吕氏春秋名句精华20句
导读:

  《吕氏春秋》中有很多流传后世,有重大影响的名言警句,比如

  一、执一者至贵也,至贵者无敌。

  出自《吕氏春秋·离俗览第七》。意思是:执守根本的人是最尊贵的,最尊贵的人没有对手。

  二、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。

  选自《吕氏春秋·举难》。意思是:一尺长的木材会有节疤;一寸见方的玉石会有疵瘢。

  三、善学者,假人之长以补其短。

  假:借。本句大意是:"善于学习的人,总是取别人的长处用来弥补自己的不足。"

  四、不知而自以为知,百祸之宗也。

  出自《吕氏春秋·谨听》。宗:本,根源。全句译意为:不知道却自认为知道,这是一切祸害的根源。

  五、知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。

  出自《孟夏纪·尊师》。意思是:聪明的事没有比修养身心更大的了,而修养身心最重要的,没有什么能超过学习。

  六、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

  贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定,不能由别人给予,这就象命运不可更改,美恶不可移易一样。

  七、知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。

  意思是:认识到自己有所不知,就是高明。犯过错之人的弊病,就在于不知却自以知道。

  八、求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。

  出自《吕氏春秋·孝行览》。意思是:做事情如果从根本做起,经过一段时间必定能够收效;从末节做起,必定是劳而无功。

  九、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。

  选自《吕氏春秋·先己》。意思是:想要战胜别人,必定要先使自身没有缺陷,想要评论别人,必定要先使自身没有缺点,要想知道别人,必定要先知道自己。

  十、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。

  出自《吕氏春秋·先亡》。三军:旧指上军、中军、下军,或左军、右军、也泛指全军。凡是军队都希望人多、思想一致;全军一心,就可令行而无敌于天下。

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历代家训名句:积善之家,必有余庆
“传家有道惟存厚”,本是曾国荃所写的一幅楹联,“忠厚传家,率真处世”便是他家子孙立身处世、持家治业之道。往往,百年氏族的传承,不是靠财富,而是德行,家训不仅代表了各个家族的生存智慧,也是各家繁衍壮大的真实写照。刘氏家训:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》诸葛氏家训:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》朱氏家训:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》梁氏家训:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——梁焘《家庭谈训》高氏家训:你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。——高攀龙《高氏家训》李氏家训:逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》颜氏家训:父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。——颜之推《颜氏家训》袁氏家训:立志言为本,修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》姚氏
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悼念亡妻千古名句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”
潘安死后几百年,中国文坛再没有出现杰出的悼亡诗作,直到唐代宗大历十四年的春天(公元779年),一个孩童在长安万年县的一个贵族家庭降生。他的出世不会改变中国历史进程,却足以让那精神饱满的大唐诗坛锦上添花。他叫元稹,和他的朋友白居易,柳宗元,刘禹锡一样,他们是那个时代的骄傲,科举考试的成功者,显赫时,影响着国家;落魄时,又写点东西,一不小心就影响了后世。今天我说元稹,就只说他的悼亡诗。名篇有四首,《离思其四》和《遣悲怀》三首。这四篇,每一篇都写出了千古名句,听来感情真挚,字句浅而内涵深,语味淡而境界高。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。这是为悼亡妻韦丛而作,前两句字面上写,见过沧海巫山这种至大至美的景象,对一般的山水景色就不会放在眼里。实际上表达了,他和亡妻的感情有如沧海之水,巫山之云。深沉美好,无与伦比。自然,像亡妻那样的伴侣也是独一无二的。后两句说,万花丛中过
吕氏春秋的主要内容:吕氏春秋中包括哪些内容
《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集,上应天时,中察人情,下观地利,以道家思想为基调,坚持无为而治的行为准则,用儒家伦理定位价值尺度,吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧,加上兵家的权谋变化和农家的地利追求,形成一套完整的国家治理学说。战国晚期的吕不韦,是一个富有传奇色彩的商人。他由商入政,扶立国君,进入政治高层。他志向宏大,主编《吕氏春秋》,留下了“一字千金”的典故。后人一般把《吕氏春秋》归入杂家。在管理思想史上,这部书有着特殊的价值。它是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。从学术角度观察,它具有浓厚的自然主义色彩;从管理角度观察,它充满了功利主义色彩。《吕氏春秋》通过对先秦诸子的修正,形成了自己的特色,在管理思想的全局性、整体性和深刻性上,都有自己的建树。从阴阳五行的理论架构,到经验主义的具体论证;从养生和贵己的“内圣”,到君臣之道和善治天下的“外王”
千古名句的真实含义,跟老师课堂上的一样吗
很多经典名句,我们时常挂在嘴边,但是可能我们并不知道它们的真正含义!一、贫贱夫妻百事哀这句话出自元稹的《遣悲怀》。这首诗主要写曾共度贫贱的妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。二、朱门酒肉臭,朱门酒肉臭这句话出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。这句诗的意思是:富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。这里臭通假嗅。指香味,而不是臭味,第一,酒肉是不可能在冬天坏掉的,第二,古代的臭是味道的意思。三、江流石不转,遗恨失吞吴释义任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。。“江流石不转,遗恨失吞吴。”十个字着墨于诸葛亮因不能阻止刘备对东吴用兵,导致鼎足之势失衡,为此杜甫发出了“遗恨失吞吴”的慨叹。四、红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳“红
顾宪成的对联:顾宪成写过什么千古名句
人称“东林先生”,是无锡泾阳人,字叔时,号泾阳。顾宪成生于嘉靖二十九年,卒于万历四十年,共享年62岁。顾宪成是明代著名的思想家,著有《顾端文遗书》等著作。顾宪成故居顾宪成一生最大的成就就是研究王明阳和陆九渊的“心学”,另一方面就是一手创建了东林学院。除此之外,顾宪成是一名爱国人士,从小便立志通过科举考试进入官场,为明朝朝廷贡献出自己的力量。后来勤学苦读通过科举考试进入仕途,如愿进入官场。此时的明朝廷有魏忠贤当道,官宦勾结,明代的政府腐败不已。顾宪成满腔热血投身到国家建设之中,他的谏言收到了权贵派的反对。1594年,因为选皇子一事,提出了和权臣相反的意见,引来宋神宗的不满,终被革官。顾宪成一生仕途坎坷,但是他的爱国信念一直没有更换过。顾宪成在家乡开创了东林学院,希望和友人们为明朝政府培养出可塑之材。顾宪成也是位著名的思想家。他赞同王阳明和陆九渊提出的“陆王心学”这一理论。赞同知行合一、和身外
《吕氏春秋》简介:吕不韦主持下编纂的巨著
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终,融合各家学说。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家[3]。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪”,这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特徴。
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