荆楚文化—楚风楚韵—铜人擎灯

佩剑铜人是曾侯乙墓出土的编钟架的支柱，共有六个铜人，均头戴平顶帽冠，圆脸杏眼，五官端庄，神态自若，举臂支撑托举钟架，佩挂合鞘铜剑显示出武士的英姿。这六个铜人从整体造型上看，基本上是写实的风格，人物面部表情雕刻生动，面部刻划细致入微。但在局部的处理上，为了考虑铜人承重的需要，又大胆突破写实原则，如对人物手臂的处理，伸长时比正常多一倍多，收缩时又不及正常长度。这种写实和非写实的的手法的同时运用，不断没有破坏雕塑作品的艺术效果，相反让人们面对一个现实的对象时又多出了一些浪漫的想像。出土地点：湖北随县曾侯乙墓外形尺寸：通高１１７ＣＭ和５７ＣＭ制作年代：战国

人骑骆驼灯是青铜铸造的一件实用的照明用具，同时也一件精致的工艺品。在长方形平底座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼，一人双脚后夹端坐于驼身，双手稳稳在握住一圆形灯盘的灯柱。整个青铜雕塑制作精巧，人与骆驼的形象以曲线为主导，旨在传神，而不着意细部逼肖。从整体来看，底座、骆驼、人物与灯柱、灯盘浑然一体，驼背上的人举重若轻，似擎一顶华盖，其重心设计极为科学合理。这件雕塑品中骆驼的出现，为研究楚与北方少数民族进行文化交流的提供了珍贵的实物资料。出土地：江陵望山1号外形参数：通高19．2CM

四帛书又称楚缯书，内容共分三部分分，即天象、灾变、四时运转和月令禁忌，其内容丰富庞杂，不仅载录了楚地流传的神话传说和风俗，而且还包含阴阳五行、天人感应等方面的思想。在文字的四周绘的12个怪异的神像，帛书四角有用青红白黑四色描绘的树木。·就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又现自然恣放之色。其字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润流畅，直有波折，曲有挑势，于粗细变化之中显其秀美，在点画顿挫中展其清韵，充分展示作者将文字艺术化的刻意追求。帛书的画像列于文字的四围，先以细线勾描，然后平涂色彩，看似漫不经心随意绘出，却将12个神录描绘得姿态各异，活灵活现，他们或立或卧，或奔走或跳跃，个个栩栩如生。同时所绘神灵像又显示出很强的写实性，如一些神像身上的斑纹，描绘得细致真切，仿佛从虎豹身上揭来。特别是帛书四周所画的树木，随物赋形，繁枝摇曳，依像...

蟠蛇卮（饮酒器）是一件实用工艺品。蟠蛇卮为木胎髹漆，器形为筒状，盖弧形，与器身以子母口扣合，三矮蹄足，器外表浮雕20条相互蟠绕的蛇为装饰。其中盖上8条相蟠的蛇，４条髹红色，头部向上朝向盖顶正中；４条髹黄色，头部向下朝向盖沿四周。卮身浮雕１２条黄蛇，其中的四条对称的黄蛇，另外有８条粗而短的黄蛇相蟠其间。器表髹黑漆为底，用红、黄、蓝色描绘蛇的头、眼、鳞、身各部，器内髹红色。器身造型别致，雕绘技法精细，布局整齐而不显零乱。出土地点：湖北江陵雨台山471号楚墓外形尺寸：口径11厘米，高21．6厘米，底径10．8厘米制作年代：战国

角雕动物是一件由动物的角雕塑而成的工艺品。全器雕刻成虎头蛇身的异形动物，最大的动物头部向下，尾巴朝上，通贯主器，构成角雕的主体部分。次大的动物则头部向上，尾巴朝下，长尾自然构成一个圆圈，与最大的动物头部构成角雕的底座，这两个动物各雕有两足。最小的一个动物头朝下、尾朝上，细长的尾巴缠绕最大动物的尾巴作爬行状，且与次大动物的头部相对，口咬真右足，3个动物或相互缠绕或相互依偎，浑燃一体，仿佛在嬉戏游乐。整个角雕以神话中的动物形象为表现对象，构思奇特；角雕依角的自然形状构型，造型别致。角雕自下而上，由粗渐细，呈扭曲上升状，蕴舍着一种生机和力量，体现出一种奋发向上的精神。从技法上看，角雕用楚人熟悉的透雕手法，刀法圆润流杨，是楚美术中不可多得的神品。出土地点：湖北荆门包山2号楚墓外形尺寸：高10.2厘米，径1.9厘米