更多文章
更多精彩文章
-
QQ空间
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
岭南文化―婚育丧祭―报地头
岭南文化―婚育丧祭―报地头, 报地头是潮汕丧事礼俗。50岁以上死者称为上寿，礼俗较繁，其中一项就是“报地
报地头是潮汕丧事礼俗。50岁以上死者称为上寿，礼俗较繁，其中一项就是“报地头”。报地头的做法是，由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。死者长子手扶木盘，盘中放着死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”接着念出死者生卒年月日辰、享寿多少岁。庙祝依所报享寿数敲钟，一岁一响，每敲一响，长子抽出麻丝一条，凑成一束，系于神座，并送香油钱与庙祝。长者将死者年庚帖焚化后，领死者子孙绕道回门。至此，“报地头”仪式结束。
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 岭南文化—婚育丧祭—报地头
报地头是潮汕丧事礼俗。50岁以上死者称为上寿，礼俗较繁，其中一项就是“报地头”。报地头的做法是，由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。死者长子手扶木盘，盘中放着死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”接着念出死者生卒年月日辰、享寿多少岁。庙祝依所报享寿数敲钟，一岁一响，每敲一响，长子抽出麻丝一条，凑成一束，系于神座，并送香油钱与庙祝。长者将死者年庚帖焚化后，领死者子孙绕道回门。至此，“报地头”仪式结束。
· 岭南文化―婚育丧祭―奶祭
怀集县南部一些地方，若哺乳中的小孩夭折，亲人尤其是母亲不能亲自去埋葬自己的骨肉。但是得表亲情，即母亲须盛自己的奶汁于杯中，给料理后事的人带去，将奶水斟在小坟头上，如此一连三朝，差人送奶水去坟前祭奠。此俗在怀集县南部至今仍存。
· 岭南文化—婚育丧祭—奶祭
怀集县南部一些地方，若哺乳中的小孩夭折，亲人尤其是母亲不能亲自去埋葬自己的骨肉。但是得表亲情，即母亲须盛自己的奶汁于杯中，给料理后事的人带去，将奶水斟在小坟头上，如此一连三朝，差人送奶水去坟前祭奠。此俗在怀集县南部至今仍存。
· 岭南文化―婚育丧祭―旋桌
旧时徐闻县女子出嫁,没有姐妹陪送的习俗，而是雇请一名“婆子”（俗叫“行梅婆”或“侬仔婆”）伴随新娘来以新郎家。“婆子”的任务是侍候新娘头一两天的起居饮食，并代替新娘给姑翁、新郎端洗脸水，应付新娘应做的礼节。“婆子”的另一作用就是新婚之夜旋桌（戏新娘）时相机帮新娘应付戏新娘的场面，解上一个“红包”（粤语“利是”），恭恭敬敬地送给铺床人，表示深深的谢意。
· 岭南文化—婚育丧祭—试婚
揭西边远山区的个别山村，现在还存在着试婚的陋俗。男女青年经媒人撮合，双方同意后，约定时间“踏家场”一一即女子到男家看家庭的情况。当天，女方由介绍人带领到了男家，男家大办筵席款待新客人。当晚，女子留下来与男青年同房，叫做试婚。第二天，男女双方满意，男方即带女子到市场选购衣服，鞋袜和嫁妆。此后，择日送礼到女方，商定迎娶事宜。
知识互答
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}