安吉双一朱氏族谱
安吉双一朱氏族谱 导读:

安吉双一朱氏族谱是记录浙江安吉双一村朱氏家族历史的重要文献,其内容涵盖世系传承、迁徙轨迹、家规家训等,具有深厚的文化价值。以下是基于最新资料的详细说明:

一、族谱的历史渊源与核心内容

家族起源与迁徙双一村朱氏为南宋理学家朱熹后裔,其先祖可追溯至朱熹四世孙朱椿。南宋乾道三年(1167 年),朱椿自安徽篁墩迁居安吉凤亭乡东山

岙(今双一村戴村),与另一支朱熹后裔汇聚于此,形成双一朱氏两大分支。族谱详细记载了这一迁徙历程,并通过世系表展现家族繁衍脉络。

主要内容与结构族谱通常包括序言、世系表、家规家训、传记等部分。例如,2022 年续修的《朱氏宗谱》(7 册)和 2025 年捐赠的《朱氏宗谱》(6 册)均涵盖家族迁徙史、婚姻关系、人物事迹等

。此外,族谱中还保存了朱熹 “忠孝节廉” 的理学思想,以及双一朱氏特有的家训,如 “孝顺父母,尊敬长上,教训子孙,毋作非为” 等

二、现存族谱的收藏与获取途径

官方机构收藏

安吉县图书馆:2025 年 7 月,双一紫阳朱氏后裔捐赠了《朱氏宗谱》(一函 6 册),可通过地方文献室申请查阅。图书馆地址为安吉大道 2 号,联系电话:13456303163(冯老师)。

安吉县档案馆:馆藏有 2022 年续修的《朱氏宗谱》(7 册),以及其他历史版本的宗谱,需提前预约查询。档案馆地址为安吉县灵芝西路 1 号,查询方式可通过官网(ajda.anji.gov.cn)或电话咨询

地方文化机构与祠堂

双一村朱氏祠堂:作为浙江省文物保护单位,祠堂内存有清代以来的族谱旧本,部分内容已数字化展示。游客可在参观时咨询工作人员,但原件查阅需经村委会或宗亲会批准。

安吉县博物馆:藏有《故鄣朱氏宗谱》(光绪癸卯重修本),虽主要记录三国时期朱治家族,但对研究安吉朱氏整体历史具有参考价值。

数字化资源与网络平台

朱氏网、朱氏家谱网:提供全国朱氏家族谱系查询服务,用户可通过姓名、籍贯等关键词检索,部分付费会员可查看详细世系图。

地方文化数据库:安吉县正在推进家谱数字化工程,未来部分族谱可能通过 “安吉档案信息网” 或 “安吉图书馆数字资源库” 开放在线浏览。

三、族谱的文化价值与研究意义

学术研究价值族谱记载了安吉地区自南宋以来的人口迁徙、社会变迁、经济活动等信息,如双一村毛竹产业的发展历程。此外,《朱氏宗谱》中关于朱熹后裔的记载,为理学传播史研究提供了实证

家族文化传承双一朱氏通过族谱传承家规家训,如 “敬老爱幼家常事,与人和善不可忘” 等新家训,将传统美德与社会主义核心价值观结合,形成独特的家风文化。每年清明,朱氏后人在祠堂举行家训传承仪式,强化家族认同感

