敦煌文化―敦煌艺术―牢度叉斗圣图

牢度叉斗圣图是晚唐众多经变画中艺术性最强、最富有时代特色的大型经变画。是依据《贤愚经须达起精舍缘品》和《降魔变文》的主要情节绘制。故事内容丰富，生动曲折，神异有趣，宣扬了佛法能征服一切的威力。敦煌石窟中现存唐至宋代的《牢度叉斗圣》巨幅壁画多达１９幅。莫高窟１９６窟西壁的《牢度叉斗圣变》壁画面积为３５.７７平方米，是现存同类经变画中面积最大、内容最丰富、绘画技艺最高、保存最完好的经变画之一。

剃度图盛唐第445窟的南北两壁绘有大幅经变画。北壁绘的是《弥勒经变》。画面正中的弥勒佛端坐在莲花座上，周围簇拥着众多的听法菩萨和诸天人。在弥勒佛说法图的两侧和，描绘有众生的画面，表现弥勒菩萨下生成佛时，大千世界国泰民安、丰衣足食的极乐景象。弥勒经中宣扬，有一翅头末城七宝所成，庄严清静，百姓皆是有福德之人，庄稼一种七收，权上生衣，寒暑自用，夜不闭户，道不拾遗，人民安居乐业。画面中绘有一种七收，树上生衣，盖七宝楼阁、剃度、婚礼等场面。其中剃度图的场面最为精彩。弥勒经文中“一种七收”的内容，通过画家丰富的想象力和高超的绘画技巧，表现得非常形象。有的农夫赶着“二牛抬扛”在耕地，有的用三条腿的木楼在播种，有的用木锨扬场，扬净的粮食堆如小山，旁边放着斛斗......在弥勒世界中人的寿命人久。女人活到五百岁才出嫁。壁画的左下角，画着当时当地结婚的场画。按北朝风俗，结婚时要在家门口搭布幔作成“青庐”。庐内...

剃度图盛唐第445窟的南北两壁绘有大幅经变画。北壁绘的是《弥勒经变》。画面正中的弥勒佛端坐在莲花座上，周围簇拥着众多的听法菩萨和诸天人。在弥勒佛说法图的两侧和，描绘有众生的画面，表现弥勒菩萨下生成佛时，大千世界国泰民安、丰衣足食的极乐景象。弥勒经中宣扬，有一翅头末城七宝所成，庄严清静，百姓皆是有福德之人，庄稼一种七收，权上生衣，寒暑自用，夜不闭户，道不拾遗，人民安居乐业。画面中绘有一种七收，树上生衣，盖七宝楼阁、剃度、婚礼等场面。其中剃度图的场面最为精彩。弥勒经文中“一种七收”的内容，通过画家丰富的想象力和高超的绘画技巧，表现得非常形象。有的农夫赶着“二牛抬扛”在耕地，有的用三条腿的木楼在播种，有的用木锨扬场，扬净的粮食堆如小山，旁边放着斛斗......在弥勒世界中人的寿命人久。女人活到五百岁才出嫁。壁画的左下角，画着当时当地结婚的场画。按北朝风俗，结婚时要在家门口搭布幔作成“青庐”。庐内...

第６１窟是五代河西归义军节度使曹议金之子曹元忠的功德窟，俗称文殊堂。主室中央佛坛上的塑像已经毁，仅存背屏上的巨狮尾巴。原塑像是坐骑青狮的文殊菩萨巨像。背屏后西壁通壁绘巨幅《五台山图》，宽13.45米，高3.42米，规模宏大，气势雄伟，是莫高窟最大的佛教史迹画，也是最大的洞窟之一。这幅大型壁画可分为上、中、下三部分。上部画各类云中化现场景，如“佛于云中现”、“菩萨二百五十现”、“雷雪云中现”等。中部从北到南，并列北、东、中、西、南五台，各台有一山峰环抱，峰前山间，遍布大大小小各种寺院、佛塔和各种发生在此山的故事事迹等。是进山诸道路和山下的主要城镇等。全画山峦起伏，五台之顶并峙，川流蜿蜒，道路纵横，其间穿插各种感应故事、圣迹、瑞像之地。细致地描绘了众多高僧说法，信徒巡礼，天使送供，香客朝拜及当地现实生活中的场景，如出城、行脚，推磨，春米，牵驼，赶驴，开店，割草，饮驴，过桥，爬山等等。画面人物虽...

敦煌莫高窟现存供养人画像8000余身，题记７０００余条，前后历时十个朝代，延续１０００多年，是世界和国内佛教寺庙石窟中保存供养人画像和题记最多的石窟。这么多的供养人介绍谁好呢？只能千里挑一，将最精美的供养人群像=--第１３０窟的都督夫人礼佛图奉献给大家。那么都督是谁呢？与此图相对的甬道北壁第一身供养人榜题为“朝议大夫使持节都督晋昌郡诸军事守晋昌郡太守兼墨离军使赐紫金鱼袋上柱国乐庭供养时”，可知，都督就是乐庭，。