岭南文化―碑碣艺术―明揭阳明封资善大夫兵部尚书梅斋翁公神道碑铭

明揭阳明封资善大夫兵部尚书梅斋翁公神道碑铭位于揭东县地都镇铁场山前公路边。袁郡严嵩撰文，华亭徐楷书丹，郡人盛端明篆额。梅斋为翁万达之父。碑有亭，亭为四柱翘檐尖顶，穹顶覆镌八卦阴阳太极图。碑高3米、宽1.5米，楷书阴刻共1048字，晕首线刻卷云纹，周边刻勾连回曲纹。碑已趋风化，个别字迹不清晰。1986年《揭阳县文物志》抄录有该碑全文。

资善大夫户部尚书兼翰林院学士修国史知制诰同知经筵事泰和陈循撰资善大夫工部尚书兼大理寺卿临漳石璞书资善大夫都察院左都御史金台杨善篆景泰元年八月十三日，兵部尚书侯公在总督征苗军务时得病，在贵州普定军卫中逝世。讣告传回，圣上深为叹息哀伤，派遣行人童守宏前去宣谕、祭奠，令工部为侯公修筑莹域。这一年十一月初一，侯公灵柩自普定运回，在十二月十二日安葬在他家乡五门山前，侯氏先人的莹域旁。侯公唯有一子，名叫爵，是正统丁卯年间乡贡进士。侯公下葬后第二年，侯爵亲自到朝廷谢恩。朝廷因为侯公军公累累，特封侯爵为锦衣卫世袭正千户。侯爵因为在下与侯公同朝为臣，于是呈上泽州学正吴骃所陈述的侯公生平事迹，请求在下为侯公神道碑撰写铭文。原先四方用兵，作为监军的臣子，所在之处接纳他，并且受到朝廷嘉奖，能够尽心竭力符合于委托之事的人，唯有侯公等一两个人而已。想了解侯公的贤能，只要看到他逝世后，朝廷恩赐他的儿子为官，就可以知道了...

侯氏世家泽州公之曾祖父伯谦大父庆先父大亨皆儒业而不仕公讳琎字廷玉自幼端重寡言笑而聪敏喜学慷慨有大志读书穷日夜不休凡遇宴乐辄先退不欲以酒废事先生长者皆以远大期之举?州学弟子员永乐癸卯山西乡试第一遂取进士?行人以善辞令而刚果能断得名四川云南广西诸土官争地有累年不决者朝廷以命公至则按图志考故实召诸耆老开诚布公智力货赂不可移由是皆悦服而罢上亦以?能交址黎麟请命公辅礼部侍郎章敌往锡封至其境关门低且隘先驱者谓当伛度公止之曰此中国所谓狗窦也于土人出入则宜今天命下临不可由此度迓者惊惧?撤关乃度由是蛮夷益谨礼不敢肆既归毫发无所受人以此益贤之迁兵部主事虏寇阿台朵只犯边会昌伯赵安尚书柴车等自凉州分兵出铁门关攻败之公与有劳绩以外艰归居丧尽礼而哀戚加焉服除升郎中麓川思任发反诏尚书王骥率兵讨之公在行往来督战视将校用命与否以施赏罚贼攻大侯州公以偏师往援令于众曰吾视贼气骄有轻我心宜掩其不备即麾众薄之呼声动天地斩杀无算贼大...

明揭东翁梅斋墓位于揭东县地都镇桑浦铁场山南坡。墓始建于嘉靖三十年（1551年）。坐东北向西南，破坏严重，除神道碑、牌坊保存较好，其余墓地建筑所存无几。墓区入口处为神道碑，碑亭为四柱翘檐尖顶，穹顶阴刻太极八卦图。碑高3米、宽1.5米。碑由吏部尚书严嵩撰文，礼部尚书徐阶书丹，礼部尚书盛端明篆额，碑文千余字，记述墓主及其儿子的有关情况（见第五章第一节）。碑亭至兜池为300米神道，其间依次有两座石碑坊，第一座位于碑东50米，其上刻赐葬祭文，第二个牌坊在祭文坊北100米，其上雕刻着麒麟和飞凤。神道用规格花岗岩石板铺砌，两旁置石虎，石羊各一对。神道尽头的兜池周围环以石栏杆。过兜池为“御葬”坊，三重三开间，上刻“御葬”二字。“御葬”坊至“玄城”坊间为墓地通道，通道两旁依次置列石马、石翁仲、望柱各一对。过望柱，是墓地的祭祀建筑，为七开间的方形建筑物。中为享祠，左为宰牲亭，右为具服殿，石砌的殿基呈须弥座式，...

明揭东翁梅斋墓位于揭东县地都镇桑浦铁场山南坡。墓始建于嘉靖三十年（1551年）。坐东北向西南，破坏严重，除神道碑、牌坊保存较好，其余墓地建筑所存无几。墓区入口处为神道碑，碑亭为四柱翘檐尖顶，穹顶阴刻太极八卦图。碑高3米、宽1.5米。碑由吏部尚书严嵩撰文，礼部尚书徐阶书丹，礼部尚书盛端明篆额，碑文千余字，记述墓主及其儿子的有关情况（见第五章第一节）。碑亭至兜池为300米神道，其间依次有两座石碑坊，第一座位于碑东50米，其上刻赐葬祭文，第二个牌坊在祭文坊北100米，其上雕刻着麒麟和飞凤。神道用规格花岗岩石板铺砌，两旁置石虎，石羊各一对。神道尽头的兜池周围环以石栏杆。过兜池为“御葬”坊，三重三开间，上刻“御葬”二字。“御葬”坊至“玄城”坊间为墓地通道，通道两旁依次置列石马、石翁仲、望柱各一对。过望柱，是墓地的祭祀建筑，为七开间的方形建筑物。中为享祠，左为宰牲亭，右为具服殿，石砌的殿基呈须弥座式，...