秦陇文化—古迹建筑—夏央塔克古城

位于米兰古城东边35公里的荒漠中，有一座十分显眼的古城堡遗址。该遗址距丝路古迹（米兰至敦煌的旧道）两公里，筑于一处高台上，周围现长满红柳和芦苇丛。墩立克遗址以烽火台为主要标志。现烽火台残高约5米，边长约5米的呈方形。跟其他地方的遗址有相似之处，即以夯土夹红柳、胡杨枝筑成。烽火台下有房舍4间，半地穴式，深约1米，紧贴四壁用芦苇加固。从地图上看，墩立克城堡西可与米兰城堡呼应，北通海头城以及楼兰城，东连敦煌，位置较重要，应为一军事要塞。

巴夏合其古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其是“许多路出城”之意。当时这里水草繁茂，处于交通要道，四面八方都有路到达此地，后因战争被毁，逐渐荒芜，整个古城被黄沙掩埋。1986年，阿吾提周地克在巴夏合其打柴时，古城内的许多文物被大风吹出，他拾到两件袍子、一本手抄古兰经、两本手抄经文集、三份爱情护身符和各色捻线。一件袍子为浅蓝色，被火烧得只剩下衣领和襟；另一件为枣红色，被坍塌的墙压在底下，保存完整，用且克曼绸做面料，手工精细缝制。袍子长大，长1.52m，1.65m，襟宽2.84m，袖长0.8m，袖口宽0.17m。古兰经中夹有一份协议书，用草纸(和田纸)写成，草纸被裁下来的一边有字，另一半为存根，右旁有打官司人姓名和用黑墨水按的指印。另有1张写有诗句的纸，还有3只靴子，靴子跟细，从靴头开始用各色丝线绣出花纹。该古城已被沙掩埋，但具有一定的历史研究和观赏价值，是研究多浪人...

依令达塔木古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其古城南18km处，与其是秭妹城。据调查，古城有4座城堡，用泥土干打垒围成墙，中间自然形成十字街。城内用土块建造150余间房子，只剩残墙断壁。房屋涂有各种色彩，分里外院，有大客栈和院房，可见到雕刻的痕迹。街道东侧135m处有残留1m高的城墙，北面有单独修建的哨所，以坍塌成4m高的土堆，上有烧过的碎木块、灰土等遗留物。从古城的发掘土中，可见到烧剩的房椽和家具等，证明该城是遭战火焚毁后逐渐衰败的。离城较远的地方，还有房土残迹和断墙，周围有农田、水渠的痕迹和杨、柳、果树的树墩。该古城虽已毁坏，但城廓清晰，历史研究价值高，具有一定的旅游观赏度。

塔吉克族是亚洲唯一的白种人。我国塔吉克族主要分布在喀什地区的塔什库尔干塔吉克自治县，莎车、泽普、叶城等地也有少数塔吉克族居住。塔吉克族兼营牧业和农业，过着半定居半游牧的生活，加上地处帕米尔高原，冬季天气寒冷，形成了颇具民族特色的塔吉克民房——蓝盖力。蓝盖力是一种正方形土木结构平顶屋，四周没有窗户，只有屋顶开的天窗。由于房屋很大，有些蓝盖力有许多支柱。屋内大致分为三个部分，房门向阳，靠近左墙。进门后有一道土墙（或称档风墙），绕过此墙是脚地，脚地置炉灶，炉灶的上方是天窗（采光和排烟）。室内四周为土台，供坐卧饮食、休息，是活动的中心。富裕家庭和多人口家庭往往有庭院、牲畜栅圈、草房，其它客房及卧室等附属建筑围绕蓝盖力修建。塔吉克族没有分家的习惯，故一个大的院落就是一个大家庭。随着时代的发展，生活水平的不断提高，蓝盖力也发生了变化。门后的土墙变成了书架或其它用途的架子，或者是烟道，天窗变成玻璃式。天...

位于哈密市五堡乡四堡村内，东距哈密市65公里。为汉──唐时代城址。地理坐标：东经92°54′28″，北纬42°56′16″,海拔614.2米。1957年被列为新疆自治区文物保护单位。古城颇具规模，有南北二城，平面呈“吕”字形。由于白杨河水自两城间流过，致使古城遭受破坏。城内已被辟为村民居住地或果园，原有建筑大多被毁。在古城内外发现的陶片主要是夹砂红、灰陶。多为轮制，火候较高。纹饰以花边刻线和附加堆纹为主。器形有罐、瓮等。从形制特点看，与吉木萨尔县北庭故城土器物多有相同或相近似之处。据《后汉书·西域传》记载：“十六年，明帝乃命将帅，北征匈奴，取伊吾庐地，置宜禾都尉以屯田。”北魏太和十七年(493年)，鄯善国被高车人攻破，部分人北逃伊吾，在这里筑城居住，称为纳职。唐贞观四年(630年)，又在此设伊州，下属纳职县城。上述两座城址，从地望、出土遗物和构筑形式等综合分析，很可能就是东汉伊吾屯城和唐之...