庞姓历史名人

  庞姓历史名人:

先秦秦汉

  庞涓:战国时魏国将领。早年与孙膑同学兵法,涓后仕魏惠王,自认为能力不及孙膑,乃阴谋断其膑骨(即膝盖骨),后为孙膑设计杀于马陵道(今山东范县西南)。

  魏晋南北朝

  庞统:襄阳(今湖北襄樊)人,三国时期刘备谋士,初与诸葛亮齐名,号“凤雏”。从刘备入蜀,谋策居多,为刘备军师中郎将,后在进军雒县途中,中流矢而死,年仅三十六岁。

  庞德:南安狄道人,三国魏名将。先从马腾,后事张鲁,后同张鲁一起降曹。曹操知其勇猛善战,拜其为立义将军,封关门亭侯。后被水淹七军,为关羽所擒,不屈而死。

  庞会:庞德之子。王隐的《蜀记》指出庞会在父亲死后随邓艾、钟会讨伐蜀国,蜀国灭亡后,便将关氏后代尽杀,令关羽一脉尽断。

  庞苍鹰:太原(今属山西)人,南北朝时北齐大臣。爱交游豪侠,高欢常去其家做客。高欢起兵后,弃家投归,为兼行台,仓部郎中,后擢安州刺史。

  隋唐五代

  庞孝泰:白州(今广西博白)人,唐初任左骁将军,为辽东行军总管,与苏定方征高丽岭西。兵近蛇水,渊盖苏文来攻,孝泰身先士卒,冲杀在前,过关斩将。但因出征遥远,接济困难,寡不敌众,偕同十三子为国捐躯。孝泰逝后,部署遵其遗嘱:“泰生于白州,死当归白州。”将其头颅取下护送归里,葬于云飞山巅。此“千古英杰”千百年来一直受到博白人民和两广庞姓子孙的垂仰和崇敬。

  庞勋:唐末桂林戍卒起义首领。唐末为防止南诏东侵,从徐州藩镇召募士卒八百人,戍守桂林,约定三年轮换,六年后,当权者仍然食言,戍卒遂发动暴动,并推他为首领。北归途中,饥民纷纷响应,队伍迅速发展到二十万人。后战死。

  庞师古:曹州南华(今山东菏泽西北)人,唐末朱温部将。初从黄巢,后事朱温。唐昭宗光华二年(八九九年)冬,唐武安军节度使马殷,派李琼攻连州,城破后,庞师古自杀。

  庞福成:太谷(今属山西)人,五代十国时后蜀名将。公元九三零年,石敬瑭征西川,攻占剑门天险,庞福成率兵袭破唐营,以少胜多,扭转战局。

  宋元

  庞籍:单州成武(今属山东)人,北宋大臣。进士出身,历任侍御史、天章阁待制等职。西夏元昊反,为陕西安抚使,又以龙图阁直学士知延州,用名将狄青。宋夏议和后,任相五年。

  庞安时:蕲州蕲水(今湖北浠水)人,北宋医学家。少从父学医,年未二十即通黄帝扁鹊医书。为人治病,十愈八九。著有《难经辨》、《伤寒总病论》、《本草补遗》等。

  明清

  庞尚鹏:南海(今广东广州)人,明朝官吏。嘉靖年间进士,曾任右佥都御史,福建巡抚等职。“一条鞭法”是其首创,为政颇得民心。浙江、福建、广东皆感德之,立祠祭祀。有《百可摘稿》。

  庞钟璐:江苏常熟人,清代大臣。道光年间进士,历任编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职。后迁工、刑等部尚书。

李氏家族族谱字辈大全

    在我国李氏家族是一个人口分布较为广泛的姓氏氏族,李姓在我国宋朝时约有560万人,随着历史的变迁,氏族的流动,到当今现代在全国各地李氏家谱分布地区不同字辈也会有所区别,较为常见的李氏族谱中的字辈有如:“宗、国、传、发、祥、华、堂、开、泰、运、秦、世、克、国、正、诚、修、齐、至、身、兴、定、安、静、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂”,等。李氏一脉在历史上也是名人辈出的一个姓氏,如李牧、李斯、李广、李陵、李固、李渊、李时珍等。



从不同地区的李姓氏家谱字辈来看盘点如下:


重庆市:益、元、文、常、凤、世、界、发、祥、祯

四川省:明、永、李、朝、天、文、中、绍、丕、先、兴、广、长、成、德、登、春、程、之、国、正、天、兴、顺、文、光、定、绍、勋、思、维、继、永、德

贵州省:明、章、汝、枝、荣、华、乃、如、斯、龙、门、传、道、德、燕、翼、继、修、为、忠、孝、持、身、本、诗、书、治、国

广东省:志、应、国、朝、泰、祚、同、运、会、长、荣、宗、复、显、祖、奕、世、衍、书、香

江苏省:显、文、荣、盛、世、永、锡、萃、群、芳、元、臣、祝、厚、泽、为、善、济、时、康、诗、书、从、汝、景,

吉林省:振、洪、纯、银、久、居、正、守、光、明、诚、心、繁、志、茂、永、世、拓、平、城、绍、德、长、继、华、春、明、义

湖北省:士、大、三、单、光、宗、国、传、发、祥、华、堂、开、泰、运、世、代、启、远、昌、珍、惜、洪、昌、国、永、远、乾、坤、定

河南省:绍、在、永、文、继、三、元、金、江、长、金、保、怀、秀、清、永、春、富、常、明。

甘肃省:宗、荣、征、瑞、庆、祖、泽、远、光、昌、德、盛、繁、家、祉、经、纶、承、祖、泽、光、裕、振、家、声、肇、建、洪、模、永

陕西省:本支、百、世、用、从、先、进、翰、章、忠、政、克、广、德、新、高、雅、俊、秀、仁、义、谦、真、文、武、双、全、安、邦、定、国、增、光、耀、祖、福、寿、添、升

