秦陇文化—陕西—山西娃打锅

秦腔传统剧目。又名《温凉盏》、《入侯府》，叙明时，张元秀进宝有功，圣上封其为进宝状元。举家迁至京城，并将曾经资助过他的表兄李平夫妇及孩子接到府中，共享荣华。此时，势利的岳父耿胥亦来到府上，元秀罚其跪在丹墀。李平夫妇再三为之求情，元秀方恕其过。此剧为清乾隆时秦腔演出本。小生、丑、彩旦唱做工戏，其中有同名折戏《背娃进府》和《打柴得宝》可单独演出，久为流行。魏长生演出成名戏。乾隆时曾于北京、杨州演出，轰动一时。清人吴太初《燕兰小谱》载其事。清末民初陈雨农、聂金铭亦擅演此剧。联璧合演驰名一时。西府秦腔和汉调桄桄均有此剧目。汉调桄桄本《入侯府》，故事情节与秦腔本不尽相同。叙明武宗时，太原书生张元秀家贫，向岳父耿钦告借。耿不济，反以恶言讥之。张愤而归家，与妻耿秀英以打柴为生。一日进山砍樵，偶得珍宝温凉玉盏，遂上京进献。至京，宝被王通骗去，张告于太师庞文堂下，庞拿获王通，追回失宝。又以张、王二人有文武之...

汉调二簧传统剧目，全剧由《闹花园》、《高怀德打擂》、《打龙棚》三折戏组成。叙五代后周时，赵匡胤老母寿诞之日，高怀德按前约远道而来求亲。郑恩出见问明情由，引高进府，促其与赵匡胤妹赵美蓉完成花烛。一日，赵美蓉与高怀德比武，互不服气，动手打起，闹得天翻地覆。时有南唐王之子李豹摆下百日擂台，声言若无敌手，便要周王让出江山。高怀德打败李豹，得胜而回。周王柴荣与高怀德有杀父之仇，高虽擂台获胜，亦不行嘉奖，反欲杀之。赵匡胤激将，郑恩出头，大闹龙棚，揭柴之短，并用枣阳槊打得柴荣下诏免斩高怀德，并封其为万里侯。此剧为净脚唱做并重戏，在“龙棚”一场扎大靠，执兵器，边唱边舞，颇具特色。西皮、二簧两调兼用。1959年何朝宏、张友松、王道中、陈培基整理本，由安康汉剧团首演，同年参加了陕西省庆祝国庆十周年献礼演出。导演王道中、张玉崑，音乐设计余书棋，美术设计虞迟。雷鸣震扮郑恩，黄贤明扮赵美蓉，龚尚武扮高怀德，周顺应扮...

线腔剧目。原名《猪娃儿谋》。1981年李新庆根据小说《巧相逢》改编。叙谋壶儿在集市上变卖病猪给青农。青农察之，欲找谋壶儿退猪。途中遇兽医新生，新生知情后把给谋壶儿捎卖的良种猪给青农，把病猪带回给谋壶儿。青农回家，受父母责备，退猪给新生，巧遇谋壶儿，物归原主。1981年合阳县剧团首演。导演李林，音乐设计李云武，舞美设计魏培艺。李德朴扮谋壶儿，王锁成扮新生，李晓东扮青农，王红侠扮宝珠。获1981年陕西省剧本创作三等奖。合阳县剧团藏演出本。

长武农村新媳妇生第一胎时，有一个寓意奇趣的风俗——打锅底。新媳妇产前，女婿要告诉丈母娘一个准确的时间，丈母娘便按时赶到女儿家。来时要带二尺红布，进女婿家门时不管碰上谁，都不能打招呼。进门后，丈母娘把手中的红布揉成团团，从女儿房间的窗户塞进去，同时要问：“锅打了没有?”婆婆在屋里应声，“锅打了”。丈母娘接声进入房中。传说“锅底”被丈母娘打后，女儿分娩时就顺利多了。实际丈母娘的到来，使自己女儿心里有底了，胆壮了，不再紧张，分娩时更顺利了。

线戏又名“线吼”、“线胡”、“线猴”，1957年定名为“线戏”。发祥并盛行于关中东府地区的合阳，流行于朝邑、大荔、澄城以及山西的芮城和河南的灵宝等地。民间有“合阳线戏”之称。合阳线戏的声腔渊源与形成时代不详，明代末年，已有演出活动，并成为农村春祈秋赛活动的重要娱乐形式。合阳线戏被人称为“小戏”，它的戏箱很简单，用一个靴子或一个笼，即可装着带走，民间称为“靴子箱”，或“一笼箱”，合阳县东王乡莘里村，旧日有一座专演“小戏”的过台戏楼，上题“天姝大邦”，戏楼上嵌有明万历年间(1573—1619)的小石碑一块，镌文云：“每逢春秋重阳节献演小戏”。清代初年，合阳南顺村明末举人李灌，因不满清朝统治，隐居乡里，常和艺人往来。他善唱线吼，其腔悲愁凄怆，哀婉动听，念字全用乡音，开腔先自呻吟叹气。并编有《黑山记》一剧，在当地演出，对线戏发展起了一定作用。同治、光绪年间(1862—1908)，合阳县多达七十余家...