越文化—绍兴文化—绍兴平湖调

曲艺类绍兴平湖调，简称“绍兴平调”，曾称“越郡南词”。曲种因所唱曲调《平湖调》而得名。该曲调在音乐、文学和语言等方面与其他曲种不同，有其独特风格。绍兴平湖调创始于明代初叶，清代初期已盛行。据清人著作《六红诗话》、《证谛山人杂志》（两书皆藏于国家图书馆）记载，乾隆前后，绍兴出过一个叫胡嗣元（也叫胡小二）的著名人物，承前启后，把平湖调带入全盛时期，以至可以与“柳敬亭之说书，苏昆生之昆曲鼎立”。绍兴平湖调演唱方式为坐唱，分三品、五品、七品等，演唱者自唱自奏乐器，由弹三弦者一人唱说。曲调幽雅清逸、平和柔缓为艺术特色。主要曲调为《平湖调》，又分“蓑衣谱”和“细调”两种。建国后，1953年应华东戏曲研究院之邀，艺人史实父、钱大可等赴上海举行“绍兴平湖调欣赏会”，并灌制唱片两张。1961年原绍兴曲艺协会设“平湖调”培训学员，由钱大可等任教，并作营业性演出。在上世纪六、七十年代，不仅在绍兴地区常年演出，而...

人称“老戏”，约数十本。其时间大约（至少）是在康熙年间。在尺调剧目中，以“老十八本”为最著，十分特别的还有“小十八出”。1、“老十八本”与“小十八出”“老十八本”又称“江湖十八本”，含有这十八本戏通行“江湖”——各地乱弹戏班共有的意思。它之所以为“老”，不仅因为它们是绍剧初成阶段的“尺调乱弹”戏，而且还因为它们中好多戏见诸于清中叶的文籍记载。“老十八本”剧目如下打登州双贵图龙虎斗雌雄鞭紫金鞭紫霞杯赐绣旗钓金龟三官堂百花台宝莲灯打金冠两重恩阴阳斗药茶记金玉缘四国齐对珠环“小十八出”原则上都是“戏弄”—以三、五个演员扮成社会各色人等，表现一个生活的片断或情节,以滑稽、逗趣、嬉谑、耍闹为特色的短剧。“小十八出”剧目如下：女中魁别妻板凳补缸顶砖酒楼花鼓踢球卖布送枕康王庙卖酒戏叔挑帘打面缸烧香对舌董家山2、其它剧作《花部农谭》中所记述的大多是一如绍兴乱弹“老十八本”一类的整本戏。有：《铁丘坟》、《龙...

新昌调腔，又名“新昌高腔”。调腔一名最早见于明末清初绍兴人张岱《陶庵梦忆》：“朱楚生，女戏耳，调腔戏耳。”“女戏”，是指唱调腔的女戏子。调腔，绍兴人称为高腔，以其“不托管弦、徒歌干唱、人声帮接、锣鼓伴奏”为其演唱特点。明末至清中叶，调腔与昆腔一起在绍兴盛行。清末，昆腔趋向衰落，而调腔独受宁、绍、温、台一带观众欢迎。李慈铭《越缦堂日记》载，咸丰、同治间，绍兴城里有“群玉班”，新昌先后有“老凤台”、“凤舞台”、“大通元”，俗称有“十二副半”调腔班，从业人员达200人。至抗日战争开始，兵荒马乱，绍兴调腔趋向衰落，调腔演员加入乱弹班演出，而新昌调腔一枝独秀。建国后，新昌成立了高腔剧团，虽历经曲折，但仍活跃于当今舞台。调腔演出剧目丰富，约有150多个传统剧目，分“古戏”和“时戏”两类。“古戏”包括早期南戏如《琵琶记》、《拜月亭》等，也有承袭元杂剧、明清传奇和民间流行的剧本，如《汉宫秋》、《单刀赴会》...

艺人称“时老戏”，约200余本。其时间大致自乾隆年间“花部”勃兴，争妍斗艳始，至同治、光绪年间。正宫调乱弹的剧目，是指以正宫调（笛全按Ｄ作２，板胡空弦Ｃ、Ｇ作１、５）为定调的乱弹唱调［三五七］、［二凡］等所演唱的剧目，是一大批由绍兴乱弹艺人自编自演，为绍兴乱弹艺人所独有的剧目，此类剧目为绍剧传统剧目之宗。正宫调乱弹剧目中，较为常演的并在观众中较为知名的有：通天箫双金定轩辕镜双合桃紫玉壶龙凤锁天缘球玉龙球太狮图金鸡图夔龙镯朱砂球斗姆阁渔樵会闹阴阳玉蝴蝶五云球螂竹图松鹰图五美图飞熊剑失金扇日月环白玉带玉麒麟八美图千忠会凤凰阁鸳鸯带巧姻缘瑞香球七星剑妃仙院掉金扇朱砂印阴阳剑碧玉桃复圆配双龙球芦花记玉鸳鸯七美图太阳山落绣鞋龙凤会飞虎台五虎阵蟠龙印翻天印女娲镜千里驹龙镜图凤玉配紫金鸳鸯五毒锤降三宝雀鸟图香罗带

【绍兴花边】用细纱编织而成。原名"万里斯"，源于意大利威尼斯。清末传入绍兴，逐渐成为农村妇女的一种家庭副业，是融国外工艺与中国民族文化于一体的手工艺品。1949年，成立花边社(后易名花边厂)，主产品有万缕丝花边、辫子万缕丝、镶边大套、锭织花边、机织网扣花边等。"万缕丝"和"镶边大套"先后在国内获奖。出口欧美、日本、港澳等50多个国家和地区，也有少量内销。