安徽省:孟、宗、春、林、自、如、本、传、万、源、延、年、永、庆、自、正、天、之、道、其、中、世、必、昌、 贤、才、光、国、士、德、厚、永、传、芳

福建省:世、开、国、运、文、士、宏、兴、正、心、诚、意、盛、德、日、新、英、才、应、遇、

山东省:进、伦、新、桂、宗、宝、克、国、功、升、万、世、永、庆、福、禄、长、林、连、建、金、照、月

族谱文化
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江西吉安府陈氏贵州族谱

  江西吉安是一个以汉族为主的城市,从唐朝到元、明、清各代都有畲族蓝姓、雷姓民众从福建迁居到这边,而吉安府则是在明清时期设立的一个府在现在江西省的中部,而陈姓氏族在贵州的族谱分布也是较为广泛的,可以说陈姓是我国众多姓氏中人数较多的一个姓氏,根据当前户籍管理部门的数据来看人数算为大姓。

  从中华谱库中获得的家谱数据来看,分布上陈姓氏在贵州的族谱分布有,黔南陈氏族谱,其散居地在贵州省平坝县等地,始祖为陈旺。

  而江西吉安的陈氏族谱有22本谱书,主要堂号有聚星堂等,始祖有陈满,陈旺,陈魁,陈昆,陈仑,陈嵩,陈岳,陈峰,陈廷杰,陈廷俊,陈廷伟,陈四五郎,陈纲,陈仲深,分布的地区在江西省的铜鼓县、泰和县、泰和县,永丰县等,谱书有民国十年辛酉合修、聚星堂20卷的,此外还有《吉丰蛟塘半瑕陈氏二修谱》等,均为陈氏后人编修。

河南商丘李氏家谱

  在河南省有很多不同始祖的李氏源流,商丘李姓族谱以及不同字辈也很多,他们各自都有自己的源流和宗族文化,在字辈上不同地方也会各有区别,不同家族不同常见字辈有洛、德、昌、敬、成、先、业、烙、守、书、香、秉、麟、卫、起、鄞、道、义、宗、德、世、相、继、江、海、龙、呈、瑞、致、君、立、朝、中,等等。

  可以说河南也是常说中国李姓的大省,出自嬴姓,是颛顼帝高阳氏之后裔,从历史上来看,古时李氏一脉自商末至东周的二百年间一直居住在豫东,而河南的鹿邑是李姓的发源地。据《李氏祖脉源流》记载李渊、李世民认老子为先祖。在我国李姓人口大约有9500万,在古陇西,即今甘肃临洮和李姓氏的源流关系密切,而李姓家谱种类也较为繁多,族谱始于宋代,盛于明、清,甚至在近代、现代也有相关的李氏族谱。

吉林满族赵氏家谱

  吉林满族赵氏在满族诸多姓氏中是个户数人数较多的姓氏,其中有佟赵、大户赵、那拉赵、东海赵、王赵、佛堂赵、于赵等,满族同姓不一定同祖、同源。吉林地区的赵姓也是如此。这其中有多种历史和人文关系,所以满族赵姓也有着不同的源头。从赵姓氏族来看宋代《百家姓》排名第一,著名郡望有天水、涿郡、下邳、南阳、金城、颍川、敦煌、酒泉、扶风、新安、平原等11个,得姓始祖造父,嬴姓,伯益的后代,蜚廉四世孙,中国历史上著名善御者。从历史文献上来看,赵氏家谱的谱书名字有“湖南益阳赵氏七修族谱、太湖赵氏宗谱十五卷、衡山县赵氏八修族谱十卷、白杨山下赵氏宗谱、湘阴赵氏族谱”等。

吉林孙氏族谱字辈

  孙姓在国内主要分布在以山东、河南、安徽、黑龙江、河北和吉林等省份,孙姓发源地主要有两支,一为河南濮阳,二为山东博兴。吉林孙氏来源说法有很多,也有说从山东等地迁徙而来,而孙氏在全国各地都有分布,家谱不完全是一本,字辈在各地也都会有所区别,其中常见的有“覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成、启、传、责、协、前、宗、功、其、懋、勉、世、德、自、长、绵、各、睦、高、同、气、光、辉、粉、厚、贤、士、克、祖、家、传、多、方、以、自、全、同、心、仰、化、日、守、土、享、长、年” 等。


  孙氏大家族在国内分布很广,在历史中名人辈出例如孙叔敖、孙武、孙膑、孙炎、孙坚、孙策、孙权、孙楚、孙盛、孙思邈等。

吉水桑园周氏族谱序

  明初一些文学家为江西吉水周氏家谱写序,例如明内阁大学士兼国史修撰解缙的《吉水桑园周氏族谱序》其中有:“瑜长子循,早卒;次胤都乡侯,罪徙庐陵,后当召还,卒于乌东,长子豫袭都尉,居汝南;次子泰留乌东守冢,庐陵此公瑾之所以有后于乌东也。”


  周氏来源一说出自姬姓后稷母亲为姜螈,父亲为帝喾。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖,后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。其二,出自周昌、周任之后。《河图运录法》载,远古黄帝轩辕氏有大将周昌,商代有太史周任,两人后代均以周为姓氏,分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北境)、浔阳(今属江西)、临川(今属江西)、陈留(今属河南)、沛国(今河南、安徽、江苏境)、泰山(今属山东)、河南(今属河南)等地。可以说周氏的家族谱中对周姓人影响最大应该还是一些为族人所订立的宗规、宗训。

