可、得、久、长、安邦、定、治、平、福、享、久、成、荣、正、大、鸿、运、兴、万、家、庆、天、恩、以、学、联、玟、风、圣、元、世、德、邦、守、先、培、代、远、一、本、遇、多、良、秉、正、安、怀、履、希、承、绍、有、方、慎、之、崇、汝、祖、延、显、兆、绵、长等” 相传曹姓氏族出自颛顼帝的后裔。


  从各地的曹氏家族分布来看,从中华谱库查询到的信息和曹氏相关的家谱共有701本谱书,其次也有说法为源于其他少数民族,其中从家族谱中的信息来看得姓始祖有曹振铎,为周文王姬昌与太姒所生第六子。

曹氏家谱全部的字辈

   曹氏家谱的主要字辈有贵、公、光、显、文、永、定、怀、安、国等,在河南以及江苏、安徽、湖南、山东都有分布。曹姓氏族在宋代百家姓中排名第26位,一说出自祝融的后裔,一支出自姬姓,而姬姓的曹氏据史料和相关人文研究或是最重要的曹氏家族人脉的来源。

   从家谱角度来说曹氏家谱主要指的是和曹姓相关的的文字谱牒记录,家谱在一些地方也称为家乘,年代较早的有《太平曹氏续修族谱》,这些曹氏的家族谱都有关于曹氏相关的字辈记载以及曹氏内部发展的编年史以及相关家族传记。


字辈在族谱中也称为“字派”,主流曹氏家谱的字辈派语有:

·  河南太平曹氏 —— “贵公光显文,永定怀安国,德远源弥兴,景必如宗启,邦廷希广道,崇庆世逢亨,志守惟心向,含洪正继均,甲第恢先绪,贤名振古今,忠孝为家宝,节烈应时新,慈祥联伯仲,意气重和平,元良存大义,奕代允昌明。仁伦宜蔚起,恩泽令久传,科教利宇宙,楚豫有雄才。”

·  江苏扬州曹姓 —— “景国良栋,守世乙启,子木宏允,振汝定纪”

·  江苏窑湾曹氏 —— “守、嘉、从、君、文,起、桹、怀、正、伯、邦、景、伯、云、振、万、太、思、复、兴、殿、序、天、锡、永、昌、培、宣、继、武、 聿、世、德、长”

·  安徽省六安市曹氏字派 —— “良、在、成、中、华”

·  湖南麻阳县芷江东门曹家的字派 —— “文大致启宗,国学万世兴,家传日新胜,吉庆中长应。”

·  辽宁省大连市曹氏字派 —— “玉 文 永作仁德 广慧忠义”

家族文化
家族是具有血缘关系的人组成一个社会群体。每个姓氏都是同一个原始始祖传承衍生而来,所以,每一个姓氏也都是一个家族。历史上有很多著名的家族,像孔氏家族、陇西李氏、弘农杨氏、河东裴氏、太原王氏、琅琊王氏等。 每一个家族都有其传承的姓氏文化和家族德训。也正是靠着这些家族传承,才能创造出越来越丰富的文化衍生品和繁荣的经济。靠面粉发家致富的“荣氏家族”就会很典型的例子。荣氏家族拥有百年荣誉称号,比如“面粉大王、棉纱大王和红色资本家”等王牌称号,是中国最富有的家族之一。
沈氏家族

  沈氏主要分布在我国的江浙一带,目前已有近600万人口,在2020百家姓排名中位列第52。沈姓主要起源于姬姓、芈姓、姒姓和赢姓。从古至今沈姓名人也不在少数,古代科学家沈括,编撰《梦溪笔谈》。明初巨富沈万三。近代著名的文学家沈从文。

  沈氏宗祠属于沈氏宗族祭祀祖先和先贤的场所,主要位于安徽省石台县,被列为常州文物保护单位。沈氏宗祠是沈氏族人的家族传承地和家族文化,家族历史的缩影,也是属于沈氏族人独有的财富。沈氏家族在这里传承文化,祭祀先祖。

印度不吃肉的宗族

  印度人的饮食习惯一般取决于宗教营养,你知道印度不吃肉的宗族有哪些吗?

