巴蜀文化—民间故事—“神农吃茶”神话

远古时嫘村山有一家姓嫘的夫妻，膝下一女叫嫘凤，当时还没有衣服，人们赤身露体，住岩洞，吃果子野菜，嫘凤每天出去采摘。一次，嫘凤尝鲜红的桑果，酸的。以后见桑果变黑，更不敢采。采不到果子回去，父母就要挨饿，便哭起来。孝女感动天庭，玉帝将罪仙“马头娘”下凡，变成吃桑叶吐丝的天虫。马头仙有意碰落桑果，又饿又渴的嫘凤吃了，又香又甜。从此嫘凤每天都来摘桑果。她发现有虫在吃桑叶，虫长大后会吐丝，还结成网子。她拿了个网子拉出丝来，又拉了很多网子的丝，给父母做成睡垫，很暖和。她又想办法把丝织成衣服。国王来嫘村山，见嫘家二老穿很好看的衣裳，二老告诉原因，送件丝衣，国王奉为国宝。收嫘凤为义女，封天虫为“蚕”，号召全国百姓栽桑养蚕，取丝织衣，西陵国兴旺起来。其时有个叫轩辕的大部落国王，征服了西陵国等八十多个大小部落，但蚩尤部落与轩辕争天下，轩辕黄帝带兵过西陵国时，见百姓穿戴雅致，知是嫘凤教百姓养蚕织衣，便把嫘凤接到...

成都平原原来是又宽又深的大海，叫西海，人们世世代代只能在船上生活，吃尽了苦头。后来有一位白胡子老人告诉大家去天帝老爷那里借神土填海，但向天帝说了半天也不借，大家趁天帝睡熟，急忙捧起神土转身就跑。被惊醒的天帝来不及追上，只好答应“明天早上五更，定要收回神土”。大家向西海撒下神土，土到水退，现出陆地，大家欢呼雀跃，连忙开田种稻、栽桑养蚕。为了不让天帝听到五更收回神土，成都晚上从此不打五更。神土填成的成都平原非常肥沃，插根扁担都会发芽长大，种啥都有好收成，人们称为“天府之国”。

古时，有个国家的国王忽然不见了。国王的娘娘西陵圣母派人四处寻找都没找到，便贴出“凡寻回国王者，配以公主”的皇榜，但很久没有人来揭榜。一天，御槽中一匹花白马挣脱缰绳，揭下皇榜，向城外跑去。过了两天，花白马驮回国王，西陵圣母非常高兴，公主也急忙进殿拜见父亲。花白马见到公主，直扑上去，躲闪的公主被花白马穷追不舍。国王命武士杀死花白马，剥下马皮晒在宫殿下。在为国王压惊贺喜的酒宴上，突然暴晒的花白马皮飞上殿来，裹起公主飞出宫殿，飞到一颗大桑树上。国王忙命人上桑树取马皮救公主，打开马匹一看，公主不见了，只有一只白色的虫子。西陵圣母把这虫子带回，用桑叶喂它，精心饲养，叫它为蚕子。蚕子为报答母恩，年年吐丝结茧，让西陵圣母取丝织造新衣。因蚕子是花白马与公主变成的，所以蚕子的头部像马，身体是白花色。

从绵竹市区西行不到10公里就到了位于遵道镇鹿堂山下的玉妃泉，这里依山傍水，层林叠翠，给人一种神话世界的感受。在清澈见底的山溪旁，一块斑驳嶙峋的山石上刻有“古蜀玉妃墓”的篆文。据说，这是一个纪念碑，而真正掩埋这位三千三百年前绝代美人的真墓还在成都。据当地人介绍，至今在鹿堂山的半山腰上还有一只石刻的母鹿，雕刻的年代已远不可稽，也许就是当年哺育玉妃的母鹿的化身吧。古蜀开明王十二世时期，蜀西今绵竹地方的一位产妇下六胞胎，五个男婴和一个女婴。产妇分娩以后，因体力衰竭而亡故，其夫无奈之下将最后一个女婴弃于山溪之旁。谁知这个处于饥寒交迫的绝境中的弱小生命竟奇迹般地活了下来。原来是一头到溪边饮水的母鹿以鹿乳将其哺活，并且百般呵护，当作自己生的小鹿一般喂养她。五年后，她的五个哥哥偶然发现了这个鹿群中嬉戏的妹妹，可是他们却互不相识，只当作一件趣事告诉了父亲。其父连忙赶往山中察看，但见一个天真烂漫的赤身和一群野...

蜀国的王妃要做新衣裳，宫廷里没有合意的绸缎，便派人去买最好的丝，织出最好的锦缎，做出最美的衣裳。结果买不到最好的丝，便下令所有的丝都不准买卖，要养蚕人家献出好丝后才准买卖。有个叫王三驼子的人，背一捆丝去蚕丝场卖，走到半路上，忽然一阵大风把他的丝吹进池塘，在水里翻来滚去，风停后，只见满塘银光闪闪，浮起一层雪白透亮的丝。他赶紧把丝捞起来，背起丝往市场上跑，差人把这些丝送回宫中，王妃见有了最好的丝非常高兴，马上撤销不准卖丝的禁令。从此，养蚕人家缫了丝，就背到这口池塘里来洗，再黄的丝也会变得白生生、亮晶晶的，再不愁丝卖不脱了。大家便把这口池塘叫成“蚕丝塘”。