族谱网 头条 历史文化

秦陇文化—民间文化—洛川文狮子

2015-01-24
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:625
转发:0
评论:0
秦陇文化—民间文化—洛川文狮子,狮舞 洛川盛行“狮子舞”,尤以“文狮子”最为著名。狮子在洛川深受人民的崇

  狮舞 

  洛川盛行“狮子舞”,尤以“文狮子”最为著名。狮子在洛川深受人民的崇敬和喜爱,每逢春节闹秧歌或耍社火时,都少不了舞狮子。他们认为狮子是吉祥的化身,可以避邪、驱瘟、消灾免难,春节耍狮子的习俗,具有逐疫驱邪的含意。此外在农村盖房修门时也常用石狮子做门墩或顶柱石,用以镇邪;有的农户在炕头上摆着石狮子,做小娃的枕头,也有祝福的含意。这些特色浓郁的民俗,使狮子具有深厚的群众基础和传统文化的审美情趣。
    
    洛川文狮子,以洛川城关镇为代表,风格、动作都很有特色。其特点是以拟人化的手法,栩栩如生地表现了狮子戏绣球的各种神情和姿态,细腻地表现了狮子温和驯顺,活泼可爱的性格。通过表演狮子的扑、转、滚、翻、爬、卧,以及抖毛、摇头、摆尾、舔爪、啃裆、搔痒等动态,淋漓尽致地刻画了狮子的习性和特征。    
    
    洛川文狮是在1946年前由山西人畅伯龙来洛川落户经商时传入,后经老艺人何三友等不断探索创新才形成一套完整的有文有武、文武兼备的动作和程序。服装和道具,也由艺人自己设计、制作。狮皮由白布和麻做成,狮头是用麻纸糊制,然后彩绘,色泽鲜艳,形象逼真,是一件造型美观的民间工艺品。文狮子的表演,要求耍狮子的两人互相配合默契,个人功底水平高,才能使狮子舞得生动、精彩、活泼、感人,主要动作有“狮子出山”、“喘气”、“抬头瞭望”、“登高直立”等,这些动作的一招一式都构成了浑然整体。即使狮子卧在地上休息,也要将狮皮一上一下的闪动着,以表现狮子的呼吸节奏,使表演更加生动逼真和形象完美。  
  
    文狮子的另一关键人物是引狮郎,他在表演中起着穿针引线的作用。引狮郎多扮作武士形象,要求有较深的武术功底,会翻能打,手中的红绣球是引逗狮子的道具,通过抛、扔、抢、夺,与狮子展开了一场嬉戏逗耍的场面。最后终于将狮子制服,表现华夏民族勇敢无畏的精神和力量。
    