黄氏族谱48个字辈

  黄氏族谱主要讲述黄氏的由来及家族地理位置的变迁的一本族谱,其实就黄氏的家族谱而言在国内不同地方都有不同的族谱,字辈也会有所不一样,相传黄姓主要源自嬴姓在宋版《百家姓》中位列第96位,而远祖可追溯到帝舜时代的伯益。

  黄氏族谱字辈不一定都是48个,例如安徽合肥常见字辈有“应绍先业刻彰其德永守典礼邦家之光”,而四川荣县有“世永俊占文正天星顺良成德家清敦仁阳开万景国朝维士守宗耀荣”;福建东石有“昭穆为文章华国诗礼传家慎行修身忠信为主承先启后孝友当遵”等,而黄氏族谱在中华谱库中有接近2000条数据。

名人历史
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庞姓历史名人

  庞姓历史名人:

先秦秦汉

  庞涓:战国时魏国将领。早年与孙膑同学兵法,涓后仕魏惠王,自认为能力不及孙膑,乃阴谋断其膑骨(即膝盖骨),后为孙膑设计杀于马陵道(今山东范县西南)。

  魏晋南北朝

  庞统:襄阳(今湖北襄樊)人,三国时期刘备谋士,初与诸葛亮齐名,号“凤雏”。从刘备入蜀,谋策居多,为刘备军师中郎将,后在进军雒县途中,中流矢而死,年仅三十六岁。

  庞德:南安狄道人,三国魏名将。先从马腾,后事张鲁,后同张鲁一起降曹。曹操知其勇猛善战,拜其为立义将军,封关门亭侯。后被水淹七军,为关羽所擒,不屈而死。

  庞会:庞德之子。王隐的《蜀记》指出庞会在父亲死后随邓艾、钟会讨伐蜀国,蜀国灭亡后,便将关氏后代尽杀,令关羽一脉尽断。

  庞苍鹰:太原(今属山西)人,南北朝时北齐大臣。爱交游豪侠,高欢常去其家做客。高欢起兵后,弃家投归,为兼行台,仓部郎中,后擢安州刺史。

  隋唐五代

  庞孝泰:白州(今广西博白)人,唐初任左骁将军,为辽东行军总管,与苏定方征高丽岭西。兵近蛇水,渊盖苏文来攻,孝泰身先士卒,冲杀在前,过关斩将。但因出征遥远,接济困难,寡不敌众,偕同十三子为国捐躯。孝泰逝后,部署遵其遗嘱:“泰生于白州,死当归白州。”将其头颅取下护送归里,葬于云飞山巅。此“千古英杰”千百年来一直受到博白人民和两广庞姓子孙的垂仰和崇敬。

  庞勋:唐末桂林戍卒起义首领。唐末为防止南诏东侵,从徐州藩镇召募士卒八百人,戍守桂林,约定三年轮换,六年后,当权者仍然食言,戍卒遂发动暴动,并推他为首领。北归途中,饥民纷纷响应,队伍迅速发展到二十万人。后战死。

  庞师古:曹州南华(今山东菏泽西北)人,唐末朱温部将。初从黄巢,后事朱温。唐昭宗光华二年(八九九年)冬,唐武安军节度使马殷,派李琼攻连州,城破后,庞师古自杀。

  庞福成:太谷(今属山西)人,五代十国时后蜀名将。公元九三零年,石敬瑭征西川,攻占剑门天险,庞福成率兵袭破唐营,以少胜多,扭转战局。

  宋元

  庞籍:单州成武(今属山东)人,北宋大臣。进士出身,历任侍御史、天章阁待制等职。西夏元昊反,为陕西安抚使,又以龙图阁直学士知延州,用名将狄青。宋夏议和后,任相五年。

  庞安时:蕲州蕲水(今湖北浠水)人,北宋医学家。少从父学医,年未二十即通黄帝扁鹊医书。为人治病,十愈八九。著有《难经辨》、《伤寒总病论》、《本草补遗》等。

  明清

  庞尚鹏:南海(今广东广州)人,明朝官吏。嘉靖年间进士,曾任右佥都御史,福建巡抚等职。“一条鞭法”是其首创,为政颇得民心。浙江、福建、广东皆感德之,立祠祭祀。有《百可摘稿》。

  庞钟璐:江苏常熟人,清代大臣。道光年间进士,历任编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职。后迁工、刑等部尚书。

刘邦为什么不娶曹氏

  曹氏是刘邦的的“外妇”,从一些历史的推断上来看可能是刘邦的同乡,至于为什么不娶她,在历史上说法很多,至于刘邦为什么不娶曹氏,在正式的史书上并没有记载,但这和当时刘邦的性格以及曹氏的身份有着一些关系。


  从曹氏的角度来看在历史中提及的并不多,在为刘邦生下长子之后以及之前的生平事迹只在《史记》和《汉书》中有简单的记载,具体的生卒时间不详,而她的儿子刘肥虽然是长子,但在生下的时候也只是庶子,在汉高祖六年刘邦封刘肥为了齐王。在《汉书》中虽然给了曹氏一个名分,名曰“曹夫人”但同时也讲的较为清楚,是刘邦得势之前的外室。

蔡氏名人录

  蔡氏的名人在历史中较为有名的有“蔡伦、蔡叆、蔡文姬、蔡景历、蔡升元、蔡圭、蔡挺、蔡振华、蔡琰、蔡邕、蔡国珍、蔡世远、蔡大宝、蔡学高、蔡佑、蔡松年、蔡以台、蔡戡、蔡梦弼、蔡克、蔡山、蔡迪安”,我们最为熟悉的古代造纸发明人蔡伦便是姓蔡。可以说蔡姓氏族在春秋时期就已经遍布于山西、湖北、安徽、河南、河北、陕西、山东、湖南等一带。据不完全统计蔡氏人口在宋朝时期已经有44万人,到2018年当代的蔡姓氏人口达到600多万。在从古至今蔡氏大家族人才辈出,影响较为深远。

刘邦曹氏

刘邦本出身布衣,但知人善任,依靠身边无数将领打败西楚霸王项羽,最后开创西汉,称为西汉高祖皇帝。后人对他的评价也褒贬不一,有人说他:“夫古之英雄,唯汉高帝为不可及也夫。”是个英雄,有人说:“汉王慢而侮人,骂詈诸侯髃臣如骂奴耳,非有上下礼节也。”是个没有礼数的人。他的为人当政是什么样的,后人评论无数。但他和曹氏之间的故事是什么样的? 曹氏是刘邦的外室夫人,给他生了长子刘肥,但曹氏是哪里的人,为什么不是刘邦的正房?族谱网带您一一揭晓!

