岭南文化―碑碣艺术―清揭阳关帝庙碑

清揭阳关帝庙碑即揭阳市榕城镇榕城北门关帝庙内“福建巡抚丁日昌为神灵显应请褒疏碑”，现仍存关帝庙内。碑质地为灰黑色板岩，碑首阴刻双龙抢宝加卷云纹图案，楷书直行，字体清秀，碑高1.25米、宽0.55米，共514字，清光绪三年（1877）刻立。现保存完好。碑文记载潮阳直浦都黄悟空组织双刀会，聚众起义，分别于清道光二十四年（1844）十二月和次年冬，两次进攻揭阳县城。以及咸丰三年（1853年），揭阳锡埸村林元剀举旗起义，围攻县城等事迹。1986年《揭阳文物志·碑记》收录该碑全文。

清封开奉官永禁碑记位于封开县平凤镇平岗村泰新桥桥头的亭屋内。原名《奉官永禁碑记》，为清乾隆四十五年（1780年）所订立的乡规民约。碑高0.70米、宽0.53米、板岩石质。楷书阴刻，竖写，碑文31行，每行44字，共1035字。该碑是当地官府根据新村乡民为淳厚风俗一事的请求而获批准树立的告示碑。碑文中陈述当地出现“鼠窃狗偷不息，风俗浇薄不宁”等状况，要求订出乡例禁约，告诫乡民各安本业，使之移风易俗，民德归厚。碑文中还记述官府批准其所开列的“要孝顺父母、和睦兄弟、训诲子侄、敬老慈幼，安分营生、勤力耕种”等14规条，明定如有“纵肆横行，为奸作歹，窃盗私利，窝藏赌博，隐匿匪类，勾引外棍，诬陷善良，好酒行凶，恃强欺弱，横行抠骂，糟践田禾，盗伐林木”等，轻则鸣鼓公罚，重则禀官究治。1995年《封开县文物志》辑录了此碑全文。

清封开奉官永禁碑记位于封开县平凤镇平岗村泰新桥桥头的亭屋内。原名《奉官永禁碑记》，为清乾隆四十五年（1780年）所订立的乡规民约。碑高0.70米、宽0.53米、板岩石质。楷书阴刻，竖写，碑文31行，每行44字，共1035字。该碑是当地官府根据新村乡民为淳厚风俗一事的请求而获批准树立的告示碑。碑文中陈述当地出现“鼠窃狗偷不息，风俗浇薄不宁”等状况，要求订出乡例禁约，告诫乡民各安本业，使之移风易俗，民德归厚。碑文中还记述官府批准其所开列的“要孝顺父母、和睦兄弟、训诲子侄、敬老慈幼，安分营生、勤力耕种”等14规条，明定如有“纵肆横行，为奸作歹，窃盗私利，窝藏赌博，隐匿匪类，勾引外棍，诬陷善良，好酒行凶，恃强欺弱，横行抠骂，糟践田禾，盗伐林木”等，轻则鸣鼓公罚，重则禀官究治。1995年《封开县文物志》辑录了此碑全文。

清潮州白鹦鹉赋碑位于潮州市西湖公园仰韩亭内，原镶嵌在潮州市笔架山韩文公祠内，抗日战争时期为日本侵略军所窃，幸被追回。该碑由4块碑石组成，每块高0.77米、宽2.13米，直书12行，行4字或6字不等，全碑计248字，字为狂草，落款“退之”。白鹦鹉赋碑系清雍正十二年（1734年）潮州知府龙为霖主持摹刻。他在《白鹦鹉赋碑跋》中云：余来潮，每访求韩公遗迹不可得。岁仲春，有事羊城，偶于故家得睹公手书白鹦鹉赋，诚希世至宝也。购归摹诸石勒于祠之东壁，使观者知公之所为绝人者不徒道德文章，而余之刻此亦非第为潮郡增旧实也。与上碑并存的还有龚崧林《白鹦鹉赋碑》跋；翁方纲《白鹦鹉赋》释文

清广宁修建东乡石路碑现存广宁县博物馆，原立于广宁县东乡镇小迳村茶亭内。由5通碑刻组成：一通《邑侯董公捐廉倡修东乡大路纪德碑》（以下简称纪德碑）居中，花岗岩石质，高2.2米、宽0.8米；另四通《捐修东乡石路碑》，分列纪德碑左右，黑砚石质，高2.2米、宽0.64米～0.77米，均楷书阴刻，竖写，保存完好。纪德碑刻于清光绪五年（1879年），内容主要赞颂广宁县知县董治捐资倡修石路的功德。碑文5行，满行30字，共127字，广宁县十七铺绅商士民等恭志。《捐修东乡石路碑》刻于清光绪六年，内容主要记述修筑石路的原因、经过以及修筑后对来往行人受益。碑文184行，其中大的字满行55字，小的字满行85字，约1.5万字。