燕赵文化―民间艺术―河北抢救古乐“活化石”

据新华社石家庄8月13日电（记者李俊义）河北省正在积极抢救一种叫南高洛的古音乐，这种音乐相传是起源于黄帝时期的祭祖乐曲，目前全国只有15人能演奏这种音乐。据专家介绍，南高洛古乐是传说中黄帝祭祖文化中祭祖音乐的变存，其成型于秦汉时期的鼓吹乐，定型于元代的“北乐会”，是原生态的民间音乐，也是汉至清代的宫廷三大音乐之一。南高洛古乐现在仍保留着秦汉时期鼓吹乐的“奏、打、唱、念、舞”的演奏特点，以及南北朝、唐宋时期宫廷歌舞大曲、民间歌曲和元代的器乐曲的曲目、词牌。

在河北曾经流行和正在流行的剧种，有30多个，其中河北土生土长的有26个。目前全省专业剧团共计200个，从业人员约15，000多名。对中国戏曲艺术或对本剧种发展贡献较大、较有影响的演员有近百人。其中有的驰名国内外，在中国戏曲史上有一定的贡献。河北最古老的剧种，首推北昆及高腔。这两个剧种，均来自南方。明末清初传到北方的昆曲与七腔，由于长期在河北民间演出，与当地语言结合而形成新的昆、弋支派。因其艺人多为高阳和安新一带人，故又称高阳昆腔和高阳高腔（活动在北京的则称京腔）。1917年王益友、韩世昌、侯益隆、陶显庭、郝振基等组成。“荣庆班”到京演出，曾一度使昆曲在京复兴。由于唱、白用北方语言，表演开朗粗犷，形成独特风格。其剧目以历史戏和武打戏最有特色，如《安天会》、《夜奔》、《麒麟阁》、《探庄》等。解放前夕，已濒绝响，1957年在京建立北方昆剧院，并陆续排演了《红霞》等新戏，使其得以保留下来。而高腔，...

在河北曾经流行和正在流行的剧种，有30多个，其中河北土生土长的有26个。目前全省专业剧团共计200个，从业人员约15，000多名。对中国戏曲艺术或对本剧种发展贡献较大、较有影响的演员有近百人。其中有的驰名国内外，在中国戏曲史上有一定的贡献。河北最古老的剧种，首推北昆及高腔。这两个剧种，均来自南方。明末清初传到北方的昆曲与七腔，由于长期在河北民间演出，与当地语言结合而形成新的昆、弋支派。因其艺人多为高阳和安新一带人，故又称高阳昆腔和高阳高腔（活动在北京的则称京腔）。1917年王益友、韩世昌、侯益隆、陶显庭、郝振基等组成。“荣庆班”到京演出，曾一度使昆曲在京复兴。由于唱、白用北方语言，表演开朗粗犷，形成独特风格。其剧目以历史戏和武打戏最有特色，如《安天会》、《夜奔》、《麒麟阁》、《探庄》等。解放前夕，已濒绝响，1957年在京建立北方昆剧院，并陆续排演了《红霞》等新戏，使其得以保留下来。而高腔，...

河北梆子大约诞生于1820-1850年之间。它以北京、天津两大城市和河北农村为基地，逐渐向邻近省市传播。到1880年左右，北至海参威（今苏联符拉迪沃斯托克）、伯力（今苏联哈巴罗夫斯克），南至广州、福州、东至上海，西至乌鲁木齐，都有河北梆子班社的演出活动，是一个颇受广大人民喜爱的全国性的大剧种。1920年后，河北梆子出现衰势；1930年后急剧衰落，濒临灭绝；至1949年新中国建立后，河北梆子才获得新生。河北梆子有适合广大人民需要的丰富多彩的剧目。在它的500多个传统剧目里，有的揭露封建统治阶级的腐朽和丑恶，有的反映阶级压迫，有的歌颂抗击侵略战争的英雄人物，有的赞美妇女对婚姻自由的追求与向往，有的反映农村生活的风趣......在反映当代生活方面，自1890到1937年，河北梆子编演了150多个时装戏。它是最早反映当代现实生活的剧种之一。河北梆子的音乐唱腔，高亢激越，悠扬婉转，具有浓厚的抒情韵味...

平调系由豫北之怀梆演变而来。所谓怀梆，即早时候河南怀庆府（今沁阳）一带所流传的梆子戏。相传百余年前，有曹、白两姓艺人，将怀调传入武安，后经当地语言、语音及民间歌舞的影响，遂演变为今之平调。它的传统剧目约200余出。具有代表性者如《两狼山》、《三进帐》、《铡赵王》、《盘坡》、《董家岭》、《雷振海征北》、《拔桩》、《白玉环》、《李刚打朝入《收秦三》、《赶秦三》、《三连配》等。建国后，也上演了一些现代剧目，如《白毛女》、《三里湾》、《小二黑结婚》、《洪湖赤卫队》、《江姐》等。近年创作的《相亲记》，参加中央举办的庆祝建国30周年演出时，曾获演出三等奖。平调音乐属于梆子系统的板腔体。唱腔板式主要慢板、二八板、截板、散板以及二回头、倒三梆、一串玲等。平调的表演行当，较落子齐全，旦行有青衣、花旦、彩旦，生行有红生（俗称红脸）、小生、老生、配生（不抹红脸的靠架生），净行有大脸（黑脸）、二脸（二黑脸）、打杂...