明太祖朱元璋
大明太祖高皇帝朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日),字国瑞。原名重八,后取名兴宗。40岁登基,在位31年,年号:洪武,汉族,濠州钟离人,明朝开国皇帝。朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年(元至正四年),入皇觉寺,25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府称帝,国号大明,年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治,平定四川、广西、甘肃、云南等地,最终统一中国。
唐太宗李世民
他使一个国家有了傲视群雄的气度,他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就,他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流,可谓万国来朝,德化远播。他铸造的强盛国力和开放包容的心态,使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王–唐太宗李世民。李世民生于贵族世家,18岁随父举兵反隋,统领三军,为唐王朝统一全国立下了头号战功。随后成为唐朝第二代皇帝,史称太宗。 他开创了历史上盛极一时的“贞观之治”,任用贤臣良将,将大唐江山治理的井井有条。是我国历史上不得多得的贤德皇帝。
家族寻踪
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李氏家族族谱字辈大全

    在我国李氏家族是一个人口分布较为广泛的姓氏氏族,李姓在我国宋朝时约有560万人,随着历史的变迁,氏族的流动,到当今现代在全国各地李氏家谱分布地区不同字辈也会有所区别,较为常见的李氏族谱中的字辈有如:“宗、国、传、发、祥、华、堂、开、泰、运、秦、世、克、国、正、诚、修、齐、至、身、兴、定、安、静、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂”,等。李氏一脉在历史上也是名人辈出的一个姓氏,如李牧、李斯、李广、李陵、李固、李渊、李时珍等。



从不同地区的李姓氏家谱字辈来看盘点如下:


重庆市:益、元、文、常、凤、世、界、发、祥、祯

四川省:明、永、李、朝、天、文、中、绍、丕、先、兴、广、长、成、德、登、春、程、之、国、正、天、兴、顺、文、光、定、绍、勋、思、维、继、永、德

贵州省:明、章、汝、枝、荣、华、乃、如、斯、龙、门、传、道、德、燕、翼、继、修、为、忠、孝、持、身、本、诗、书、治、国

广东省:志、应、国、朝、泰、祚、同、运、会、长、荣、宗、复、显、祖、奕、世、衍、书、香

江苏省:显、文、荣、盛、世、永、锡、萃、群、芳、元、臣、祝、厚、泽、为、善、济、时、康、诗、书、从、汝、景,

吉林省:振、洪、纯、银、久、居、正、守、光、明、诚、心、繁、志、茂、永、世、拓、平、城、绍、德、长、继、华、春、明、义

湖北省:士、大、三、单、光、宗、国、传、发、祥、华、堂、开、泰、运、世、代、启、远、昌、珍、惜、洪、昌、国、永、远、乾、坤、定

河南省:绍、在、永、文、继、三、元、金、江、长、金、保、怀、秀、清、永、春、富、常、明。

甘肃省:宗、荣、征、瑞、庆、祖、泽、远、光、昌、德、盛、繁、家、祉、经、纶、承、祖、泽、光、裕、振、家、声、肇、建、洪、模、永

陕西省:本支、百、世、用、从、先、进、翰、章、忠、政、克、广、德、新、高、雅、俊、秀、仁、义、谦、真、文、武、双、全、安、邦、定、国、增、光、耀、祖、福、寿、添、升

安徽省:孟、宗、春、林、自、如、本、传、万、源、延、年、永、庆、自、正、天、之、道、其、中、世、必、昌、 贤、才、光、国、士、德、厚、永、传、芳

福建省:世、开、国、运、文、士、宏、兴、正、心、诚、意、盛、德、日、新、英、才、应、遇、

山东省:进、伦、新、桂、宗、宝、克、国、功、升、万、世、永、庆、福、禄、长、林、连、建、金、照、月

劳氏起源

  劳姓是中华姓氏之一。

  主要起源有四个,一是取自一个山名。在青海有一座名山,叫做崂山。崂山在古代的时候称为劳山。先秦以前一直封闭无人往来,一直到西汉,劳山上的人才开始与外界沟通,汉朝统治者于是赐姓劳山上的人为劳姓。

  第二个起源是出自官名。这个官名最初是源于一种鸟的名字。相传古代有一种鸟,名叫“伯劳”体型偏小,因此用“伯劳”作为官名,后来改成姓氏。

  第三个起源是出自地名。出自唐朝时期江陵劳劳亭。江陵劳劳亭,自三国以来就是一个非常著名的地名,为孙吴国时期所建。

  第四个起源出自满姓姓氏。

爱新觉罗的后裔们

  爱新觉罗是清朝皇帝专有的姓氏,自从清末帝溥仪退位后,爱新觉罗的后裔有的直接弃用,表示对皇族后裔身份避而不谈。也有的直接改姓,还有一部分以皇室的姓氏为荣继续沿用,但所用人数已经很少。距今还能查询到的还有以下一些人:

  启功:(1912~2005),自称“姓启名功”, 字元白,也作元伯,号苑北居士,北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。

