张志和作《渔歌子》

［张志和像］张志和，唐代词人，原名龟龄，字子同，自号玄真子，婺州(今浙江金华)人，生卒年月不详。他自幼聪明好学，年纪不大就明经及第。唐肃宗即位后，因向肃宗献策，被授予左金吾卫录事参军，赐名“志和”。后因事遭贬，不再复出，到处漂泊，四海为家。著有《玄真子》12卷和《述大易》15卷，均已散佚。他的词仅存《渔歌子》五首。《渔歌子》即《渔父》，是一组题咏渔父词的名作。这组歌词共5首，并非一时一地之作。其中最为人传诵的第一首词“西塞山前白鹭飞”不论在季节、地点上都与其他几首有差异，内容和艺术上也都高于其他各篇，堪称《渔歌子》词的压卷之作。《渔歌子》问世后，许多诗人争相唱和、仿作，甚至东传日本，为嵯峨天皇和宫廷贵族所唱和。宋代苏轼也曾将词意化用入《浣溪沙》和《鹧鸪天》中。

唐朝诗歌盛行，但不单独只有诗，在唐朝就有一个最早填词并且有较大影响力的词人，其就是写下《渔歌子》的张志和，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这首词脍炙人口，传承千古，那么写下《渔歌子》的张志和，有一个怎样的人生故事？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络张志和，字子同，初名龟龄，号玄真子。根据史料的记载，张志和是一个神童，其三岁的时候就能读书，六岁能作文，且过目成诵。当他七岁的时候，他的父亲带着他到翰林院游玩，在翰林院的时候，宋学士以锦林文集戏之，张志和过目成诵，从而传出佳话，被唐玄宗听到后，唐玄宗就亲自出题试考，张志和一点不慌张，依旧对答如流，对此唐玄宗感到十分惊奇，然后赐其优养翰林院。十六岁的张志和因为在道术方面的一技之长，被李亨重赏，增补京兆户籍，游历太学，到了十九岁，张志和结业于太学，本名为龟龄的张志和，被太子李亨亲赐御名，改名志和，取字子同。由此可见...

（？—？）唐婺州金华（今属浙江）人，字子同，初名龟龄。年十六举明经。肃宗时侍诏翰林，后隐居江湖，自号烟波钓徒。著《玄真子》，因以自号。宪宗时，诏写真寻访，不可得。善歌词，能书画、击鼓、欠笛。其词今存五首，《渔父》词描写季节景物，尤鲜明生动。

张炜是甘肃人，出生的时候大明朝已经气数将尽了。他喜欢读书，学富五车，参加了明朝最后几次科举考试。但后来李自成攻进了北京城，他只能放弃已经考取的功名逃到了陕西一个名叫青柯平的地方，他用地方名给自己取了个雅号叫青柯居士。张炜图像他把他所有的闲暇时间都拿来写诗，因为他写得不错，名声传得很远。在康熙初年，因为文笔不错被官府聘任去编写陕西通志，他在书里面把当地的历史文物写得很详尽也很吸引人，受到当时名家的赞许。除了读书写作这个爱好外，他还喜欢旅游。最北到过河北，他也浏览过苏北的一些地区，当然他也攀登过所有文人骚客都爱去的泰山。每当他看到一处优美的风景就写诗抒发一下内心的情感，把自己的志向寄托在诗里。等到他晚年的时候他就回家了，在崆峒山山脚下造了自己的小屋，过起了怡然自得的田园生活。他的一些诗词都被编写进了泾上遗编，在崆峒山上还有着他亲自题写的碑供游人观赏。在明末清初涌现了一大批诗人哲学家，张炜就是其...

学术贡献著作《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》阐发《内经》之理，由于张志聪整理同学、门生的意见，使此注在质上有可观的成就。而《伤寒论宗印》、《伤寒论集注》虽尊崇伤寒论，却不泥于古法，自创高见。《金匮要略集注》重视以经解经，多引内难伤寒之言，而以《内经》、《伤寒论》为最多。《侣山堂类辩》为张志聪及其同学、门人于侣山堂论辨中医之医集，论辨内容涵括基础理论、诊断学、辨病辨证施治、医籍评论，其旨为论辨中医学术异同，并载方药论十余篇，论述四十多种药物的性味主治。《本草崇原》为第一部注释《神农本草经》的药学专著。分三卷，依三品分类法，运用五运六气的理论，注释三百多味中药。为张氏心得体会，力求不离经旨，而多所发挥《医学要诀》分脉诀、经诀、草诀和药性备考。脉诀注释脉象，经诀注释经脉循行及病证，草诀注释升降浮沉、气味补泻等法象。药性备考则阐述各药性味及主治‧