地方文化名片双一村因朱氏家族的历史积淀,被列为浙江省历史文化名村,并依托族谱开发文化旅游项目,如 “朱子文化研学路线”,吸引游客探寻家族根源。


...
人文溯源
寻祖溯源之安溪章姓(下)
寻祖溯源之安溪章姓(下)
分布据2004年12月安溪县人口资料统计,安溪章姓共3217人,在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第42位。其中,蓝田乡最多,感德次之。谱牒与昭穆1.蓝田华章《章氏族谱》修编情况不详。昭穆:字行:士进登科第,家齐国治平。孝廉本敦厚,忠义永传芳。祥云庆昌盛,瑞霞长辉映。名行:宜尔思建成,秉文耀宗志。才高学应博,身正心真诚,聪明生睿智,仁慈立善良。2.《清溪洪佑章氏族谱》修纂情况不详。昭穆:自六世起讳行:克君文子世,朝孟仲季兴,秀士开宏远,道德耀绵长。抡元夸泰代,丕衍庆昌隆。永承多福瑞,鸿声定孔扬。自十一世起字行:宜乃大华先,侯伯支贤圣,惟存一念天。若能敦孝悌,发祖尚基前。边成诗礼家,昭明宗德绵。宗祠1.花树兜章氏祖宇位于感德镇洪佑村中甲角落。明中叶由感德洪佑章氏一世祖章佛炉始建。1962年侨亲章文双、章秀万捐资修建。宇坐北朝南,土木结构,二进大厝,占地面积900平方米。楹联:“花苑芬芳硕果累...
江西谭氏六大派之一彩双谭氏源流
江西谭氏六大派之一彩双谭氏源流
吾之先世,春秋谭子之后,列爵为子,封国属谭,在齐境西,为齐所并,子孙以国为氏,则谭氏之所由来者旧也。历周、秦、两汉,代不乏人;先世旧谱序,始祖爱春,号继州,娶柳氏,仕于唐,因谏谪湖广为民,生子八:长曰德治,次曰德礼,三曰德义,其余未详;祖年至六十三岁复娶本郡龚千户之女,复生子:守歌、守忠、守信;歌生子四,忠生子三,信生子五,俱取文字派,后文生子取升字派,升生子取高字派,高生子取明字派,明生字取达字派,达生子取重字派,重生子取登字派,递传至世勣公,字彦威,居长沙城南,仕唐昭宗时给事中,弹劾不避,诏除民间疾苦十七事,面奏三策,夫人袁氏,勤于内治,生子二:长曰伯仁,字善長,娶伏氏;次曰伯武,字豹略,娶闵氏;伯仁生子:宗谔,字直陈,后晋高祖时拜兵部尚书,解组而归,夫人伍氏,生太元;伯武生子:宗旦,字绍州,未仕,常随兄任,配毛氏,生子太能,能迁异乡未审其详;太元,字享真,配方氏,生大德,行仁九,字宏...
双氏源流:双氏从田亩计量到姓氏传承的探究
双氏源流:双氏从田亩计量到姓氏传承的探究
双氏,作为一个古老而独特的姓氏,其背后承载着丰富的历史文化和地域特色。本文旨在探讨双氏的源流,揭示其背后的历史背景和文化内涵。一、双氏的起源双氏,源于古代的田亩计量单位,是一个典型的指地为氏的姓氏。在古代,田地的计量是农业生产中不可或缺的一环,而双作为田亩的计量单位,被广泛使用。随着时间的推移,一些拥有双田地的人开始以双为姓,形成了双氏这一独特的姓氏。二、双田地的计量方法双田地的计量方法因地域和时代而异,主要有以下几种形式:北方至淮河流域的私田:在这一地区,一双指五亩地。其计量方法是:三人驱使二牛进行犁地,一日所犁的面积即为一双。这种计量方式直观地反映了古代农业生产的场景。北方至淮河流域的官田:官田的计量方法与私田不同,一双指五十亩地。其计量方法是:以人站处为起点,用两石弓向四方射箭,四箭落点为顶点划地,所围成的面积即为一双。这种计量方式体现了古代官府对田地的严谨管理和计量。南方长江流域的...
句容青山村巫氏源流
句容青山村巫氏源流
在镇江上千个姓氏中,句容巫氏是一个带有较强地域性并在邻近地区有一定影响的姓氏,镇江人提起巫姓,首先想到的是句容,邻近地区的很多巫姓,都是源自句容。句容巫氏的发祥地青山村,是一个有千年历史的古村,相传该村最鼎盛时有九百余户人家,现属边城镇。不过,由于种种原因,人们对于句容巫氏家族的了解,更多的停留在少数几个家族杰出人物的“开挂”人生上,而对其来源世系、分支播迁等知之甚少。巫氏族谱书影最近,在青山村邻村东庄的一户巫姓村民家里,笔者与我市学者马阿林见到了一些巫氏家族资料。东庄村巫氏和青山村巫氏同出一脉,两村巫氏还多次合修分支谱,这位村民保存的巫氏家族资料就是统谱和分支谱糅合在一起的,大部分为复印件,虽然并不完整,经过一番仔细翻检整理,还是可以从中对句容青山村巫氏的源流有个大体的了解。青山村巫氏源自福建宁化句容青山村巫氏尊巫彦徽为始迁祖,谱载巫彦徽原籍福建汀州府宁化县双井巷,生于南朝陈太建壬寅年(...
江津吴氏各支系源流概况
江津吴氏各支系源流概况
江津景观1、李市、大桥宗支该宗支谱称为宥公之孙泰甫公后裔。泰伯序80代祖舜公于洪武二年(1369年)在元末农民起义的战乱中,从江西吉安府泰和县柑子园起籍徙于湖北麻城县孝感乡德盛都,辗转迁巴县池家塆,后迁渝千厮门,传至83代祖百万公再迁江津城小凤街。其后代在李市新屋村和大桥乡洪海村置业建祠。从97代起字派为:“根洪基宗正,元廷玉德清,泽庆华光美,家传世代兴。”迁渝后已传26代人左右。2、石门、朱羊宗支谱称系宥公孙泰甫公后裔,泰伯序80代祖荣一公于明洪武五年(1372年)从湖北黄州府蕲水县避乱入渝永川县吴家坝。民国12年(1923年),以永川吴家坝、石坝宗支为主与江津碑槽、串井、合江高坎坪等宗支合族纂辑族谱,由重庆新记启渝公司代印《永邑吴氏族谱》两册。部分后裔散居于江津石门、朱羊一带。从101代起字派为:“太平修至德,忠厚体前行,齐家贤广裕,让国节能贞……”等60字。迁渝后,已传27代人左右。...
上尹家村:山东烟台尹姓家族的起源地
上尹家村:山东烟台尹姓家族的起源地
烟台尹姓家族的起源地,在海阳北部大山里的上尹家村在烟台,有不少姓尹的人,具体到县市区,以牟平、栖霞、海阳三地较多,尤其是在三地交界处的观水、桃村、郭城朱吴等地,之所以会如此,是因为烟台尹姓人的根,就在海阳北部的大山里,图为峨山,距离乳山边界不远,再往北就是马石山。峨山脚下有个叫作“峨山后”的村子,在峨山后的旁边,还有一个更远的村子,叫作上尹家村,当年尹姓先祖就是迁到此处落户。这是尹氏族谱中关于先祖迁徙的记载胶东地区很多姓氏都传言先祖来自“云南”,这些“云南”很多是“小云南”(山西)的讹传。但上尹家村的先祖,却是的的确确的来自云南,他们甚至可以精确到原籍所在的村,即云南省蒙自县的杨柳村。现在海阳的上尹家村属于朱吴镇(高家乡合并)。经过几百年的繁衍,尹姓在上尹家村已经繁衍了约20世,由于后世子孙有不少迁徙外地者,上尹家村始终规模不大,约有两三百户人家。这是上尹家村的农家小院,在部分历史资料中,...