印度教的教徒不吃牛肉。由于宗教的原因,印度人的饮食习惯也不同。印度教徒绝对不吃牛肉,因为他们把牛奉为神牛。

印度伊斯兰教的穆斯林不吃猪肉,但大啖牛肉。

虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者,不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素,连鸡蛋也不吃,但可以喝牛奶,吃乳酷和黄油。

  印度人进餐时一般是一只盘子、一杯凉水,把米饭或饼放在盘内,菜和汤浇在上面。多数印度人进食时不用刀叉或勺子,而是用右手把菜卷在饼内,或用手把米饭和菜混在一起,抓起起来送进嘴里。

总的来说,印度不吃肉的宗族有印度教、伊斯兰教以及佛教徒。而且不同的宗族不吃的肉也都不相同。

姓氏大观
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重生三国曹氏大公子

  三国时期的曹氏主要指曹魏,而曹魏是三国时期的割据政权之一,在东汉末年曹操在混战中兵力逐渐增强,到了延康元年曹丕逼迫汉献帝禅让而取代了汉朝,正式建立曹魏并定都洛阳。从三国曹氏的大公子角度来看曹氏一脉从曹操的儿子来算,曹昂是东汉末年曹操的长子,说是大公子不为过。


  其次三国曹操家族曹氏一脉其他几位儿子分别是曹丕(魏文帝)、曹彰(任城威王)、曹植(陈思王)、曹熊(萧怀王)、曹昂(丰愍王(长子)、曹铄(相殇王)、曹冲(邓哀王)、曹据(彭城王)、曹宇(燕王)、曹林(沛穆王)、曹衮(中山恭王)、曹玹(济阳怀王)、曹峻(陈留恭王)、曹矩(范阳闵王)、曹干(赵王(末子)、曹上(临邑殇公子)、曹彪(楚王)、曹勤(刚殇公子)、曹乘(谷城殇公子)、曹整(郿戴公)、曹京(灵殇公子)、曹均(樊安公)、曹棘(广宗殇公子)、曹徽(东平灵王)、曹茂(乐陵王),而根据《魏志·文帝纪》、《武文世王公传》的记载三国曹操的儿子共有有25位。

曹氏大公子

  曹氏大公子一般指曹氏家族最长的儿子,也可以认为母亲为曹氏生下最大的那位儿子,在历史上较为知名的点在于三国时期曹操家族的儿子,以及为刘邦生下大儿子的女子曹氏。曹氏一脉从东汉末年的曹操家族来看,大儿子是丰愍王曹昂,是大公子也是曹操的长子;而西汉刘邦时期为刘邦生下大公子刘肥的女子曹氏则是刘邦的“外妇”亦作曹夫人。


  从历史角度来看,曹氏家族在华夏历史中扮演着非常重要的角色,作为三国时期魏国国姓的曹姓,在宋代的百家姓中排行二十六,在当时川甘地区和中原都比较兴盛,一说出自祝融后裔,也有说出自姬姓。

宝氏家谱

宝姓,不是一个很常见的姓氏。它的来源主要有二,来源于古代的官职名称和少数民族的改姓。西汉时期有个官职叫宝室令,后来就以官职称谓为氏。 宝姓现在主要分布在内蒙古、辽宁省、河南省等地。多以河南、归化为郡望。宝氏一族的家谱主要是清光绪二十一年手抄的《土默特右旗宝氏家谱》,现被收藏在辽宁省朝阳县大平房镇八棱观村宝广文家。里面主要记载的大多是宝氏一族的贵族。

龚氏男孩名字

  龚氏男孩的名字一般比较好的有羽彤、铭渊、嫡巍、雨潇、熙衿、熙恒、少麟、壹烨、璞圳等,名字取的时候务必要好记,且不容易误读起歧义、寓意要吉祥,尤其在书写笔画上不要选择太复杂的生僻字,独特尽量不重复含有较为深厚的文化底蕴。

  龚姓氏族的男孩子从取名上来说贴合男孩子阳刚、阳光、正气一般都会有比较好的组合,相传龚姓为上古时期炎帝的后裔,与上古时期的“水神”共工有着密不可分的联系,现在龚氏的家族人脉往往在全国各地都有分布例如四川、河北、湖北、等地,是我国的常见姓氏,对于刚出生的男孩来说取名一定是一件至关重要的大事。


