考察文殊院专家论古今

本草之始，于神农，药止三百六十品。此乃开天之圣人，与天地为一体，实能探造化之精，穷万物之理，字字精确，非若后人推测而知之者。故对症施治，其应若响。仲景诸方之药，悉本此书，药品不多，而神明变化，已无病不治矣。迨其后药味日多，至陶弘景倍之，而为七百二十品。后世日增一日，凡华夷之奇草逸品，试而有效，医家皆取而用之。代有成书，至明李时珍，增益唐慎微证类本草为纲目，考其异同，办其真伪，原其生产，集诸家之说，而本草更大备，此药味由少而多之故也。至其功用，则亦后人试验而知之。故其所治之病益广，然皆不若神农本草之纯正直确。故宋人有云：用神农之品无不效，而弘景所增已不甚效。若后世所增之药，则尤有不足凭者，至其诠释，大半皆视古方用此药医某病则增注之。或古方治某病，药不止一品，而误以方中此药为专治此病者有之，更有以己意推测而知者。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者，种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派...

后世之方，已不知几亿万矣，此皆不足以名方者。昔者圣人之制方也，推药理之本原，识药性之专能，察气味之从逆，审脏腑之好恶，合君臣之配耦，而又探索病源，推求经络。其思远，其义精，味不过三四，而其用变化不穷。圣人之智，真与天地同体，非人之心思所能及也。上古至今，千圣相传，无敢失坠。至张仲景先生，复申明用法，设为问难，注明主治之症。其伤寒论金匮要略，集千圣之大成，以承先而启后，万世不能出其范围，此谓之古方与《内经》并垂不朽。其前后名家，如仓公、扁鹊、华陀、孙思邈诸人，各有师承，而渊源又与仲景微别，然犹自成一家，但不能与灵素本草一线相传为宗枝正脉耳。既而积习相仍，每着一书，必自撰方千百。唐时诸公，用药虽博，已乏化机。至于宋人，并不知药，其方亦板实肤浅。元时号称极盛，各立门庭，徒聘私见，迨乎有明，蹈袭元人续余而已。今之医者，动云古方，不知古方之称，其指不一，谓上古之方，则自仲景先生流传以外无几也。如谓宋...

北京大学社会责任与中华文化研究所副所长、北京大学中华健康养生文化研究与应用课题组主任、中华杨氏联谊总会监事长杨立龙教授到建瓯市考察万木林与杨氏文化。杨立龙教授先后参观考察了万木林博物馆、万木林古森林、万木林创始人杨达卿故里、纪念明朝内阁首辅杨荣的登瀛牌坊和其蒙古籍夫人大汗公主墓等古迹，走访了杨氏后人。杨立龙教授认为，万木林是我国不可多得的生态瑰宝，健康养生和科研价值高。杨氏古迹要尽力按原样修缮，将珍贵的历史文化遗址保存起来。他表示将发挥其特有的人脉、文化资源等优势，大力宣传推介万木林和杨氏历史文化，同时将尽力帮助筹集资金，助力启动新一轮杨氏历史文化古迹的修缮，增强际村历史文化村的文化内涵，使之真正成为众人知晓的历史文化名村。

卢氏县是我生活的地方，在前不久在卢氏文化研究会挖掘搜集整理的基础上，省社科院专家学者多次来卢考察论证.2019年7月，朱镇豪等10多名国内顶尖历史专家齐集卢氏发表意见，研究论证，最终确认卢氏县为中华卢姓祖根地，并形成纪要。8月16日，在省会郑州举行授牌大会，省社科院为卢氏县颁发“中华卢姓祖根地”铜牌，附之以认定结论文件。12月14日，“中华卢姓祖根地”记事大石碑在卢园广场落成，标志着海内外800万卢姓宗亲从此有了自己的“老家”，也为卢氏人民又添一文化胜景。该记事大石碑通高8.3米，体重45吨，花岗岩五彩石，呈三棱立体柱形。朝东为正面，书写着“中华卢姓祖根地”7个红色行楷大字，落款为卢氏县人民政府；顶端有卢氏文化图腾符号；碑的西南面刻的是河南省社科院关于“卢氏县为中华卢姓祖根地”认定结论文件；西北面是有关卢氏山的线条图画；底座呈六面体，钢筋水泥浇铸，高1.2米。卢氏县文化底蕴深厚，神农氏、大...

本报海口7月14日讯（记者陈超）7月11日至7月14日，广州、海口两地文物专家，对海南云氏苟太夫人墓、三亚落笔洞、海南云氏会馆等进行考察，为研究岭南元代建筑、蒙古族迁徙历史收集重要文史材料。云苟氏太夫人为元朝“行中书省参知政事”暨当时元朝一品大员云从龙之母，死后被元朝追赠为正一品太夫人，其墓地位于海口市西秀镇丰盈村南面山坡上，为省内现存等级最高的元代墓葬之一。该墓地占地24亩，墓冢呈八角形，为四层，八角边上雕刻有精美的花卉和八卦图案。广州文史专家江铁军女士表示，这种墓葬样式又称八角墓，是元代早期很典型的一种墓葬形式，其外形看起来像蒙古包，吸收了蒙古族传统和丧葬习俗，在南方地区很少见。海口市文物局有关负责人告诉记者，云苟氏太夫人墓在2007年开展的第三次全国文物普查中，被列入海口167个不可移动文物线索之一。现存的云苟太夫人墓在上世纪80年代和2002年由云氏后人按原样用新的石材重修，部分墓...