甘肃－ 积石山保安腰刀锻制工艺

享誉世界的保安腰刀曾经是保安族人民的一种文明图腾和象征，它让保安族的文化传承历史在浩如烟海的民族民间文化中走过了一段艰辛而又不乏光环的苦旅。然而，在市场经济成为一种历史潮流和时代最强音的今天，保安腰刀却面临着一种令人担忧的尴尬。在2006年6月10日——世界文化遗产保护日前夕，作为保安族最具代表性的保安腰刀的锻制技艺被列入全国首批非物质文化遗产保护名录。从文化传承和保护的角度讲，这是一个难得的契机。但记者在采访中发现，保安腰刀的保护现状并非十分乐观。保安族与保安腰刀“知道保安族这个优秀而奇特的民族的人也许不少，但真正了解其族缘和历史传承的人可能并不多。”甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县政府办公室主任马成告诉记者。在全国55个少数民族中，保安族是中国信仰教的10个民族中人数最少的民族之一。据国家第五次人口普查统计，全国的保安族人口已达到1.65万，而积石山保安族东乡族撒拉族自治县就占到了...

保安腰刀是保安族的经济文化命脉，是刀中珍品，具有工艺精美、经久耐用、携带方便等特点。保安人制作腰刀的历史由来已久，早在元代就制有一种木柄皮鞘刀，当时只是用来屠宰牛羊，质量较差。居住在青海同仁期间，保安城内有许多手工业匠人，也有手工作坊，例如：有制作土炮、土枪、弓箭的作坊，有铁匠、金银匠、木匠、鞋匠等工匠。迁到大河家后，保安人制作刀子除了自卫外，开始用来交换牧区牧民的羊只、农区的其他日常用品，使保安腰刀具有了商品的性质。从那时起，保安族人民用自己独特的冶铁技术创造的腰刀文化就和发展经济紧密相连。保安腰刀是保安人在大河家这块昔日杂草丛生的荒草野滩上创造的文化，也是他们以后赖以生存的重要产业。黄河北岸的三川(赵木川、中川、下川)是土族之乡，那里气候温和，环境宜人，几万亩肥美土地，适宜农作物的生长和园林栽培，被誉为“金田”、“美田”。保安人用自己精心制作的腰刀，换取土族的粮食、水果;民和县杏儿乡的...

传说一保安腰刀是保安族人民所特有的一种民族工艺品，习惯挂在腰间，就称其保安腰刀了。据说在成吉思汗占领各国的时候，曾在兵器上大大的占了上风。当时各个部落在打拼的时候，有的刀因硬度高，和敌方大刀碰撞后折断;有的因硬度低，经不起敌方大刀的猛砍。据说目前聚居在甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇中保安三庄的保安族，是从前成吉思汗部下打制兵器铁匠的后代，专为成吉思汗打制兵器，他们接到成吉思汗的令后，开始制刀。因特殊的制作工艺，打出来的刀刚柔相济，在战场上大派用场。成吉思汗又令他们打制更为上乘的刀，要千锤百炼的。他们在以前精湛的制刀技艺上研究出折花刀。因为此刀将刀的硬度与韧性，结合到极点，与敌军战刀碰撞时，对方的不是被砍折，就是被砍的卷刃，而此刀既不折，又不卷刃，成为了当时成吉思汗部下将士的至爱，因为此刀制作过程复杂，工期漫长，所产数量少之又少，所以只有军官级的才有资格佩戴。成吉思汗统一当时的中国后...

从前，保安人居住在一个美丽富饶的地方，人蓄兴旺，五谷丰登，家家户户都过着美满的生活。可是有一年这里闹了灾，不是旱灾，也不是水灾，而是魔鬼在作怪。三天两头，庄子里就有一两个姑娘丢失。于是姑娘们吓得心惊肉跳，提心吊胆，连白天都不敢出家门;人们没心思下地去劳动和喂养牲口，地荒了，牲口瘦了，原来生机勃勃的庄子，变成死气沉沉的。住在村东头的铁匠哈克木，是个血气方刚的小伙子，他就不信任制服不了魔鬼;一天半夜，他一个人手握腰刀藏在魔鬼出没的洞口，在三更时分，忽听一声“呀、呀”怪叫，只见魔鬼从洞里跑出来。“害人的怪物，今天让你知道知道我哈克木的厉害!”哈克木大声喊着举刀向魔鬼头上砍去，但是，任凭他怎么砍也没伤着魔鬼一根毛，它还大笑着向庄子奔去，这天夜里庄内又是通宵没得安定。哈克木没有制服魔鬼，整天无精打采，饭吃不香，觉睡不好，有一天晚上他没吃饭就上炕躺下了，迷迷糊糊看见眼前来了一位白胡子阿爷说道：“哈克木...

由文化部公布的第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单近日揭晓，积石山县保安族腰刀锻制技艺在传统手工技艺类中榜上有名。这标志着保安腰刀的锻制技艺作为中华优秀文化的组成部分，国家级的非物质文化遗产将受到重点保护、抢救、合理利用和传承弘扬。保安腰刀是保安族人民的传统手工工艺品，它以精湛的民族工艺，特有的文化内涵，独特完美的造型，物美价廉、经久耐用等特点享誉中外，与新疆的英吉莎小刀、云南阿昌族的户撒刀齐名天下。保安腰刀既是日常生活实用品，又为别致的装饰品和馈赠亲友的上乘礼品，具有很高的鉴赏性和收藏价值。据介绍，保安腰刀有设计式样、选料、锻打、淬火、镶嵌、砸铆、抛光等80余道工序(最简捷的也有40余道工序)。目前，积石山县有4个厂家专门生产保安腰刀，600多人专门从事保安腰刀的制作，家庭式的作坊200多家。经营展销保安腰刀的商铺7家。