龚氏男孩打分好的名字

  龚子诚、龚梓文、龚昕毅、龚宇莀、龚宇晨、龚宇辰、龚宇宸、龚游濡、龚佳鑫、龚子杰、龚杨皓、龚凡皓、龚智煊、龚辰浩、龚忠达、龚李响、龚炫豪、龚雯杰、龚文杰、龚思豪、龚梓豪、龚钰莹、龚秀香、龚海豪、龚海鸿、龚绍轩、龚子健、龚泓祎、龚泓玮、龚键宇、龚金涛、龚金仁、龚铭阳、龚锦威、龚锦奇、龚铭泽、龚锦彦、龚鑫凯、龚鑫楷、龚金方、龚绰伦、龚江涛、龚传波龚骏熙、龚锦良、龚锦祥、龚锦贤、龚锦怡、龚怡锦、龚伟祺、龚轩志、龚韵诚、龚嘉懿、龚远航、龚铭皓、龚铭阳、龚铭睿、龚铭然、龚铭泽、龚铭哲、龚旭烨、龚渊志、龚钧茗、龚俊豪、龚灏鸣、龚敬宇

蔡氏男孩满分名字

  蔡氏男孩的名字要根据男宝宝的性别来进行取名字,满分的名字往往需要包含名字的美好寓意、新颖特色、叫的响亮等要求,姓蔡的男孩子要取得满分的名字还需要融入一些古典周易、五行等古代文化哲学方面的知识则更加完美,通常蔡氏孩子要取满分的名字往往要名字意思要恰到好处、字形好、读音好、搭配好几个方面。


蔡姓男孩满分名:

  蔡月奇、蔡帅志、蔡蕴晗、蔡海棱、蔡含轩、蔡丽达、蔡兆源、蔡  梦、蔡秋岑、蔡昀锴、蔡红炜、蔡子衡、蔡  鹏、蔡虹尤、蔡开明、蔡浅爰、蔡梦菲、蔡芳林、蔡艺涵、蔡  碧、蔡有财、蔡博雯、蔡柯任、蔡星宇、蔡  莎、蔡晓懿、蔡新明、蔡梓馨、蔡颖融、蔡振白、蔡运妮、蔡子懿、蔡德会、蔡东凯、蔡斐予、蔡比尔、蔡梓洋、蔡浩东、蔡磊、蔡雨涵、蔡旭、蔡涵雷、蔡福、蔡康驰、蔡走己、蔡玉珠、蔡芯语、蔡永立、蔡若水、蔡海澜、蔡尘铸、蔡  滋、蔡晓利、蔡梓培、蔡喜迎、蔡芳润、蔡拉弟、蔡绍洪、蔡顺迪、蔡卓杰、蔡晓秋、蔡红喜、蔡  铮、蔡  翌、蔡静静、蔡新强、蔡存豪、蔡双庆、蔡浩昱、蔡拓全、蔡欣瑗、蔡含章、蔡泽星、蔡谩娴、蔡健博、蔡怀川、蔡皆成、蔡瑞萱、蔡  颍、蔡航杰、蔡  博、蔡亥婴、蔡子粲

女宝宝氏程起名

  起名是孩子人生中非常重要的大事,氏程姓氏女宝宝取名时较为适合使用一些较为适合女孩子使用的字眼,如瑞、菲、晓、婷、瑄、芝、姣、晗、怡等。起名是人生中的一件大事对于女宝宝来说尤其如此,在通过合适的语言学、语义学来对女宝宝的名字进行合理的设想最后取到一个好的名字是每个孩子以及每个父母都希望的,这无论是古代还是现代都是如此,在《汉书·高帝纪上》“ 高祖 , 沛 丰邑 中阳里 人也,姓 刘 氏” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰:“《礼》諡法无‘高’,以为功最高而为 汉 帝之太祖,故特起名焉。”等相关的记载。

  就程氏女宝宝起名来看主要要看名字的寓意以及对父母、孩子的含义和寄托等,有些时候人们还会考虑到不少关于五行、周易相关的理论融合中古古典的文学、哲学文化在里面。


程氏女宝宝比较好的名字参考有:

