秦陇文化—古迹建筑—霍拉山古寺遗址

与回族大寺、塔塔尔寺一起号称伊犁三大寺院的拜都拉清真寺历时近８年的大范围改扩建工程近日完工。装修一新的拜都拉清真寺从本月起盛装揖客，游客只需掏５元钱就可以全面参观拜都拉清真寺。拜都拉清真寺位于伊宁市新华东路，是伊宁市最大的穆斯林群众的宗教活动场所。从１９９６年开始，该寺由教协会承办，各级政府拨款，信教群众资助，总共投资１０００多万元进行改扩建。建成的新寺建筑面积为６９５０平方米，由双心拱门、圆形穹窿顶的两层礼拜殿为主体建筑，４根镂空乳白色尖塔直耸入云，保留了原来的宣礼塔。整个大寺具有浓郁的教艺术风格。礼拜殿内可同时容纳３０００至５０００人，墙壁及立柱上有极为精美的族风格的雕花，是由建设方专门从喀什等地请来的工匠精雕细刻而成。大殿前方正中央是领拜人所处的位置———小窑殿，小窑殿前壁上雕刻有古兰经经文选段，在其北侧有一被称为“库图拜”的讲坛，依麻木在这里为信徒讲经。“拜都拉”在语中是“天房”的...

位于洛浦县城西南14公里的戈壁台地上，面积6平方公里，是战国至南北朝时期于阗境内一处较大的公共墓地。1983年以来进行多次发掘。墓地可划分为两期：第一期为战国至东汉时期，墓葬类型分为长方型竖穴土坑幕和刀型土坑棚架幕两种。葬式为仰身直肢，有小儿单人葬、合葬、家族丛葬，还发现有殉马坑。出土文物有铁、铜、陶、木、石、骨器，皮革制品和丝、毛织物等，反映了于阗文化的基本特点及与东西方文化的交流。第二期属魏晋—南北朝时期，墓葬以长方形竖穴土坑幕为主，箱式木馆葬具较多，葬式多仰身直肢，有单人葬和合葬。出土物有陶、木器、丝毛织品级饰物等。

拉依苏烽燧遗址位于轮台县城西约20公里，此处分别矗立汉唐时期的烽火台和小型戊堡遗址，为自治区文物保护单位。（一）汉代烽火台残存的烽火台为夯筑，现存平面略呈方形，残高约8米，边长约6—7米，烽火台南侧附近残存有房屋遗迹，曾出土规整较多剪轮五铢铜钱，烽火台四周为屯田遗址。（二）唐代烽火台烽火台平面呈梯形，残高约14米，基地宽约7米，土坯垒筑，土坯长35厘米，宽25厘米，厚11厘米，其东壁建筑保存完整，建筑形式较具特点，即在土坯层内夹层中放置圆木桩，增加拉力，每层柱相距1.4米的间隔，上下共11层大顶部，顶部同台面中央置有木桩残迹，木桩经“碳—14”测定，其绝对年代距今为1155±75年，属唐代建筑。

喀拉墩古城位于于田县城以北240公里处的克利雅河下游处的沙漠中，距离和田市440公里。是国家级文物保护单位。喀拉墩语的意思为“黑色的沙丘”。古城堡城长方形，边长60米，现存的土城墙高8米。这里曾出土过陶片、毡子残片、汉代古钱币等文物，这些文物都属于汉代－南北朝时期，是当时于阗国境内“小城数十”中的城堡之一。

怀顺城位于县境东南喀什乡赛皮尔村，距县城65公里，南濒伊犁河。清乾隆二十九年（1764年）四月，伊犁将军明瑞为解决满州八旗的耕地和水源问题，商请伊犁回屯阿奇木伯克——辅国公茂萨转让部分熟地交满兵耕种。茂萨则提出，回民（人）愿在伊犁河与喀什河交汇另筑一城驻扎回众。翌年二月新城告竣，乾隆赐名“怀顺”。该城周长五里许，居回人2120户，专事农耕。岁月沧桑！怀顺城历经200余年早已夷为农田，20世纪80年代尚存的断壁残垣亦不复存在，唯有“赛皮尔”（维语城墙）之名保留至今。