林评事公世系
林评事公世系 导读:

林评事公的世系如下:

远祖:林评事公是福建林禄公三十二世孙,其远祖居福建莆田,为九牧长房苇公后裔。

直系祖先:根据《莆田(前埭林氏族谱)》载,其上接祖系是苇 -- 恕 — 逢 — 可征 — 永 — 康 — 宽 — 贲 — 矩 — 兑 — 天保 -- 环 -- 显荣 -- 评事。另据相关族谱记载,林评事公的祖父为林斗焕,名成章,字文雅,宋时庠生,由莆田始迁汀州宁化石壁村;父亲为林果,字清香,号显荣,以进士第,官翰林院编修。

林评事公本人:林评事公,名昉,字七五郎,是宋末理宗时代进士,官居江西石城县令、广东梅州州同,后升京城大理寺评事,奉直大夫。因元兵猖獗,弃官隐居广东海阳县(大埔)大麻里林坑村,妻沈氏诰封大安人。

子孙后代:林评事公生六子,长祯、次祥、三瑞、四龄、五失讳、六巽。祯、祥、瑞三子后裔于大埔境内湖寮、枫朗、大麻等十多个乡镇定居,很大一部分迁入潮汕、梅州、台湾、江西、广西、南洋群岛居住;龄、巽等三兄弟之后裔迁揭阳、潮州、普宁、澄海、饶平、汕头等地,其子孙达百万众。