  程美芳、程诗心、程雅雪、程馨诗、程紫灵、程紫语、程紫碧、程岚悦、程馨秀、程芳萱、程秀华、程心萍、程萱馨、程诗依、程云美、程怡然、程乐珍、程韵容、程馨乐、程岚萱、程然然、程香秀、程丽珍、程丽颖、程英岚、程心碧、程芳莹、程丽语、程梅萱、程丽语、程英莹、程丽然、程文心、程碧语、程曼萍、程欣莹、程美萍、程韵秀、程英语、程秀心、程梅云、程秀心、程颖然、程梅珍、程筠秀、程文秀、程雅秀、程韵筠、程萱珍、程筠岚、程曼莹、程蓉云、程紫秀、程美萱、程丽容、程语萍、程雪语、程珍碧、程梅慧、程雪纯、程雪萱、程玉云、程琇兰、程碧容、程秀华、程丽秀、程兰容、程诗珍、程芳碧、程英语、程慧语、程雅敏、程文玉、程悦华、程莹容、程悦慧、程云美、程悦兰、程岚语、程诗佳、程悦雅、程悦岚、程玉萍、程语彤、程纯碧、程诗彤、程曼岚、程心丽、程依萍、程依玉、程萱馨、程英语、程美碧、程诗筠、程香灵、程雪雅、程雅筠、程韵蓉、程美萱、程诗容、程颖雅、程彤华、程姿容、程韵芳、程玉然、程云秀、程雅语、程颖文、程然英、程云诗、程怡芳、程韵颖、程韵筠、程香萱、程乐兰、程韵颖、程梅玉、程萱语、程心颖、程诗秀、程美文、程雪芳、程诗容、程英兰、程紫馨、程英芳、程灵素、程诗容、程丽华、程紫容、程曼巧、程怡容、程雪芳、程紫语、程韵秀、程莹语、程诗馨、程萱语、程韵馨、程玉莹、程玉华、程岚云、程然灵、程怡慧、程梅语、程灵玉、程心岚、程美秀、程英华、程韵颖、程岚英、程诗巧、程雪慧、程岚姿、程怡灵、程秀语、程云萱、程蓉雅、程云莹、程雪彤、程梅容、程紫然、程姿语、程然心、程丽秀、程欣玉、程萱语、程心秀、程玉岚、程岚雅、程然巧、程萱珍、程曼灵、程悦芳、程姿萍、程英慧、程颖云、程英秀、程诗容、程梅燕、程岚华、程琇灵、程语碧、程曼灵、程丽云、程华秀、程华萍、程英云、程韵语、程诗容、程曼彤、程心颖、程诗秀、程然灵、程英芳、程珍莹、程碧容、程诗心、程敏语、程萍语、程纯莹、程芳慧、程玉慧、程美秀、程灵筠、程紫兰、程秀语、程敏语、程乐容、程馨秀、程心语、程珍碧、程悦文、程心玉、程灵筠、程云蓉、程韵颖、程英灵、程英萍

宗祠印迹
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蔡氏家庙

  蔡氏家庙为蔡氏家族的氏族祠堂,在国内蔡氏的家庙祠堂都有分布,较为有名的为福建省泉州市的蔡氏家庙,也有称为新祠堂,初建于清朝的同治年间,在祠堂的大门口有一对石马,大埕竖旗杆六杆,至三四十年代尚存3杆,在家庙南边有一所逸园。


  家庙也称为祖庙、宗祠,在古代的时候只有有官爵的人才可以建家庙,是作为儒教的祭祀场所而存在,在相关古籍《云麓漫钞》卷二中有云,“ 文潞公 作家庙,求得 唐 杜岐公 旧址。”之说,蔡姓氏族可以说是一个典型的多源流的姓氏,相传出自姬姓、姞姓及少数民族改姓,而在宋代百家姓中排位第155位,而蔡姓氏族的家庙及人群分布主要在浙江、江苏、广东等几个省份,有济阳郡、洛阳郡等堂号。

陈氏大宗祠

  陈姓出自妫姓,舜帝的后裔。周朝时,舜的后人胡公满受封于陈(今河南省淮阳县),简历“陈国”,有子孙以以陈为姓。陈姓在浙江、福建、广东、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏,《百家姓》中排第5位。 陈氏宗祠主要位于福建省福州市,是清代刑部尚书陈若霖出资创建。现已被列为福州市文物保护单位。

