茶文化―茶馆茶楼―浦东川沙茶馆

茶馆:是国人专门用作饮茶的场所，也是人们休息娱乐，买卖交易，问讯议事的地方，可谓老小咸宜，男女毕至的好去处。客人们来到茶馆，泡上一壶茶，"摆开龙门阵"，啜茗清淡，好不安逸。在茶馆，"四海之内皆兄弟也"，人们不论职位高低，不分财产多少，大家一起喝茶，国事、家事、心头事，无所不谈。茶馆可称得上是一个"浓缩了的小社会"。茶馆，这种称呼多见于长江流域一带；在两广及海南等地，多称为茶楼；北方的京津等地，也有称作茶亭的。在历史上，还有茶寮、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶屋、茶室等称谓。虽然称呼有别，但形式和内容大抵相同。我国的茶馆，由来已久。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。"晋元帝时(317-322年)，有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。"这与现今的茶摊十分相似。南北朝时，又出现供喝茶住宿的茶...

自古以来，品茗场所称之为“茶寮”、“茶室”、“茶肆”、“茶坊”、“茶屋”、“茶楼”、“茶摊”，以及如今盛名称呼的“茶馆”。各谓各异，但内容却大同小异。“茶寮”，也可叫“茶室”。一般是指个人专辟的煎茶、品茶，乃至于读书的“斗室”。这种“茶寮”，唐代已有。唐宣宗年间，洛阳有一和尚活到130岁，平时特别爱饮茶。宣宗问何药能如此长寿，僧答曰：“臣少也贱，素不知药，性惟嗜茶，凡履处惟茶是求，或遇百碗不以为厌。”（《旧唐书・宣宗本纪》）宣宗将他留下，住在京城保寿寺。他日常煎茶、饮茶的小房子，就称之为“茶寮”。明代杨慎《艺林伐山》：“僧寺茗所曰茶寮”。“茶馆”，追其历史，十分悠久。早在唐代开元年间，乡镇中有煎茶出卖的店铺，投钱取饮，这是“茶馆”的初级形式。到了宋代，以卖茶水为业的茶场以十分普及，特别是南宋京城的临安（今杭州市），茶坊林立，且大的茶坊陈设讲究，挂有名人书画，插有四时鲜花，同时兼卖“擂茶”和...

我国历来有"最大的茶馆在四川、四川最大的茶馆在成都"的说法。旧时成都最大的茶馆有三厅、四院之巨，设茶位达一千余只之多，蔚为壮观。成都人喜爱喝茶，茶民之普及、嗜茶之程度超过了驰名中外的产茶大省、四川的紧邻--云南省。成都人早起清肺润喉清茶一碗；酒后饭余消食除腻清茶一碗；劳作之余解乏提神还是清茶一碗；三二至好海阔天空也是清茶一碗；亲朋邻里消释纠纷当然也是清茶一碗。成都无论市区、乡镇、闹市、野外，大者茶馆，小者茶摊，比比皆是。仅有音乐伴茶的"音乐茶座"就有数百家之多。直至现代生活快节奏的今天，成都人的"闲气"仍在，"好茗"依旧。据说每年消耗的茶叶数量就达数万吨之多。（1）旧成都的老茶馆成部旧有很多老茶馆，大多为老年人占据。清晨就有顾客光顾，有的老人一边喝茶，一边还叨着一米长的烟杆。烟头熄了，将打火机揿在地上，似钓鱼似...

文轩茶楼位于高尚社区，学府一条街环境优雅，气派，泊车方便。本茶房内设美容、浴足、保健、棋牌、包间、中餐各类集休闲于一体。本茶房茶水一律享受折扣优惠。本茶楼尽善尽美的优质服务，给您带来一个健康的休闲好去处。文轩茶楼在红瓦寺一带的茶楼中挺有名气，特色有三：舒适的喝茶环境，很有特色的茶品；正宗的中式、泰式按摩和浴足；下围棋的好地方。位于二楼的文轩一上楼就给你个惊讶，长达两米的一个大鱼缸，漂亮的金鱼在里面欢快的游来游去，侯客小厅就在鱼缸前面，等侯朋友之时坐在长长的软软的藤椅上，看看金鱼的游泳姿态，评论一下这条的眼睛真够鼓，那条的肚子长的够胖，头上的肉球真大…倒也不觉得烦闷无聊！文轩茶楼在红瓦寺一带的茶楼中挺有名气，特色有三：舒适的喝茶环境，很有特色的茶品；正宗的中式、泰式按摩和浴足；下围棋的好地方。位于二楼的文轩一上楼就给你个惊讶，长达两米的一个大鱼缸，漂亮的金鱼在里面欢快的游来游去，侯客小厅就在...

有几位朋友爱喝茶，一有空经常带其他朋友去“泡”茶馆。究其原因一是喜欢喝茶、喝咖啡。二是喜欢那里幽静、清爽的环境，讲话特别投入，凡是朋友聚会，首选茶馆。常州大大小小的茶馆他们都走遍了。犹如走马灯似的一个接着换一个，如“罗马假日”、“天语雅阁”、“仙客来”、“山水情”、“齿留香”、“清心雅叙”等，还认真总结了各茶馆的特色，好的多逛几次，差的就自然不再去了。每个茶馆泡茶特色各不相同，不姐的语气和服务态度也有亲疏之分。他们肚里也有本“茶经”。有的茶馆有中国传统风格，雕花红木，茶桌茶椅乃至古色古香的茶具，使整个茶巴透出一股典雅风范气息。每到傍晚时分，常是亲朋好友三五成群围成一个茶局。氤氲茶香，聊天叙旧，海阔天空，谈些所见所闻，颇为自在。有的茶室以小巧玲珑取胜。尽管仅有十几张座位，但每晚客满。“泡”茶馆确是市民新的休闲方式，也是抖落尘世的纷扰，传播各种信息的场所。一壶清茶泡出了一个新鲜话，一壶茶也能解...