巴蜀文化—生活习俗—婚嫁习俗拜堂与闹洞房

    在资中地区，新郎要先爬到阁楼上去，或先站在花堂内神龛前的高凳上，以示踞高临下。据说这样以后就不会被女人欺负了。
    花轿抬到男家，要行“回车马”仪式。俗传，姑娘出嫁，死了的祖宗也要来送，故要将其送回。届时，男家司仪点蜡烛、放鞭炮，抓米撒向花轿及四周，口念回车马赞词。赞词各地不同，现录旧时流行于成都地区的一首：“一张桌子四角方，张郎采木鲁班镶，四面嵌起月芽板，中间焚插一炉香。新人到此，车马还张。天神归天界，地魂归地府。天无忌，地无忌，日无忌，时无忌，姜太公在此，诸神回避。”然后杀雄鸡一只，将鸡血环洒花轿一周，一直洒到新房，并以一片鸡毛沾鸡血贴在新房门上，据说这样可以驱邪。
    行过“回车马”仪式后，便开始拜堂。吹鼓手奏出欢快的民间乐曲，在司仪的引导下，开始了“升舆”、“停舆”、“卷帘”、“出舆”、“踏宅”、“登毡”等仪式。新娘花轿抬到花堂门口时，一位多子、多福、高寿的老太太卷起轿帘（或打花轿门），将新娘扶出。新娘踏过米筛，步入花堂。花堂正中靠墙的桌前，铺着大红地毯，新郎先从左边踏上，一步一步地踏一个圈，表示“脚踏四方，年年买地方”。随后新郎、新娘一左一右双双站在地毯上，司仪喊“先拜天地”，二人向屋外拜；“后拜祖宗”，二人转身敬拜祖牌位；“夫妻对拜”，新郎、新娘面对面相拜。这就是“拜堂”，至此，男女便成为正式夫妻。
    新郎一手拿“长命宝贵灯”，一手与新娘共携红绸缎，双双进入洞房，也有的是孩童提灯前导。洞房里红烛高照，新郎为坐在新床上的新娘揭开“头盖”，二人共饮交杯酒。稍后，二人出洞房拜客。长辈受拜后，当场赏钱，俗称“去拜”；而晚辈的小孩就来向新娘讨“倒拜喜钱”。到中午，男家大摆宴席请宾客吃“喜酒”，一般都是十几桌，有的甚至上百桌。晚上也要照摆酒席。酒席上，新郎、新娘由父母带领向客人一一敬酒。
    晚上，由多福的妇女“铺床”，把枣子、花生、桂圆、李子等撒到床上，祝愿早生贵子。边铺便念诵：“铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生姑娘。”这以后，就是闹洞房了。除去祖父母、父母外，其他人不论长幼、不分男女，都去大闹洞房，俗说“三天无大小”，又说“三天不分老小”。在有些地方，闹洞房之前，司仪还要先说四言八句：“今晚先闹新人房，夫妻地久与天生；连年接生二贵子，文相武将天下扬。”此时，新郎、新娘并坐庆沿或同坐一凳，大家围着他们你一言我一语，说些笑话，甚至有不堪入耳之辞。有的还请新娘唱歌、跳舞，或故意难为她，甚至做出一些粗鲁的动作，弄得新娘面红耳赤。当然，闹洞房的人也要对新郎、新娘说一些吉利语，如“新郎新娘，白头到老，地久天长”；“一个盘子花又花，里面装的是葵花，大家都来抓一把，明年生个胖娃娃”等等。闹洞房闹到深夜才散，旧时成都等地还时兴闹个通宵。旧俗以为闹得越欢越吉利。
    第二天早晨，新婚夫妇要到父母房中请安。新婚告成，还要酬谢媒人。新婚第三天，一些地方还时兴新娘亲自下厨作“三朝粑”（叶儿粑），新娘作的第一粑要印上红记，据说，谁吃到了就会有福气。
新婚夫妇还要回娘家，俗称“回门”。回门若是单日，就在娘家住一夜，若是双日，则当天返回。回门时间各地不一，大都是在第三天。一些地方，新娘在婚后第七天，由娘家兄弟接回去住10天，再由丈夫接回，俗称“回七”；也有在第九天回娘家的，住上九天再由丈夫接回，俗称“耍九”。丈夫接妻子回家时，要带上礼物，三催三请。妇方家设宴款待，不等席完，新婚夫妇就辞别而去，要赶在星月出现前回家，以免将煞星带回家。走时，岳父母也要回送礼物，其中有给女婿的，也有两件是给女儿的：竹扇与竹椅。其潜台词是“女儿啊，天热了就用这把扇子，那就是妈送给你的凉风；累了就坐这把椅子，就如同坐在妈的怀里。”

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