  陈氏宗祠坐北朝南,依中轴线渐次排列有照璧、牌楼、天井、大殿、花园及大戏台等建筑,大殿前有回廊,两侧有厢房。其整体结构保存较为完整,具有浓郁的福州地方特色。

陈氏宗祠也是陈氏的家族文化传承地,为陈氏姓氏的文化传承和对后辈的教育普及起到很大的作用。

宗祠与祠堂的区别

  宗祠与祠堂的区别上来说是同一个概年,主要是称呼的方式不一样而已,通常主要是指供奉祖先的祭祀场所,也有称为祖庙,这往往是一种儒家文化的潜在体现,在中国古代儒家伦理中,家族观念相当深刻,往往一个村落,就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,大多建有自己的家庙,祭祀祖先。在日本,祠堂也经常出现。《礼记.王制》载:古代天子建七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。至明代,始准许庶人立始迁祖庙,一般建于宗族聚居的近地,岁时由族长率领族人共同祭祀。严格来说宗祠和祠堂早在周朝的时候就已经在了,那时候主要是给君王使用,所以其实宗祠也是家国一体的表现,也有着凝聚民族团结的作用效果。

江西一百零八姓氏祠堂

  江西108大宗祠姓氏祠堂是有着一百零八姓氏的祠堂集合。江西位于我国东南部,江西的第一大姓氏是刘姓共有277.11万人口,和李姓、陈姓、张姓、黄姓一起是江西十大姓氏排名中的前五。江西农村有主祠和分祠,每个自然村基本上都只有一个主祠,从建筑结构来说,江西祠堂属于砖木混合结构,整体呈长方形,一般分为上中下格局,上层地面标高最高,用于立祖先牌位和祭祀神仙等,祠堂大门也有讲究,共有三扇,中间比较大,属于豪华版,两边是边门,比较小,不常打开。在边门不远,对称放着两个石狮子。

黎氏大宗祠

  黎氏在百家姓中排名第82名,人口超过200万,主要集中分布于广东、广西两省。

黎姓的起源主要有八个,一源于高阳氏,二源于九黎,三源于国名,四源于姬姓,五源于巳姓,六源于姜姓,七源于地名,八源于少数民族改姓。

  黎氏宗祠又名黎永思堂,是是一处建于明末的家族祠堂建筑,属于黎氏家族祭祀祖先或先贤的场所。位于广州市番禺区南村镇板桥村,是爱国诗人、抗清名将黎遂球的专祠,原建于广州城东仁厚里,因兵燹毁废。

杨氏大宗祠

  杨姓是百家姓之一在各地都有宗祠分布,宗祠也被称为家庙,是同族人祭祀先祖的重要场所。杨氏的主要郡望有弘农郡、天水郡、河内郡等,而堂号主要有弘农堂、关西堂、四知堂、孔庙堂、光裕堂、赐书堂、崇本堂、清白堂、务本堂、绍兴堂、瑞本堂、绍先堂、河东堂、栖霞堂等等。例如位于洞口县金塘村的杨氏宗祠,始建于1910年,是民国初期的建筑,宗祠内泥塑、石刻丰富。它的占地面积很大,三进的空间,正门旁边有两个侧门;雕刻非常精美,滴漏雨水的瓦片做成鲤鱼状,喜鹊上枝,龙凤成祥等中国贯有的雕刻。此外,如九峰镇杨氏宗祠还是当地省级文物保护单位,供奉杨厝坪杨氏始祖念三公及其下三世神位,经过历代多次维修现尚存建筑法式保持清代风格。

