岭南文化―文化娱乐―雷州的粤剧

旧粤剧戏班的演员，俗称“红船子弟”。他们有一套非常严格的行规，人人必须遵守。如：一、每个台脚(即演出的起止日期)开台演第一出戏之前，必先祭拜他们所奉祀的祖师一一华光神。从班中的老行尊、师傅到后辈的徒弟无一例外地都要行礼膜拜。二、某出戏，如是师徒同台演出，徒弟所扮演的角色，其官职等概不能高于其师傅所饰演的官职等第。尽管徒弟是主角，也不例外。三、某个演员(特别是主要演员)如临场因病不能登台演出时，除了用小黑板写明事因放在台口公布周知以外，患病的演员，还要依照所演的角色化装、穿戴齐全，由其徒弟或同伴背着他出场，绕台一周，以示实况。除非病者垂危不能动弹才可例外。四、演丧家的戏，凡参加演出的人员，班主要发给每人一个红包(利是)，至于钱银多少，并无一定，视班主的“出手”以及同某个演员的关系如何而定。

旧粤剧戏班的演员，俗称“红船子弟”。他们有一套非常严格的行规，人人必须遵守。如：一、每个台脚(即演出的起止日期)开台演第一出戏之前，必先祭拜他们所奉祀的祖师一一华光神。从班中的老行尊、师傅到后辈的徒弟无一例外地都要行礼膜拜。二、某出戏，如是师徒同台演出，徒弟所扮演的角色，其官职等概不能高于其师傅所饰演的官职等第。尽管徒弟是主角，也不例外。三、某个演员(特别是主要演员)如临场因病不能登台演出时，除了用小黑板写明事因放在台口公布周知以外，患病的演员，还要依照所演的角色化装、穿戴齐全，由其徒弟或同伴背着他出场，绕台一周，以示实况。除非病者垂危不能动弹才可例外。四、演丧家的戏，凡参加演出的人员，班主要发给每人一个红包(利是)，至于钱银多少，并无一定，视班主的“出手”以及同某个演员的关系如何而定。

早在明代，珠江三角洲一带民间演戏习俗已相当盛行，嘉靖年间，佛山建立了戏行会馆，馆址设在佛山大基尾。因供奉戏行祖师“华光大帝”，又称为琼花宫或琼花会馆。戏行会馆是本地戏班艺伶排练、教习、切磋艺术之地，也是当时管理戏班的机构。早期粤剧戏班分定期班和散仙班两种。定期班以一年为期，戏班于每年6月上旬组成。清代顺治十五年(1658年)，佛山祖庙建成华封戏台后，每年六月十九“观音神诞”，各戏班就集中在祖庙华封戏台作首场公演，以显示戏班阵容，然后乘船到省内各乡演出，至次年农历六月初一回佛山散班。散仙班则多由琼花会馆招接各地的主会或豪绅富户的特邀台期，临时组班赴演，演完即散。l940年前，粤剧戏班统归琼花会馆(清同治八年，粤剧解禁后会馆迁到广州，改称八和会馆)管理。规定各戏班的招牌挂入会馆内，不得自由揽戏，班主聘请演员要签订合约，演员不得花门，其2％的工钱上缴会馆作会费。当时民间盛行演神功戏，每年开春后，...

早在明代，珠江三角洲一带民间演戏习俗已相当盛行，嘉靖年间，佛山建立了戏行会馆，馆址设在佛山大基尾。因供奉戏行祖师“华光大帝”，又称为琼花宫或琼花会馆。戏行会馆是本地戏班艺伶排练、教习、切磋艺术之地，也是当时管理戏班的机构。早期粤剧戏班分定期班和散仙班两种。定期班以一年为期，戏班于每年6月上旬组成。清代顺治十五年(1658年)，佛山祖庙建成华封戏台后，每年六月十九“观音神诞”，各戏班就集中在祖庙华封戏台作首场公演，以显示戏班阵容，然后乘船到省内各乡演出，至次年农历六月初一回佛山散班。散仙班则多由琼花会馆招接各地的主会或豪绅富户的特邀台期，临时组班赴演，演完即散。l940年前，粤剧戏班统归琼花会馆(清同治八年，粤剧解禁后会馆迁到广州，改称八和会馆)管理。规定各戏班的招牌挂入会馆内，不得自由揽戏，班主聘请演员要签订合约，演员不得花门，其2％的工钱上缴会馆作会费。当时民间盛行演神功戏，每年开春后，...

粤剧是岭南最重要的地方剧种，流行于粤语方言地区。粤剧的形成大约经历了300余年的过程。从明未清初弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东，广东出现了“本地班”，到太平天国革命前，是粤剧的萌生期；而从粤剧名伶李文茂响应太平天国起义，率粤剧界举旗反清到“粤剧中兴”，是粤剧的扬花期；从志士班的改良活动到“五四”运动前后，则为粤剧的定型成熟期。在志士班的改良活动以前，粤剧是用“官话”演唱的，改良期间才开始用广州方言演唱。这一改良，使粤剧的特点得到明显的加强，并显示出一种完全独立的自为的状态。早期粤剧唱腔以梆子为主，受徽班影响以后也以西皮二黄为基础唱调，并保留部分昆弋腔。志士班的改良从演唱语言入手，在将“官话”变为广州方言时，唱腔也随着得到改良，改良后的唱腔也就叫作“新腔”。新腔较旧腔来说，基本音调虽不变，但节奏变慢，旋律更为丰富多姿，而且调性可以灵活外理，曲调的使用越来越多样化，在此基础上，利用节拍的延...