中国历史上风水最不好的皇陵--明万历帝定陵

历朝皇陵原该是国之重地，重兵把守，无人赶踏足其中。但一旦政权倒塌，前朝的皇陵就极有可能遭到盗掘。但历代皇陵没有一座像宋陵那样悲惨的，到底悲惨到什么程度，一起来看看吧。历史上，和尚盗墓实不多见，但在元朝时候，有一个叫做杨琏真迦的和尚，此人作为出家人不仅不事佛法，反而毫无道行，坏事做绝。他不仅充当了元朝庭赴江南去汉化的急先锋，还疯狂盗掘了南宋皇陵，其做作所为令人发指。杨琏真迦，党项人，元朝江南释教都总统，掌江南佛教事务。1278年，杨琏真伽与一群恶僧率领部众蜂拥到南宋皇陵前，守陵者竭力抗争，不让他们开陵。这群人拔刀相逼，陵使无奈，大哭而去。南宋六陵，是宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵的合称。诸陵坐北朝南薄土浅葬，目的是想有朝一日收复北地，再归葬祖宗陵园，乃是“攒宫”。杨琏真迦挖开的第一个墓，是宋理宗赵昀的永穆陵，挖了没多久，就挖出青砖砌成的地宫...

明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年(1409)五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。风水，在我国是一个非常有力的话题。在古代，特别是汉唐以后，上自帝王宫室、陵墓，下至官署、寺庙和民宅，在选址和营建过程中大多都深受风水理论的影响。网络配图最初，风水只是古人寻找墓地时使用。它的理论大概是：葬地内有生气，生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动。所以，古人寻找墓地，都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方。后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域。为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。明代帝陵的卜选，就是在阴宅风水术的指导...

秦始皇陵：堪称内涵最丰富公元前246年，秦始皇开始在今天的陕西省临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。秦始皇陵但秦始皇陵墓什么时候打开，是否打开，目前尚没有时间表。因为发掘后，从技术上来说，不能保证能保护好这些文物。特别是壁画、陶器、纸质、绢质、丝质等文物的保护现在还是难题。另外,打开秦始皇陵也与我国“保护为主”的考古发掘政策不符。有关专家称，如今几乎没一个国家主动开掘帝陵。“尽量不主动发掘”的理念在20世纪中后期已成为国际共识。代昭陵：位置成千古之谜唐朝第二位皇帝——唐太宗李世民于公元649年驾崩后安葬在西安城郊九峻山的昭陵，但其确切的墓穴位置一直是一个千古之谜。诗人杜甫曾经在一首题为《重经昭陵》的诗中写道：“灵寝盘空曲，熊黑守翠微。再窥松柏路，还见五。”昭陵工程是由唐代...

有人作了一个形象生动的比喻：无数的地下文物像天上的星空那样明亮璀灿、令人神往、引入注目。有一本题为《地下星空》的书就是专门介绍文物的。如果把地下埋藏的无数文物比作地下星空，那么，一座座皇帝陵和王墓就是星空中的星座。因为皇陵和王墓中埋藏的文物最多，最集中，最丰富，最有代表性也最珍贵。循着陵墓递进衍变的轨迹找寻，就能发现一幅幅已逝历史的生动画面。坟墓本是人类生命的最后归宿，是埋葬死者的地方。在较早的原始社会中，人死了不但不埋葬，而且还要把尸体掩藏在洞穴中，以备食物来源断绝后用宋食用。就是到了旧石器晚期，人死了也是随便弃置或草草掩埋，真够不上“葬”这个字义。根据研究,周口店北京猿人是食人的。到了距近17000年的山顶洞人时期也是食人的，山顶洞中三个头骨，都有被吸食脑髓的孔洞，两个头骨没有躯体，应该也是被吃掉了。只有那个被隆重埋葬的老者的身躯才是完整的。历史之灵把人类从蒙昧中引导出来，人类有了灵魂...

黄帝陵与其他的帝王墓穴不一样，它的位置一点也不隐蔽，就在那光明正大地摆着。千百年以来，后世人中无论是帝王还是乞丐，都未曾有人对其动过一点坏心思，相反还十分恭敬地守护着它。黄帝陵，就是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝。网络配图黄帝陵在古时候被称为“桥陵”，历朝历代君王和名人都在这祭祀黄帝。而正史中记载的第一次有关黄帝陵祭祀活动时间是在公元前110年，当时汉武帝领军十万北巡朔方，返程时专门来到桥山祭祀黄帝陵。而现如今的黄帝陵已成为国家5A级景区，更被世人称作“天下第一陵”。《史记》当中有一句对于黄帝陵的记载：黄帝崩，葬乔山。据说在远古时期，黄帝与炎帝二人联手大败蚩尤，自此之后华族部落联盟首领便成为了天下共主，从而也促进了华夏民族由蛮荒时代正式跨入了文明时代。网络配图而黄帝因生前立下了不可磨灭的丰功伟绩，受到后世人的崇拜与敬仰。在黄帝死后，人们为了纪念这位人文初祖，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。数千年来...