历史综合
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卢俊义老婆贾氏
大名府卢俊义的妻子贾氏,早年被卢俊义赢取进门,嫁入卢家多年,贾氏算是一个很安分守己的人。卢俊义作为后来的水浒108将之一,也是一个文武双全的人。但作为贾氏的丈夫,卢俊义并没有尽到丈夫的本分,反而对贾氏不冷不热,有时还横加指责,以致贾氏和府里的管家李固搞在了一起。 《水浒传》中的女性角色很多,做人肉包子的宋二娘,不守妇道的潘巧云,贪财成性的娼妓白秀英、阎婆惜等,相比她们,卢俊义妻子贾氏算是一个标准意义上的“贤妻良母”,之所以跟李固在一起,一方面是卢俊义对她过于冷谈,另一方面也是李固的花言巧语。所以,贾氏并不是一个不能洗白的人。
和氏璧的来历
根据古文记载,战国时期,有一个石匠叫做卞和。他在野外采石的时候,发现了一块石头,虽然外表看起来跟普通的石头没什么两样,但卞和根据多年经验判定,这一定是一块宝石。于是,卞和就把这块石头献给了楚国当时的国王楚厉王。楚厉王请来石匠查看,结果石匠说这只是一块普通的石头。楚厉王大怒,砍了卞和的左脚。 楚厉王退位后,卞和又把石头献给楚厉王的儿子武王,武王也认为这只是一块普通的石头,于是让人砍了卞和的右脚。 武王的儿子文王继位后,卞和又想去献石头,但无奈他以失去双脚无法行走,于是坐在路边痛哭。文王听说了这件事,派人把卞和接来,有命人把石头切开,果然里面是一块绿色的宝玉。文王感念卞和的诚挚,于是给石头取名为“和氏璧”。
和氏璧文言文
《韩非子》中记载“楚卞和往荆山,见石中有璞玉,抱献楚历王。王使玉人相之,曰:“石也。”王怪其诈,刖其左足。历王卒,子武王立,和又献之。王使玉人相之,曰:“石也。”王又怪其诈,刖其右足。武王卒,子文王立,和欲献之,恐王见害,乃抱其璞哭三日夜,泪尽继之以血。文王知之,使谓之曰:“天下刖者多,子独泣之悲,何也?”和曰:“吾非泣足也,宝玉而名之曰石,贞士而名之曰诈,是以泣也。”王取璞,命玉人琢之,果得美玉,厚赏而归。世传和氏璧,以为至宝。” 除了这篇《和氏璧》还有《廉颇蔺相如传》中对和氏璧的描写“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。”可见,和氏璧在古代是多么宝贵的玉石。
三国蔡氏
三国蔡氏一般是指蔡夫人,即东汉末年荆州牧刘表的后妻。她是诸葛亮之妻黄月英的姨母,也是刘琮的生母。据史书记载和影视剧介绍,蔡夫人是一个心肠恶毒之人,一心想让儿子刘琮继嗣,后主曾透露要让长子刘琦为嗣。蔡氏便多次加害刘琦。后来刘表去世,蔡氏借助兄长蔡瑁,让自己的儿子刘琮为嗣。 后来,曹操军队攻打襄阳,蔡氏母子举州请降,曹操假意任命刘琮为青州刺史,在刘琮母子上任途中,派人刺杀蔡氏母子。 历史上真正的蔡氏是个什么样的人?族谱网带您揭晓!
和氏璧的历史故事
和氏璧是我国古代历史上一块著名的美玉。和氏璧的出名还要得益于一个历史上有名的故事“还璧归赵”。 战国时期赵国得到一块宝玉和氏璧,想用和氏璧换取秦国的十五座城池。秦国口头答应,却不想给城池。蔺相如知道秦国的阴谋,于是以指认和氏璧和瑕疵为由,拿走和氏璧完整归还到赵国。这便是“完璧归赵”的故事。 和氏璧的故事已经流传了几千年,但真正的和氏璧是什么样的,已无人知晓。
楚汉传奇曹氏
秦始皇统一六国后,短短十五年时间就面临灭国。秦始皇猝死后,奸臣赵高弄权辅佐秦二世当了傀儡皇帝,秦二世残暴不仁,剥削民力,让老百姓痛苦不堪,各地起义纷争不断。这时候各地英雄四起,开始逐鹿中原。最具代表性的就是项羽和刘邦。项羽出身贵族世家,天赋异禀,吸引了很多将才为他所用,更有美人虞姬倾心。而刘邦出身草莽,因善于结交,也积聚了一大批英才。 从此,项羽和刘邦开始快了不断的争斗,最终刘邦得胜,在延续秦朝原有政治制度的基础上,建立了统治天下达四百余年的大汉帝国,史称“汉高祖”。