潮汕文化―民间故事―城隍夫人的传说

传说明朝年间，揭阳城凤围宋村有一位姑娘，同嫂嫂到城隍进香祈福，见到伯府美貌连声称赞，嫂嫂便戏姑说：“小姑若能嫁给一位象伯府这亲美貌的姑爷就好哩！”宋姑娘听后，只是笑而不语。当晚，宋姑娘果然见城隍来到她的闺中，与她同床共枕。她把一根红绳系于城隍足上。翌晨，她把这梦告诉嫂嫂。白天，姑娘又到城隍庙中，果然见她梦中系在城隍的足上的红绳，还系在神像的足上。后来，这位姑娘无病而终，人们都传说她被城隍娶去作夫人。后来，人们在城隍庙大殿后连壁建了一座伯府夫人厅，供塑宋姑娘金身，并将其厅前辟成养生池，上面砌一座拱石桥和栏杆，池中又植两株参天水棉树，取水水（瑞瑞）棉棉（绵绵）之意，许多善男常买鳖来在池中放生祈福。

世界四大文明古国，古埃及、古印度、古巴比伦，还有一个就是中国。时间流逝，山河演变，曾经的四大文明古国覆灭的覆灭，肢解的肢解，只剩中国屹立。漫长的历史延伸出复杂多样的文化，历史悠久不必多说。只说中国神仙体系的复杂繁多，就可以知道中国文明有多源远流长。中国的神仙体系，便是专门研究此项的专家都不能说自己完全吃透了。为何？因为除了主神之外，还有许多小神。这些小神遍布中国各个角落，受一方百姓祭拜。中国有多少神灵？数也数不清。本文为大家讲的这方神灵，与土地公一样遍布中国各地，名声广而供奉多，那便是城隍爷。“城隍”二字分开来解释，城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕，所以城隍最开始是城池的守护神。准确的来说，城隍的出现是大家最开始祭祀城池，随后经由道教演变成为地方神的。最早对城隍的祭拜是在南北朝，到了明代初年的时候，城隍祭祀开始普遍。明朝开国皇帝朱元璋，原本只是一位贫困小民，经由起义登上帝位。也许他...

揭西县五经富区，有一座笔架山，山下石隙中涌出一股温泉。当地人叫温泉为汤。汤是怎样来的？这里有一个神奇的故事。从前，笔架山下的峡谷泉边，每天清晨，总能看到一个年轻貌美的姑娘在洗衣、汲水，偶尔还可以听见她那清脆婉转的山歌声。她名叫亚媛，是住在山下那间泥屋里亚山的妻子。亚山是一个正直勤劳的樵哥，他俩勤俭持家，服待着一个年过七旬的瞎眼母亲。亚山每天上山砍柴，亚嫒在家纺啦织布，养猪喂鸡。挑水煮饭，料理家务，真是心灵千骰巧，妙手百艺精。亚嫒服侍瞎眼婆婆，宽心细性，无微不至。一家三口，粗茶淡饭，安居乐业。在一个冬节前夜，亚媛在枕边告知亚山，自己腹中有喜。全家更乐得笑颜逐开。次日，亚山起得特别早，上山砍柴去，亚媛送到门外，叮咛道：“山哥，今天是冬节，又是团圆日，望你早去早归，我煎好煎饼等你回来。”亚山微笑点头上山去了。且说亚媛在家煎好煎饼，时过晌午，巫山未回，忽忙包了几个煎饼，提茶带镰，到山坳接柴去。亚媛...

在普宁，惠来交界处，有一峻岭，上是峭壁，下是深坑，名叫“弓鞋岭”。几百年来，普宁一带许多穷苦人挑盐谋生，为了抄近道，更主要是为了躲开大路沿途贪官的勒索，他们都是起早摸黑，翻过“弓鞋岭”到惠来挑盐。成年累月，多是挑盐人在这山岭过往，因此，人称之为“盐岭”。相传昔年大长陇村有一个穷苦人陈挑工，为了挣点微薄的挑盐工钱，不管寒天酷暑，刮风下雨，总是一支尖担，二个麻袋，往返在盐岭上。岭路又陡又多粗沙粒，他多次摔倒。腿跌伤几处，腰也扭伤了。每当他攀着藤木，一步一喘地登上去时，总是这样想：“我要有钱。先不添衣不盖房，定把这陡岭改平，让挑盐人不致如此辛苦。”有一天，正是大年三十，眼看午饭下锅的米还没着落，陈挑工不得不勒紧腰带，戴上竹笠上盐岭。晌午，他挑着沉重的二袋盐，满头大汗，一步一抖地从岭顶往下走。他肚饿头昏，劳累无力，不小心摔倒了。一袋盐滚向深坑，麻袋破了，盐撒落满地。他抱着头，几乎哭出声来，天哪，想...

传说宋帝�m及其皇族被元兵追赶至揭阳西面的青溪，又饿又渴，于是兵士在此休息造饭，时值中午时分，气候炎热，士兵们有的下涧洗澡，有的顺手摸鱼，一条条肥美的鲤鱼被捉上来了，放入锅中煮烤，散发出阵阵香味，他们都想饱餐一顿。忽然杀声四起，赵王及其兵士，急忙逃跑，在慌乱之中把锅连鱼踢下溪涧。奇怪的是，鱼儿一见到水，又重新游荡起来了，但一边已被烤得半熟，变成赤色。经过世代繁衍生殖，就成今天的青溪鲤鱼，身腹两边一边呈墨绿色，一边呈赤色的由来。