佛画的种类以及如何鉴赏菩萨像

1)三世佛：南无过去、现在、未来注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。2)竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛。3)横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)4)四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚5)五方佛:东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。6)八大菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨7)十大弟子：舍利弗智慧第一|目犍连神通第一|阿...

《丁香花图》纸本《牡丹兰石图》绢本《秋葵图》纸本合肥・李晖明代，尤其是明代中期，花鸟画在前人基础上有了很大的发展。由于当时的江南吴地(今江苏苏州市)经济发展、人文荟萃，花鸟画的代表人物有相当部分出于此地域，陈淳、陆治、周之冕就是此类拔萃者。说起陈淳一生的经历，好像很简单：明长洲(今苏州市)人，科举上一生仅仅是个诸生，因而终身布衣。可是由于文献记载的混乱，倒使他复杂了起来。首先是他的名，像谭正璧编《中国文学家大辞典》、廖盖隆等编《中国人名大辞典・历史人物卷》、潘天寿著《中国绘画史》等，均写为“陈淳”。而臧励和编《中国人名大辞典》、杨仁恺著《中国书画》等，则将其名标明是“陈道复”，并云“初名淳，后以字行”。至于何故“以字”代名，诸籍无一明言。以笔者愚见，这与重名有关。如南宋龙溪(今福建漳州龙溪)人“陈淳”(号北溪)，一生追求理学，是屡被朱耷赞誉的学者。明代举人、弘治年间任太平府(今安徽当涂县)...

党项是中国古代西北民族羌族的一支，称党项羌。南北朝末期（6世纪后期）开始活动于今青海省东南部黄河上游和四川松潘以西山谷地带。当时还处于原始社会末期。《隋书·党项传》记载：党项"每姓别为部落，大者五千余骑，小者千余骑"，"俗尚武力，无法令，各为生业，有战阵则相屯聚，无徭赋，不相往来。牧养牦牛、羊、猎以供食，不知稼墙"。也就是说早期的党项人不事农业，衣、食、住皆仰赖畜牧，天文字历法，以草木枯荣计算岁月，崇拜天神，死后火葬。党项人尚武而勇猛。同氏族的人须互相帮助，当受到外族人伤害时，必须复仇，未复仇前，蓬首垢面赤足，禁食肉类，直到斩杀仇人，才能恢复常态。此外。党项人还特别崇尚白色，故自称“大白上国”。党项诸姓部落中有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野离氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏等部，称为党项八部。其中拓跋氏先世本出自鲜卑族拓跋部，后成为党项诸...

今天提的丁姓画家属于二个朝代，其一为明代的丁云鹏，其二为清代的丁观鹏，小编一开始总把他俩弄混淆，姓一样，后面的名字只有一字之差，两人都喜绘佛像，罗汉像等，冥冥中总觉得他俩有千丝万缕的联系。丁云鹏，字南羽，号圣华居士，诗、书、画全能，出生于医学世家，后与佛结缘，在其中年时，成为忠实的佛教徒，其早年喜绘白描画，比如传世的《十八罗汉图》、《白描佛像图》等，后喜设色，如《五相观音》、《释伽牟尼图》等，以工丽典雅的画风、圆润劲挺的用笔绘出的佛像古拙生动。丁观鹏，清代宫廷画家，喜绘道释人物，亦绘市井人物、山水、界画等。因为供职朝廷，故有很多幅为皇帝所绘的情景图，传世作品有《法界源流图》、《太平春市图》、《乾隆洗象图》等。丁云鹏绘《罗汉图卷》，美国普林斯顿大学博物馆藏。长卷绘十八罗汉听经、参禅修道等场景，画面卷首有二位护法神，卷尾着高帽的学者被认为是丁云鹏的自画像，并题款“庚辰夏法王子丁云鹏敬写”。丁云...

(一)念珠按颗粒多少分为挂珠，持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒，挂在颈项：持珠为手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗细不同也有更少的。(二)按制作念珠的物料来分，可谓品种繁多，多不胜举。有贵金属类、矿物类、宝石类、植物类、化石类、骨角类，陶瓷类，合成类等等。另外，还有天上飞来的，地里采挖的，山中生产的，树上长出的，海里出产的，草本结出的，真是应有尽有，变化千般。七宝，佛教中经常提到七宝，实际上佛教讲七宝分为两大类，一类是七种珍宝，一类是七种王宝。讲七类王宝指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝。供养用的七宝是指七种珍宝，只是经书里讲的略有不同：1.《佛本行经》讲七宝为：金、银、．琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、颇黎(水精)。2．《大阿弥陀佛一地平气和分》讲：“佛言：阿弥陀佛刹中，皆自然七宝。所谓...