明冕公字于道、号法真，行信一，生于后唐同光二年，五代后汉时期官至嘉议大夫、工部侍郎，其先世居于靖州青山县老鹳窠，因秉性刚直，不愿屈从于朝堂不公之事，在后汉乾佑年间辞官归隐，一路行至武昌土沼日月池，也就是如今的湖北通山县通羊镇，见此地山水相宜，且地名所含日月二字与明姓相契，便在此定居，后续又携幼子迁往兴国远滩，即今湖北阳新县排市镇，就此奠定这一支明氏宗族的繁衍根基。

明冕公育有三子，分别为讃、让、宪，三子分立，成为后世三大支系的源头。长子明讃与次子明让留居通羊故土，在本地开枝散叶，后裔逐步在通山及周边邻近地域繁衍发展，构成当地明氏的核心族群；三子明宪随父亲迁居阳新远滩，成为阳新明氏的始迁祖，这一支系后续繁衍最为兴盛，不断向外延展，成为湖北境内明冕公后裔的主流支派。冕公九世孙应时从远滩迁居邑之安乐里三溪口，经数代传承之后，明显三、明显四兄弟一同迁至武昌黄城村，此后明显三后裔再迁沼山庄，明显四六世孙宁开派牧门庄，一步步完成宗族在鄂地的多点扎根，支系脉络愈发细密。

历经千余年的繁衍与迁徙，明冕公后裔的分布范围早已突破最初的通山、阳新核心地带，以鄂东南为中心向外辐射。阳新、通山、大冶是族人最为集中的区域，当地宗族习俗、世系记载保留得最为完整；鄂东北的广水、黄冈、浠水等地，多为明讃、明让两支的后裔，大多于明清时期从通山故土迁徙而至；鄂西北的十堰、襄阳等地，则以明宪支系后裔为主，经由阳新逐步向西迁徙扎根。如今武汉、黄石、咸宁等湖北二十余个县市，都有明冕公后裔聚居，省外的江西、安徽、河南、四川、重庆、贵州等省份，也因明清湖广填四川等大规模移民潮，迎来了这一支明氏族人的迁徙定居，更有部分后裔远渡海外，让宗族脉络延伸至海内外各地。

明冕公后裔各支系都有传承有序的世系与字辈，虽不同分支因迁徙繁衍出现细微差异，但核心世系脉络从未中断，以大冶明氏一脉为例，字辈从冕公起始依次编排，完整串联起世代传承的序列，既是宗族身份的标识，也承载着先祖对后世子孙的期许。千余年间，这一支宗族人才辈出，明代官至工部尚书的明彦才，政绩斐然，是后裔中极具代表性的人物，为宗族增添声名；九世孙明应时、十四世孙明显三与明显四，皆为宗族迁徙扩枝的关键人物，凭借自身的抉择，让明冕公一脉在更广阔的地域落地生根，延续宗族烟火。

时至今日，明冕公的后裔依旧保留着浓厚的宗族祭祖传统，每年固定时节，鄂地各支系的族人都会齐聚宗祠，举行祭祀典礼，缅怀冕公正直守节、耕读传家的品行，梳理各支系的亲缘关联。从工部侍郎辞官开族，到三子分宗、枝蔓四方，再到如今人丁遍布各地，明冕公后裔始终以先祖精神为内核，维系着宗族的凝聚力，在世代传承中保留着完整的宗族记忆与文化根脉。