族谱网 头条 历史文化

灵岩寺泥塑艺术

2014-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:652
转发:0
评论:0
灵岩寺泥塑艺术, [灵岩寺辟支塔] 宋代,灵岩寺佛教罗汉像开始雕塑,此后,越元、明二朝,始告

 

[灵岩寺辟支塔]

 

  宋代,灵岩寺佛教罗汉像开始雕塑,此后,越元、明二朝,始告竣工,成为我国古代雕塑艺术宝库之一。

  灵岩寺位于山东长清灵岩山,相传该寺始建于前秦永兴(357~359)年间,宋时,通称“十方灵岩禅寺”,成为著名佛家寺院。院中有许多宋、明时代的佛教塑像,主要是泥塑罗汉像。这些罗汉像体腔内还藏有各种重要文物,如铜镜、钱币、丝制内脏以及墨竹题记。有一尊泥塑还以铁罗汉为内胎,可知这些罗汉像是经过多次修塑而成的。根据碑传等材料推断,最早在宋英宗治平三年(1066),塑造32身,元致和元年(1328)又对其重新加以妆塑。现今所存的塑像是清同治十三年(1874)修整的。

 

 

[灵岩寺泥塑]


  这些泥塑身高1.6米左右,呈环状置列于殿内四周下层壁坛之上。在表现手法上追求形象逼真,刻画了不同年龄和身体特征的差异。宋代泥塑已掌握了相当成熟的解剖学知识,其形态结构合理,脸呈长方型,鼻梁高起,眉弓隆突,轮廓清晰,衣纹刚劲有力,又富于质感,体现了人物的不同性格和精神状态,达到很高的艺术水平。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 宁夏-杨氏家族泥塑艺术
隆德杨氏家族的泥塑艺术可溯源到清光绪年间,一直以家族口、耳、手代代相传的方式传承,目前健在的彩塑老艺人杨栖鹤是第四代传人。杨氏泥塑在选料、酿泥、造像程序及色彩处理等方面都有自己独特的工艺。杨家泥塑艺人在创作
· 越文化—民间艺术—嵊州泥塑
嵊州泥塑开始成规模是在七十年代,创建历史不长,但由于吸收众家之长,而自成一派。性和韧性,自后,用“手捏泥人”的方法,定型后,再翻制石膏坯膜,进行批量生产。嵊县泥塑精雅小巧。最小的微形泥塑,只有钢笔头那么大,但仍然嘴眼分明,形态传神,生动细腻。艺人们十分讲究色彩的运用,他们采用民间传统的描绘手法,设色精当,艳而不俗,使“彩”和“塑”浑然一体,因而嵊州泥塑实际是彩塑,把形体塑造和色彩描绘巧妙结合的艺术作品。嵊州泥塑以取材戏曲人物见长,流传民间的神话故事,也是常被采用的表现题材。形态有单体或数个人物组合为一套的。曾经创作出如“乔太守”、“梁山好汉”等一批深受民间百姓喜爱的泥塑。
· 东巴文化—东巴艺术—东巴泥塑
东巴教中用泥作材料塑造宗教形象,远没有面塑那样普遍。面团造像在宗教中有多重的含意中。首先它是食物,以食物来招引神鬼聚拢,是先民们认为行之有效的手段,特别在招鬼行为中表现尤为突出。东巴取面团在所有祭祀主人身上吸几下,在所有房屋圈舍门窗上吸几下,其目的是让看不见摸不着的鬼魂,从人们身上诱引而出中,吸附于香味四溢的面团之上,这是功能一,有招引神鬼之功效。然后将面团造成神象,让被祭祀者形象化,使参与祭祀的众人感受到鬼神的存在,亲眼看到恶鬼(鬼偶)被破杀或被抛向深渊。此乃功能二,使玄乎而神秘的宗教观念变成一出情节生动,并可参与可体验的戏剧。最后,神偶被焚烧,诸神随烟升天而去,鬼偶被砍杀后扔向深谷。完美的结局让人振奋,这便是功能三了。用泥造像没有这许多功能,首先它不能引导神鬼的到来,神鬼缺场,祭祀何用。其次,泥为贱物,不恭,所以泥是决对不能用来塑像的。然造鬼无所不可,但只能造些居于远处的鬼王。仪式之目...
· 泥塑
相关石膏像陶器瓷器景德镇吴川
· 黄河文化—灵岩寺
始建于唐代的灵岩寺辟支塔,高54米,八角九层楼阁式砖砌建筑。从泰山玉皇顶下来,只觉得双膝酸软、难耐,再无余勇可沽了。可山东的朋友说:“游泰山不游灵岩,不成其游也。”劝我无论如何要到灵岩寺看看。灵岩寺位于泰山之阴的山东省长清县万德镇境内,初建于东晋,兴于北魏,盛于唐、宋至明,曾与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺并称为我国四大名刹。进寺时已是下午四点多钟,只见风景幽深,古刹幢幢,一股清凉之气扑面而来。问及寺名的由来,导游小姐告诉我们:相传东晋时著名高僧朗公来此说法,“猛兽归服,乱石点头,故称灵岩。”这里最盛时殿阁40余处,禅房500多间,僧侣500余人。经过千余年自然的、人为的风剥雨蚀和岁月侵袭,如今尚存的主要建筑有大雄宝殿、千佛殿、辟支塔、墓塔林及历代碑刻等。大雄宝殿建于宋,原为供佛、讲经之地。殿前古柏参天,银杏合围。殿后有摩顶松,实为古柏,老干半枯,新枝滴翠。相传唐玄奘去西天...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信