  韫媖:(1909 年~1925 年),嫁郭布罗·润良,无子女,享年 17 岁。

  韫和:(1911 年~2001 年),改名“金欣如”;嫁郑广元,生一子三女,享年 91 岁。

  韫颖:(1913 年~1992 年),改名“金蕊秀”;嫁郭布罗·润麒,生三女,享年 80 岁。

  韫娴:(1914 年~2003 年),改名“金韫娴”;嫁赵琪璠,生一对子女,享年 90 岁。

  溥倛:(1915 年~1918 年),四岁夭折。

  韫馨:(1917 年~1998 年),改名“金蕊洁”;嫁万嘉熙,生三子一女,享年 82 岁。

  韫娱:(1919 年~1982 年),字“芯多”,改名“溥韫娱”;嫁王爱兰,生一子四女,享年 64 岁。

  韫欢:(1921 年~2005 年),字“芯笑”,改名“金志坚”;嫁乔宏治,生两子一女,享年 85 岁。

范阳卢氏家训

  范阳卢氏家训

  第一,凡卢氏范阳之后裔,不可以不可宗派,不视尊卑。不得以亲之贫者为疏以疏之,富贵者为亲亦亲之,不得以大欺小,以富欺贫,以强凌弱。如此,则可为后者睦族之风也。

  第二,学礼乐而读诗书,讲文明礼貌,尊师重道,谦恭敬让。凡家族之有问者,不得保守,应互教互学,切长补短,如此则为卢氏楷模之后裔也。

  第三,教训子孙清白传家。以耕读为本,忠孝为先,耕读兼并,忠孝两全,不耕则读,不读则耕,士农工商,各居正业,遵守国家法纪,不作好勉恶劳,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。此之谓教育后世清白传家之雅训也。

  第四,孝顺父母,和睦家庭,孝就要竭其力。在父母之前浈和颜悦色,勿以高声和不管敬老人。在家庭,应记住古云:治家者,不敢失于诚妾,而况于妻子乎。如此,可谓孝睦之风也。

  第五,凡我宗族在家风上,对婚姻问题,应按国家规定办理。不许相互淫乱,反纲乱伦,侄娶婶母,父子同匹。应保持光荣传统,不作盗窃行为,勿陞家风,后裔勉之。

  第六,对祖父母,旧父母,内兄弟等,应以昭穆宗亲似的看待。出入相友,守望相助,总之要一体同仁,后裔遵之。

  第七,饮水思源,怀念先祖。凡我卢氏后世子孙,均应爱护祖墓,不得侵占陵墓,更不得凌辱祖墓。所有陵墓周围,均要留出一米空地,以备四时祭祀拜扫,后裔不得违章。

  第八,上述章则,凡我卢氏范阳之后裔,勿以等闲视之,必须遵照而行,治家无有不胜,作事无有不昌,瓜瓞绵绵指掌内,蘭桂腾芳百世扬。

龚氏族谱字辈大全

  龚氏家族的族谱字辈在不同的地方和族谱上各有不同,字辈上主要有“继 、垂、名、万、古、杨; 青、芬、三、纲、扶、伦、常、慕、家、孝、义、传、奇、勋、昭、令、绪、玉、翰、策、英、贤、保、受、陶、唐; 教、泽、怀、孔、孟、表、”等,龚氏家族在历史发展中可以说人才辈出,在清光绪年间,《龚氏族谱》有载《得姓考并来浏始事》,《中湘龚氏族谱》"源流原序"曰:族始祖名公叔者生春秋时,自齐灭滕使周,受封供坵,赐姓为龚。从姓氏上来看龚氏也是上古炎帝的后裔,以共工治水有功而得姓。


  在各地来 看龚氏族谱上的字辈分布有很多,较为常见的有:笃、志、振、家、声、国、泰、民、安、康、本、固、枝、叶、茂、源、远、水、流、长、德、培、基业、恢、彰、定、有、贤、诗、书、徵、锡、类、孝友、克、昌、传、瑞、启、谋、犹、远、祥、、宣、世茂、泽、金、祁、显、正、生、诗、书、家、学、远、庆、习、国、恩、云、繁、衍、凤、贵、铭、香、高、朝、开、景、连、贻、厚、诏、祖、光、奎、璧、聊、辉、照、堂、中、耀、吉、祥、志、永、世、廷、朝、上、大、人、惟、启、家、绍、定

曹氏家谱辈分表

  曹氏族谱辈分表中的字辈根据地方的不同,家谱不同,辈分表内容也有所区别。从曹氏的字辈上来看,主要有:“之、子、言、文、与、齐、思、庭、世、昭、光、继、恕、承、先、代、法、可、得、久、长、安邦、定、治、平、福、享、久、成、荣、正、大、鸿、运、兴、万、家、庆、天、恩、以、学、联、玟、风、圣、元、世、德、邦、守、先、培、代、远、一、本、遇、多、良、秉、正、安、怀、履、希、承、绍、有、方、慎、之、崇、汝、祖、延、显、兆、绵、长等” 相传曹姓氏族出自颛顼帝的后裔。


  从各地的曹氏家族分布来看,从中华谱库查询到的信息和曹氏相关的家谱共有701本谱书,其次也有说法为源于其他少数民族,其中从家族谱中的信息来看得姓始祖有曹振铎,为周文王姬昌与太姒所生第六子。

姓氏大观
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庞姓起源

  庞姓是中华姓氏之一,现主要分布在山东、广西、河北等地。庞氏在当今姓氏排行榜上名列第一百零一位,人口约二百三十五万三千余,占全国人口总数的0.17%左右。

  庞姓主要有有四个姓氏来源:

  来源一:源于姬姓。毕公高赐封其支庶之子于庞乡,后世子孙以封邑为氏,称庞氏,世代相传至今,史称庞氏正宗。庞氏族人大多尊奉毕公高为得姓始祖。

  来源二:源于高阳氏。是黄帝之孙颛顼的后代。颛顼有八子,号称“八凯”,分别形成了八个以高阳氏为中心的氏族部落,其中之一名叫庞降。这一支的先祖就是庞降。

  来源三:源于襄阳庞氏。相传,古时襄阳有一大户,其家富盛,好为高屋,乡党荣之,曰庞高屋,后遂以庞为姓氏,子孙世代因袭之。

来源四:源于少数民族汉化改姓。羌族、满族及其它少数民族改姓而来。

男宝宝氏邱名字大全

  邱姓氏的男宝宝取要个好的名字父母必须多去从一些家族字辈以及合理的运用音律和声母、韵母、声调的发声原理以及字形的笔画、汉字的本意、意境来取为最好,几个最主要的要点在于音、形、意,比如邱氏的男宝宝比较好的名字可以有:“邱唐曦、邱田曦、邱田坡、邱景良、邱祥广、邱启清、邱耿权、邱煜梃、邱汉良、邱鹏泵、邱海寧、邱夕、邱小容、邱晓蓉、邱永盛、邱建春、邱堂春、邱唐春、邱海龙、邱睿、邱鹏、邱子琦、邱子萦、邱子菁、邱子莺、邱子婧、邱子颖、邱子静、邱子莹、邱子晶、邱子芳、邱子慧、邱子薇、邱田忠、邱田玲、邱田鹏、邱怡宁、邱田佳、邱娅楠、邱漫妮、邱尚斌、邱景轩、邱冠文、邱巴宪、邱瑞忠、邱承风、邱子兰、邱子萱、邱紫萱、邱平、邱超、邱万福、邱子桐、邱耀邦”等

龚氏取名

  龚姓起名大全:

  龚姓人口约有300多万,人口排第89位。主要集中分布于湖南、江苏、湖北、四川四省。龚姓比较好听的名字主要有

  霖敏 哲笔 桥韬 鸿浩 俊潇 胤灏 明清 砚明 鎏俊 鹏韬

  希远 文泽 洪辉 铉博 健祥 泽邦 希文 超传 立泽 铭彦

  鑫禄 海雨 辰以 传钧 传彦 源大 财文 治泽 俊文 铭彦

  楷晟 明韬 砚松 海森 文栋 铎传 勤迪 鸣浩 铭雨 潇泽

  子森 哲辉 浩传 桓冬 明涵 鸿俦 海传 希博 明涛 叶清

  希晨 泽传 文鸿 文鸫 灏鸣 思齐 灏铭 锟传 俊铭 希喜

  传子 轩洪 俊铭 珺志 涵恺 彦鸿 文俊 权铭 捷子 皓鸿

  文浩 博泽 勋茹 鸿秋 鸿希 能彦 宇一 海涵 振轩 家民

  垚泽 泽星 子栋 逸晨 立潇 厚泽 怀民 泽楚 文权 天财

  梓艺 彦韬 俊泽 浩昕 子杰 子琦 成传 鸿晨 椿尧 启淼

重生三国曹氏大公子

  三国时期的曹氏主要指曹魏,而曹魏是三国时期的割据政权之一,在东汉末年曹操在混战中兵力逐渐增强,到了延康元年曹丕逼迫汉献帝禅让而取代了汉朝,正式建立曹魏并定都洛阳。从三国曹氏的大公子角度来看曹氏一脉从曹操的儿子来算,曹昂是东汉末年曹操的长子,说是大公子不为过。


  其次三国曹操家族曹氏一脉其他几位儿子分别是曹丕(魏文帝)、曹彰(任城威王)、曹植(陈思王)、曹熊(萧怀王)、曹昂(丰愍王(长子)、曹铄(相殇王)、曹冲(邓哀王)、曹据(彭城王)、曹宇(燕王)、曹林(沛穆王)、曹衮(中山恭王)、曹玹(济阳怀王)、曹峻(陈留恭王)、曹矩(范阳闵王)、曹干(赵王(末子)、曹上(临邑殇公子)、曹彪(楚王)、曹勤(刚殇公子)、曹乘(谷城殇公子)、曹整(郿戴公)、曹京(灵殇公子)、曹均(樊安公)、曹棘(广宗殇公子)、曹徽(东平灵王)、曹茂(乐陵王),而根据《魏志·文帝纪》、《武文世王公传》的记载三国曹操的儿子共有有25位。

曹氏大公子

  曹氏大公子一般指曹氏家族最长的儿子,也可以认为母亲为曹氏生下最大的那位儿子,在历史上较为知名的点在于三国时期曹操家族的儿子,以及为刘邦生下大儿子的女子曹氏。曹氏一脉从东汉末年的曹操家族来看,大儿子是丰愍王曹昂,是大公子也是曹操的长子;而西汉刘邦时期为刘邦生下大公子刘肥的女子曹氏则是刘邦的“外妇”亦作曹夫人。


  从历史角度来看,曹氏家族在华夏历史中扮演着非常重要的角色,作为三国时期魏国国姓的曹姓,在宋代的百家姓中排行二十六,在当时川甘地区和中原都比较兴盛,一说出自祝融后裔,也有说出自姬姓。

宝氏家谱

宝姓,不是一个很常见的姓氏。它的来源主要有二,来源于古代的官职名称和少数民族的改姓。西汉时期有个官职叫宝室令,后来就以官职称谓为氏。 宝姓现在主要分布在内蒙古、辽宁省、河南省等地。多以河南、归化为郡望。宝氏一族的家谱主要是清光绪二十一年手抄的《土默特右旗宝氏家谱》,现被收藏在辽宁省朝阳县大平房镇八棱观村宝广文家。里面主要记载的大多是宝氏一族的贵族。