林评事公的后裔分布广泛,每年八月初二(农历),各地宗亲会前往祭扫。其家族的堂号为西河堂。

...
热点动态
谭氏景清公后裔近日,召开七修族谱编修动员大会
10月22日,湖南湘中谭氏景清公后裔七修族谱理事会在涟源市蓝田中学大会议室召开七修族谱动员大会。三天前的19日,湘中谭氏景清公后裔宗亲会为此专召开了筹备会议,并与修谱的宗长、族老进行了联席座谈,就有关事项达成了一致意见。在动员大会上,景清公后裔宗亲会常务副会长、七修族谱主修谭吉康作了主题讲话,相关宗长、宗亲先后发言。会议紧张有序,气氛热烈,取得了预期效果。以学林公、信福公为始祖的湘中谭氏,源自西昌谭氏始祖国器公世系,传至二十四世运申公,其三子学林公于元成宗大德八年(公元1304年),经选拔到湖南任长沙上湘令郎;次年,运申公病故,学林公奔丧遵礼成服毕,即奉迎其母颜氏并携子女儿媳,于公元1307年举家从江西吉安泰和迁湖南湘中地区。元泰定元年甲子岁(公元1324年),运申公第五子信福公又举家迁新化梅溪。,学林公讳冀,信福公讳奠。兄弟二公开湘中谭氏世系之始,故为始祖。学林公配刘氏,生子六:大郎、二...
3689次浏览 查看阅读>>
山川雄秀、人杰地灵有着两百多年历史的峰文林氏宗祠
峰文林氏宗祠始建於清朝嘉庆年间,坐北向南主轴线为坐子向午兼壬丙分金。峰文林氏乃闽晋安郡王禄公十五世万宠公长子韬公“阙下林家”之后裔,晋安世系三十八世孫聪甫公,明太祖洪武二十年(1387),为防倭亊抽充永宁卫军,至二十七年调镇东卫军,后遂建籍泉州安溪县湖头感化里郭山村居住。四十世玄禄移居崇善里清水岩下仓场,配郭山林柄吳氏,生肇基、肇宗、肇用三子。肇用生蕃,蕃生佛养、佛荫二子。佛养配李氏,嗣弟佛荫次子瑢为子。瑢配倪氏,生希荣、希贵、希贤、希远四子。希荣列晋安世系四十五世,字于谦,生明嘉靖丙申十五年(1536)六月初三日未时,卒明万历间年失七月二十四日丑时,配清源纪氏。希荣公与纪氏于万历癸卯三十一年(1603)八月,安葬平阳卅一都蘭松洋(南宋),土名大宗倒地金钩形,坐丙向壬。希荣公祖居闽安溪,不安故土,于明万历初携眷自闽安溪崇善里清水岩下仓场徙迁温州平阳蘭松洋(南宋)。希荣生待新、仲新、时新、偕...
2090次浏览 查看阅读>>
族谱网为您解密,河婆蔡氏历次修谱演变
河婆蔡氏于明成化十三年丁酉岁(公元1477年)从梅州石窟都迁入揭西河婆定居,至今已有537年历史。期间族人出先后7次修编族谱,演变较大,主要发生在源流世系上,即将绵基公以上世系首次接入清流黑之公之下;第二次接入福粤公十四世孙潮海公之下;第三次接入福粤公十世孙寿公之下;第四次改变以上3次接法,让绵基公以上世系空白。4次演变,诚然是因时势复杂,世系断接比比皆是,非裔孙不智不仁,乃其孝念心切,图光宗耀祖之因,但在本应严肃对待的祖先源流世系问题上却不免显得轻率。首次修谱于明嘉靖、隆庆年间(公元1552~1572年),其内容有:(1)始祖绵基公总系图和分系图及其祖宗遗传;(2)谱载宗规成约,收入蔡氏族规13条;(3)收载同源公之首设辈序;(4)记录河婆蔡氏创建蔡氏大宗祠。此次修谱时间不确切,编者不到位,谱序或纪言全无,我认为,此只是族中长老议事的纪要,称不上修谱。第二次修谱始于清顺治十七年庚子岁(公...
5197次浏览 查看阅读>>
燕赵文化—古代名人—北魏散文家杨衒之
杨或作阳,又误作羊,北平(今河北满城)人。曾任抚军府司马、秘书监等职。博学能文,精通佛教经典。公元547年,行经北魏旧都洛阳,当时正值丧乱之后,贵族王公耗费巨资所兴建的佛寺,已经大半被毁。他十分感慨,写作《洛阳伽蓝记》五卷,记述了北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概,并且还记载了当地人物、风俗、地理及传闻掌故,文中揭露北朝贵族官僚穷奢极欲,寓有讥评之意。文笔简洁清秀,叙事繁而不乱,骈中有散,颇具特色,而且具有史料价值。
713次浏览 查看阅读>>
燕赵文化—古代名人—杨衒之
杨衒之北魏散文家。杨或作阳,又误作羊,北平(今河北满城)人。曾任抚军府司马、秘书监等职。博学能文,精通佛教经典。公元547年,行经北魏旧都洛阳,当时正值丧乱之后,贵族王公耗费巨资所兴建的佛寺,已经大半被毁。他十分感慨,写作《洛阳伽蓝记》五卷,记述了北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概,并且还记载了当地人物、风俗、地理及传闻掌故,文中揭露北朝贵族官僚穷奢极欲,寓有讥评之意。文笔简洁清秀,叙事繁而不乱,骈中有散,颇具特色,而且具有史料价值。
1072次浏览 查看阅读>>
温氏良善公派(广东分派)总母谱是关于广东温氏最著名的特大派系之一的家谱研究
温氏良善公派(广东分派)总母谱中华温氏网2009年5月15日温竟清目录1、序言1.1、前言1.2、功用1.3、凡例2、系房一览总表2.1、闽南地区派系分编一览简表2.2、梅州地区派系分编一览总表2.3、惠州、河源、深莞、汕尾地区派系分编一览总表2.4、广州、清远地区派系分编一览总表2.5、广东其他地区派系分编一览总表2.6、良善公派总编一览总表3、源流3.1、远祖传说考3.2、宁都谱考与本祖系世系关系慨说3.3、石城谱考与本祖系世系关系慨说3.4、上杭谱考与本祖系世系关系慨说4、高祖概说4.1、迁梅背景与禧公及其世系慨说4.2、分派背景与宗庆公及其世系慨说4.3、良善公慨说4.4、良善公派的分派与支派世系关系慨说5、上杭分派概要5.1、蓝溪祖地与上杭分派及其世系概说5.2、子良支派及其世系概说5.3、子文支派及其世系概说5.4、子贞支派及其世系概说6、伯骏支派系分6.1、世系概说与重要之分...
3419次浏览 查看阅读>>