    洛川文狮子用打击乐伴奏。表演时,狮于完全踩着打击乐的节奏而舞蹈。但伴奏必须随狮子的情绪、舞步给予恰当的锣鼓点,这就要求伴奏者非常熟悉表演的整套动作。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 秦陇文化—民间文化—洛川老秧歌
流传于洛川县京兆乡、城关镇及黄陵、富县等地的秧歌,是一种不同于陕北大秧歌的古老传统形式,当地群众称之为“老秧歌”。老秧歌是春节闹杜火时常见的形式。正如秧歌中唱的那样:“过了一年又一年,村村秧歌闹得欢,虽说秧歌不好看,敲锣打鼓太平年。”这些唱词生动形象地描绘了当地群众把秧歌活动作为欢度春节、喜庆丰收时,抒发人们喜悦心情不可缺少的一项活动。老秧歌具有传统秧歌的祭祀性质和民俗特征,含有娱神的作用。当地的秧歌组织皆以庙会社祀为中心,往往是围绕着庙会、寺院附近的村庄,形成一种民间群众性的秧歌社祀。在表演程式中,先得敬神,称“谒庙”,唱《十炷香》、《求雨歌》,如《四六曲》的唱词:“进得庙院敬神灵,渴望五帝显神通,一盼来年风雨顺,为民求得好收成。”谒庙结束后要在广场上表演,俗称“打官场子”,然后在挨家挨户上门拜年,当地称“送秧歌”。老秧歌常和文狮子、旱船、推车、芯子、高跷组成综合性的春节社火舞队,白天游...
· 秦陇文化—民间文化—洛川剪纸
洛川剪纸经过长期的文化积淀,已独树一帜,构成陕北黄土风情的一个醒目景观。新编《洛川县志》载:“剪纸是洛川县妇女的拿手好戏。逢年过节,家家户户都用剪纸美化住室,一般是拿起纸随手就剪”。它题材广泛,造型生动,各种家禽、家畜、果类、庄稼、人物、栩栩如生;吉庆故事、除妖辟邪、生活场景,妙不可言。代表人物:王兰畔(1920─1996),陕西洛川县永乡阿寺村人,1976年开始创作,其作品选型夸张,装饰华丽,作品内容极为丰富,其中以婚丧嫁娶、农家生活最为多见,构图方式采用民间传统的散点透视法,打破时空制约,将天地人物、远古近代统一在一个画面中,使之妙趣盎然,令人回味无穷,1986─1987年她两次应邀去北京,为中央美院、中央工艺美院的师生讲学献艺,引起轰动,被誉“东方毕加索”。她的剪纸作品《迎亲图》、《独生子女》在全国、省、市有关报刊和杂志上发表,其农民画作品《大禹治水》、《二郎担山赶太阳》、《娶亲》等...
· 秦陇文化—民间文化—洛川毛麻绣
俗语道:“麻袋上绣花──底子太差。”而洛川县的民间艺术家们硬是在麻布上绣出了美妙绝伦的艺术奇葩。洛川毛麻绣题材广泛,内容丰富,构思新颖,技艺精湛,多出自村姑农妇之手。构图上尽量将画面充满、平面展开、互不遮挡。造型上大刀阔斧,削繁就简,大胆夸张,使形象更加鲜明生动,色彩艳丽。作品集精细华丽与粗犷拙朴于一体,富有装饰性和实用性,是我国民族壁饰的一支新秀。1984年王生毅创作的《艾虎》获中国工艺美术品百花奖及优秀创作设计二等奖。1994年和1995年,世界妇联组织两度来洛川考察,参观了后子头乡的毛麻绣工艺品,并收藏了部分作品,中央电视台亦专题报道了洛川毛麻绣。1995年,洛川又组织民间艺术家们制作虎头图案绣品30多块和《丹凤朝阳》大型壁挂10块,参加陕西省为世界妇女大会献礼活动。洛川毛麻绣被中国美术馆收藏61件,陕西省展览馆收藏70件,上海展览馆收藏50件,并多次飘洋过海,赴国外展出,有500幅...
· 秦陇文化—民间文化—狮子上老杆
流传于富县张村驿等地的一种狮舞形式,以高台表演为主。由于有上架、爬杆、走软索、倒吊等惊险动作,故称“武狮子”。《狮子上老杆》是1963年经河南籍艺人李春杰、罗永祥、杨占全等传授开展的。老杆高达2丈6尺,立在地面。杆的顶头翻绑一张八仙方桌,方桌上架一个凳子,从桌的两侧拉下4根粗绳,固定在地面,又从桌子四角向四面拉下4道引绳,以使老杆稳定。看上去雄伟壮观,高险惊人。表演时锣鼓声中引狮入口御诱球,倒翻上绳,随后狮子着两根绳曲腿上爬,时而立身走绳,时而戏耍,爬到半绳处,狮子故意四蹄乱蹬,绳索摇晃,令人心惊胆战,上至杆顶引狮人先做个“金鸡独立”、“一柱香”(肩到立)、狮子去后偏身绕耍,引狮人乘机钻到下隐藏起来,手拿绣球,引逗狮子,狮子猛扑而下,前半身吊在半空,一条后腿举在空中,仅用一条后腿扒住凳子。就在这一瞬间狮子忽地跃身上凳,叫做“雄狮探海”。如此动作向四方各一次。此后狮子在凳子上作伸腿打呵欠搔痒...
· 秦陇文化—民间文化—笑和尚耍狮子
狮子舞流传甚广。城固县的“笑和尚耍狮子”以其有趣的情节、诙谐的手法、细腻的表演,通过对狮子拟人化的刻画,而显示了独特的风格。城固县位于汉中盆地的“白菜心”,汉水穿境而过,春秋时为楚地,秦时建县,是我国汉代“丝绸之路”开拓者张骞的故里。优美的水乡自然环境,和悠久的历史,给这块沃土积淀了深厚的传统文化,至今仍流传着许多兼南北文化于——体的许多民间舞蹈:水兽舞、四船扑莲、社火、高跷、彩船、五节龙等。其中笑和尚耍狮子颇具代表性,这个舞蹈里的狮子既有一般狮子舞和高台狮子表演,又通过“破阵”(或曰“节目”)刻画狮子的智慧、善良和温驯,形成了在表现内容上具有故事性,在表现形式上具有多样性,风格上充满喜剧性的特色。笑和尚耍狮子中的狮子,民间相传原是天神,在天宫中由笑和尚驯养。后来狮子私自下凡,在人间作恶,玉皇大帝派笑和尚下凡降服狮子,并让他牵着狮子挨门挨户为人驱赶瘟疫,以保平安。笑和尚又称“喜乐神”、“笑...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信