宗祠印迹
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彭氏总祠堂在哪儿

  彭氏总祠堂是指位于湖南省隆回县岩口镇星塘村的彭氏宗祠。

  这座彭氏宗祠始建于清道光二十九年,属于彭氏家族祭祀祖先和先贤的场所,民国十七年曾进行维修。经过多年的维修和保存,如今的彭氏宗祠已经成了市级文物保护单位。里面家族文化浓郁,传统文化丰富,也是旅游鉴赏的好地方。彭氏族人在这里可以了解到更多彭氏先祖的历史事迹。

彭氏宗祠也极好的展现了中华历史上的建筑史,也成为现代研究建筑文化的重要资料。

宗祠文化也是我国家族文化的重要部分,也为家族优秀文化的传承起到了很重要的作用。


贾氏宗祠在哪里

  贾氏宗祠,一般是指景贤贾氏宗祠。景贤贾氏宗祠位于位于江西省高安市新街镇景贤贾家自然村中部。是明代建立的,距今已有几百多年的历史。景贤贾氏宗祠是贾家古村之心脏,一切族中的大事和各种隆重的祭祀仪式都得在宗祠内举行,是村中最具权威性的古建筑。

  景贤贾氏宗祠规制完整而特别,宗祠的建造艺术、雕刻工艺、科学设计为研究古代祠堂式建筑提供了重要的实物依据,具有较高的历史、科学和艺术价值。

  景贤贾氏宗祠作为贾氏宗祠里比较独特的祠堂,拥有几百多年的历史,也承载了贾姓的很多优秀文化,需要后代的传承和发展。

卢氏县属于哪个市

  卢氏县属于河南省,为河南省三门峡市下辖县。是西汉武帝时期建立的县城。

  卢氏县北邻灵宝,东连洛宁、栾川,南接西峡,西南与陕西省的洛南、丹凤、商南三县接壤,县城距三门峡市区135公里。卢氏县经过秦、汉、三国、隋、唐、元、明、清、 明清九个时代的不断建制改革,卢氏县才有了几千年的历史古韵。

  如今的卢氏县已成为全国重点生态功能保护区,获得过“全国第三届百佳深呼吸小城”、“第20届亚洲旅游业金旅奖·十佳绿色生态旅游目的地”、“美丽中国·生态旅游十佳示范县”等称号。

蔡氏家庙

  蔡氏家庙为蔡氏家族的氏族祠堂,在国内蔡氏的家庙祠堂都有分布,较为有名的为福建省泉州市的蔡氏家庙,也有称为新祠堂,初建于清朝的同治年间,在祠堂的大门口有一对石马,大埕竖旗杆六杆,至三四十年代尚存3杆,在家庙南边有一所逸园。


  家庙也称为祖庙、宗祠,在古代的时候只有有官爵的人才可以建家庙,是作为儒教的祭祀场所而存在,在相关古籍《云麓漫钞》卷二中有云,“ 文潞公 作家庙,求得 唐 杜岐公 旧址。”之说,蔡姓氏族可以说是一个典型的多源流的姓氏,相传出自姬姓、姞姓及少数民族改姓,而在宋代百家姓中排位第155位,而蔡姓氏族的家庙及人群分布主要在浙江、江苏、广东等几个省份,有济阳郡、洛阳郡等堂号。

江西一百零八姓氏祠堂

  江西108大宗祠姓氏祠堂是有着一百零八姓氏的祠堂集合。江西位于我国东南部,江西的第一大姓氏是刘姓共有277.11万人口,和李姓、陈姓、张姓、黄姓一起是江西十大姓氏排名中的前五。江西农村有主祠和分祠,每个自然村基本上都只有一个主祠,从建筑结构来说,江西祠堂属于砖木混合结构,整体呈长方形,一般分为上中下格局,上层地面标高最高,用于立祖先牌位和祭祀神仙等,祠堂大门也有讲究,共有三扇,中间比较大,属于豪华版,两边是边门,比较小,不常打开。在边门不远,对称放着两个石狮子。

陈氏大宗祠

  陈姓出自妫姓,舜帝的后裔。周朝时,舜的后人胡公满受封于陈(今河南省淮阳县),简历“陈国”,有子孙以以陈为姓。陈姓在浙江、福建、广东、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏,《百家姓》中排第5位。 陈氏宗祠主要位于福建省福州市,是清代刑部尚书陈若霖出资创建。现已被列为福州市文物保护单位。

  陈氏宗祠坐北朝南,依中轴线渐次排列有照璧、牌楼、天井、大殿、花园及大戏台等建筑,大殿前有回廊,两侧有厢房。其整体结构保存较为完整,具有浓郁的福州地方特色。

陈氏宗祠也是陈氏的家族文化传承地,为陈氏姓氏的文化传承和对后辈的教育普及起到很大的作用。

历史综合
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秦始皇兵马俑

  秦始皇兵马俑位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵,是第一位统一六国的皇帝秦始皇建造的陶俑陪葬品。是第一批中国世界遗产。被誉为“世界第八大奇迹”,也是世界十大古墓稀世珍宝之一。

  目前已出土的兵马俑中有车兵俑、立射俑、跪射俑、武士俑、军吏俑、骑兵俑、驭手俑、车马以及鞍马。是陶俑的重要作品。

  这一时期的秦俑表现出丰富而生动的人物形象。它的风格浑厚、朴素,富有感人的艺术魅力,是中国古代造型艺术走向成熟的标志。不仅继承了中国战国以来的陶塑传统,而且为唐代陶塑艺术的兴盛奠定了基础,起到了承上启下的作用,被称为“世界第八大奇迹”,是“人类古代精神文明的瑰宝”。

故宫是怎么建成的

  故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

  故宫是怎么建成的呢?

