中国文化代码与政治的非理性化、现实主义倾向

    一　文化的角度研究政治 
　　十九世末，文化始在研究原始社的人中成核心概念，到最近新制度主文化的重，「文化」然在社科的很多域中成主要注部分，但是到目前止其概念的界定仍然有公的定1。
　　在多文化的社科的中，文化的政治的探主要是通「的研究方法」 和「行主研究方法」行的。 
　　「的研究方法」是指通候、地理件、、和人的特徵考察各的民族性、民族精神或者各民族的思方式、意等，以明各或者各民族的文化特徵。在「研究方法」文化的定有，分是「的定」和「史的定」。「的定」 把文化看成在某一社所有成都具有的一些值，主要用於共同整合程度比高的原始社的研究。「史的定」把文化看成一世代到下一世代承下的，主要用於按照持社秩序的社的研究。然一研究方法的提出源於十九世末的人、二十世初的社心理的影，主要用於集意和象的研究，但是有的者根直的解和主的明，分出越、大的民族和劣等、脆弱的民族，由此得出人中心的。因此，在十九世末和第二次世界大期被人差主者利用2。
　　 「行主研究方法」政治文化界定「各政治制所具有的多政治行向的特定形式」3，精的社查技的量化方法用於文化的性研究。然「行主研究方法」部存在著各者之的差4，但是以阿蒙德（g. a. almond ) 和巴( s. verba)共同完成五家政治文化的性探究、成《公民文化》端，到目前止，一方法政治文化的研究做出了很大的。 
　　政治展理的代表者阿蒙德提出，的分化一，文化世俗化也是一政治制展的重要指，政治文化的展是整政治制展的尺度5。 因此，政治文化成代比政治的主要域，多研究都是用「行主研究方法」行的。 
　　最近，代「解人派」的始人格（clifford geertz）提出了文化的符定，即「一通符在史上代代相的意模式，它承的念表於象徵形式之中。通文化的符系，人人得以相互通、延，展出人生的知及生命的度」。6以文化的符定基，合史和比社的方法，蒂（bertrand badie）提出政治的「文化研究方法的符模式」，即通文化要素各政治系的特性。
　　「文化研究方法的符模式」把文化看成一社的成所熟知的、使用於他之的相互作用的意系，它有助於解上述文化研究方法所具有的，研究文化社象的提供了更有效的方法。
　　首先，社和相互作用不是以社行者之同一的值系前提持和行的，而是像格所看穿的那，以在互相理解和容忍方行之所用的一「意系」前提行的。因此，了研究方法面的「的定」的局限。
　　其次，作「意系」的文化然是由一社的史打磨出的，但是因它是一高度抽象的成物，所以也能得起社、革新、史的中等，反史的化和予意，而能地史程起作用。因此，了文化定一被的形塑的研究方法面的「史的定」的缺陷。 
　　再次，文化的符定明地文化和行，把文化看成行的化提供原的一似法的。因此，它正如一社的成然用的言相同，但可以用出很多方法一，然一社的成共有的文化只有一，但可以有很多相互有差的行模式。，它解了文化的行主定的非一性、非在性、非持性等的7。
　　蒂把一模式的基本要概括：「要究明既具有控制一社的政治程和社程的功能，同由一社的史形成的文化代」。8 具地，他接受杜姆（emile durkheim）的，一社的文化，即「意系」是以界定神事情的宗教前提形成的，且主通比分析每社都具有的信仰系出各社的特的「文化代（cultural code）」。「文化代」在探究一社的社物件，如：力、共同、法、等的特意和取向的候，起像匙一的作用，使研究者可以解一政治系的特性和政治的特徵。 
　　另外，文化不是一固定不的西，因此文化的研究需要史的方法。但是，作表一文化的整性的「文化代」具有基本不的特性，因此通史的方法，可以分出可的和不的部分9。
　　政治作一包含力的正化程等高度象徵性次的，「意系」直接相。因此，作者，蒂合文化「意系」 的符角和比史的方法提出的文化研究方法的符模式，政治研究很有意。比如，了使被治者能理解和接受治者的命令和要求，些命令和要求必具有的象徵式。一象徵式符合治者和被治者共有的「意系」的候，它才得有效性，否被治者法理解和接受治者的命令和要求10。 
　　因此，蒂主不同的宗教因不同的文化背景而生，同，不同的文化背景造成社化的不同方式。比如，具有不同文化背景的第三世界家的代化程各有特，政治民主化的程也存在很大差11。
　　以上容看，如同史社通各具史的比分析究明各政治系特的化程，探究其特殊性12， 政治的文化研究方法的符模式注重的也不是各政治系的普遍性，而是它的特殊性。
　　以前的比政治批判是以功能主方法基，按照西方的追求政治系的普遍特徵和一般化知，行比分析的史社之持批判度，政治的文化研究方法的符模式也了精神13。
　　下面，首先了明本文的中文化代出方法，介和批了用文化研究方法政治行研究的位者（s. n. eisenstadt和 bertrand badie）的研究成果。其次，主要以儒教和道教中心，通史的和比文化的方法，角度，即於界俗界之矛盾的和化解矛盾的方式，出中的文化代。再次，首先假定中文化的定型是在秦期完成的，同中文化代也是在期形成的，後提出中期，由中文化代形成的政治域中的特徵，即非理性化向和主向。

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