岭南文化―文化娱乐―饶平布马舞

饶平县布马舞是传统的民间舞蹈。当演出开始，一阵模拟马嘶的笛音过后，在雄浑的鼓乐声中，“马”队奔腾而上，它时而汹涌澎湃、疾蹄驰骋，矫健雄壮；时而徐徐而行，象漫步村陌，粗犷中存优美，激烈中见柔情。豪放、欢快的舞姿，融合着潮州大锣鼓的音乐。

纸马舞，又称舞纸马，从翁源县传入，已有一百多年历史。本县主要流传黄礤、回龙地区。纸马舞由10多人组成演出队(称为马队)，其中分马童、骑手、仙女(挑花篮)、花棍。舞蹈动作与队形摆布全靠马童引路指挥，马的奔腾跳跃，全在于骑手双脚的跑、跨、跳、跃来表现。纸马舞有唱有跳，锣鼓伴奏，气氛热烈，多为庆贺性表演，如欢度春节、欢庆丰收、迎亲吉事、乔迁新居、儿孙满月、老人祝寿等。唱词通俗易懂，曲词与锣鼓节奏基本固定。马队的组织形成，则根据人员多少而定，可单马或双马出现，但表演形式不变。抗日战争时期，梁泗源在梁坝组织一支抗日纸马宣传队，以舞纸马表演宣传抗日救国，走遍了半个新丰，激发了广大群众的抗日热情。1982年，县文化馆和广州群众艺术包对纸马舞进行改革，参加上级文艺调演，先后荣获广东省群众文艺创作二等奖、广州市群众文艺调演一等奖和全国民舞比赛丰收奖。2003年纸马舞《送郎参军》参加全省第二届民间艺术表演比赛...

“涂戏”，是指涂在地上演的戏，是潮州普宁一带的民间戏种。每逢节日，乡乡里里，在野地上进行演出，村民围成一圈观看。潮州“涂戏”，历史悠远，来源于宋明南戏的一支，称为潮腔、潮调。早在明代嘉靖丙寅年(公元1566年>，就刊刻有《重刊五色潮泉插科增人诗词北曲勾栏荔镜记戏文》和《摘锦潮调金花大全》等戏文版本，可见潮州“涂戏”在明代中叶以前，已有自己独特的唱腔和演出形式了。这种“涂戏”，是以曲联缀为主的联曲体和板腔体的综合体制，可一唱众和，齐唱合尾。乐调有“轻六调”、“重六调”、“活五调”等，用“工尺谱”记录。特别是“青衣旦”唱“活五调”，在一声“苦”的拖腔之后，就是一段如泣如诉的唱段，催人落泪，显示了“活五调”凄婉悲恻的魅力。以字弦、扬琴、椰胡为主的弦乐，激越清亮；以琵琶、古筝、三弦为主的软线乐，象淙淙流水，珠落玉盘；。以笛、箫、笙、管为主的笛套乐，古朴清函，引人遐思；以唢呐为主的庙堂音乐，令...

“涂戏”，是指涂在地上演的戏，是潮州普宁一带的民间戏种。每逢节日，乡乡里里，在野地上进行演出，村民围成一圈观看。潮州“涂戏”，历史悠远，来源于宋明南戏的一支，称为潮腔、潮调。早在明代嘉靖丙寅年(公元1566年>，就刊刻有《重刊五色潮泉插科增人诗词北曲勾栏荔镜记戏文》和《摘锦潮调金花大全》等戏文版本，可见潮州“涂戏”在明代中叶以前，已有自己独特的唱腔和演出形式了。这种“涂戏”，是以曲联缀为主的联曲体和板腔体的综合体制，可一唱众和，齐唱合尾。乐调有“轻六调”、“重六调”、“活五调”等，用“工尺谱”记录。特别是“青衣旦”唱“活五调”，在一声“苦”的拖腔之后，就是一段如泣如诉的唱段，催人落泪，显示了“活五调”凄婉悲恻的魅力。以字弦、扬琴、椰胡为主的弦乐，激越清亮；以琵琶、古筝、三弦为主的软线乐，象淙淙流水，珠落玉盘；。以笛、箫、笙、管为主的笛套乐，古朴清函，引人遐思；以唢呐为主的庙堂音乐，令...

民航资源网2012年7月19日消息：李延年的《佳人曲》中有这么一句话“北方有佳人，绝世而独立。”而在深圳航空有限责任公司（ShenzhenAirlinesLtd.，简称“深航”）地面服务部旅客服务室有一个南方女孩，见到每位工作人员都会亲切地微笑示意；见到每一位旅客都会热情地解其疑惑，这个女孩就是旅客服务室的饶佳。每每站在登机口，完美的妆容，真诚的微笑，亲切熟练的中英文登机广播，无不给旅客留下如沐春风般的美好印象。上客时的一系列操作步骤显得十分娴熟有序，看着系统上数字的不断跳动，仿佛似一个舞者在冰面上翩翩起舞，优雅而美丽，饶佳正是这个美丽舞蹈的编织着。同样，她也用美丽于形，完美于心的最好的状态编织着属于她的华彩人生。走进旅客服务室，玻璃墙上的那几幅极具个性色彩和表现力的风景油画出自饶佳之手，她笔下那些秀美的山川、河流和田野，每一个场景都是那么生动，每一幅画面都是那么迷人，她用休息时间和她的专...