  北京故宫于明成祖永乐年间开始建造。主要参照标准是南京的故宫。历时16年,从永乐4年到永乐18年建造完毕。是明清两朝24位皇帝的皇宫。

  故宫规模庞大,总共有太和殿、中和殿、保和殿三大殿。是国家举行大典礼的地方。

  三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫,是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑,西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。

故宫目前是我国五A级景区,也是世界的文化遗产。

赘婿制度

  赘婿,简单来说,就是男方入赘到女方家里。俗称,上门女婿。

赘婿的发展历史悠久。

  男方一旦入赘,往往会因为无力谋生,连姓氏也要跟随女家。这在古代是非常屈辱的事情。大多数男人不是被逼无奈是不会选择当上门女婿这条路的。入了门,赘婿们更是会被妻家所轻视,少不了要低声下气夹起尾巴做人。

  赘婿不但在民间被歧视,连官府都把他们看成是下等人。

  秦汉两朝,有七种人不受法律保护:“吏有罪一,亡命二,赘婿三,贾人四,故有市籍五,父母有市籍六,大父母有市籍七,凡七科也。”

  赘婿排在有罪的官员,亡命之徒之后,属于第三种不待见的人,在需要拉壮丁的时候,赘婿往往是最先被征发的一类人。招了赘婿的人家为了不让自家儿子上战场做苦力,就会把招来的女婿推出去顶人头。

  到了军队里,赘婿们的待遇不但没法跟兵卒比,连普通的民夫都不如,只比死囚犯好一点点。最苦的事情他们去干,最差的伙食他们去吃,最危险的任务他们去执行。死了也没什么大不了。能招上门女婿的人家都有点钱,再花钱招一个就是。

《武庚纪》的历史背景

  《武庚纪》是目前正在热播的网络动画,主要沿袭中国古代神话背景,以纣王之子武庚不屈于神的奴役,追求独立自由生活而不断战斗的热血传奇为起点,穿插了人、神、冥三大种族为了争夺生存、自由和荣耀而不断战斗的千年传说。

  《武庚纪》中的武庚是妲己跟纣王的儿子。但在历史上,武庚是商纣王之子。并不是妲己的孩子。在《史记》中称作禄父。

  公元前1046年2月底,商朝灭亡,周朝建立。

  周武王为了安置殷商遗民,将商王畿之地分为邶、鄘、卫三地,封商纣王子武庚于殷地,称邶国。为了监视武庚,周武王在朝歌周围没邶,庸,卫三国,朝歌以东设卫国,使管叔由管徙封卫;朝歌西与南为鄘,使蔡叔由蔡徙封鄘;朝歌以北为邶,使霍叔自霍徙封邶。

  历史上的武庚是一个很嚣张自大的人,他收拢殷商遗民之心,暗地联络东夷方国部落。后来在姜子牙的建议下被周公所灭。

立夏为什么要吃乌米饭?

  立夏这一天吃乌米饭传说最早是为了纪念孙膑,还有一种说法是为了避免夏天的蚊叮虫咬和祛风解毒。从科学角度来看乌米饭的从原料上来分析会有不一样的食疗功效,而乌米饭原材料是用南烛叶或乌桕树叶以及糯米来进行制作,而从现代人们对植物性味的了解以及科学的研究深入,因为乌桕树叶对人体有一定的毒性所以现代大多时候人们会用“乌饭树”也就是南烛叶来做乌米饭,所以乌饭树也叫南烛树,也就是大多我们现在看到的乌米饭是用南烛树叶和糯米作为主要原料制作而成的。


  从古代文献上来看乌桕叶在乌米饭制作中的使用也确实有相关记载,从清代学者刘灏的著作《广群芳谱》,第112页有记载:“蜀人遇寒食,用杨桐叶并细冬青叶染饭色,青而有光,食之资阳气,道家谓之青精干忸食。今俗以夹麦草捣汁,和糯米作青粉团,乌桕叶染乌饭作糕,是此遗意。” 乌桕应该是与中华五千年文明史最早结缘的树木了。在明代科学家方以智在《通雅·饮食》里,也提到了乌桕做乌米饭的说法:“青食迅饭,乌饭也。今释家四月八作,或以乌桕,或以枫。” 在随着时代的发展饮食认知的进步,乌米饭中颜色的来源也已经慢慢的替换成了南烛叶。

立夏的风俗有哪些

  立夏的风俗主要有吃乌糯米饭、立夏饭以及称人、吃蛋、喝粥、尝新、做夏、喝茶和食面食等,各地风俗不同也会各有差别。


  立夏是二十四个节气中的其中一个,也是第七个节气,预示着夏天季节的到来,在各地风俗上来看,我国每个地区虽然各有区别,但大多区别不大,例如立夏秤人就是自古以来的一种立夏才有的习俗,而斗蛋、挂蛋、吃蛋更是不少孩子们喜欢的习俗。从古人的习俗习惯上立夏这一天还有迎夏的仪式,在古代人们会非常重视立夏的节气礼俗,古代的帝王往往会率文武百官到城郊特定的场合去举行迎夏仪式,而君臣则一律需要传朱红色的衣服,佩戴玉佩祈祷对丰收的祈求。


  从其他习俗来看立夏的习俗往往也和“吃”相挂钩,例如吃乌糯米饭以及各类的“尝新”活动,乌糯米饭在古代是用乌桕叶和糯米做成的饭食,据说吃乌米饭,不会疰夏,能祛风败毒,乌蚊子不敢叮咬;而“尝新”则是各个地方都会有不一样的习俗习惯,例如苏州地方有“立夏见三新”的谚语,而无锡民间则一直有“立夏尝三鲜”的习俗,而不少地方还有吃面筋、咸鸭蛋、青蚕豆、荠菜、白笋,杭州在立夏日则更为讲究,新茶配细果也称为“七家茶”。