巴蜀文化—四川民居—木楞房

木楞房----摩梭人传统民居。流行于盐源县一带。因墙壁和屋顶均用圆木楞和板子扣搭、覆盖而成，故称。一般由正房、东西厢房和门楼组成四合院，正房门槛高、门楣低，内分正室、上室、下室、后室、仓库5部分。正室设火塘，为主人起居、家庭议事、餐饮及祭祀之所。东厢房上下两层，上层为青壮年妇女接待男友之处，下层关养牲畜及贮放柴草。西厢房亦分两层，上层为经堂，下层贮放农具等物。门楼一般堆放杂物。现在，这种住房还有一部分被保留下来。

羌族传统民居。又称雕楼。平面呈方形，上窄下宽，顶平。不少地区倚山建造，以石砌墙，墙面平直整齐。常常一排数十家，宛如古城堡，十分壮观。一般分三层，层与层之间用木梯上下。平顶作晒场和休息之所，围绕四周的矮墙角上供有白石。上层堆放粮食及杂物，中层住人，下层关牲畜。雕房与雕房之间的平顶上搭木板，便于各家来往。羌族另有一种古雕楼，高10余丈，呈四角形、六角形或八角形，下宽上窄，下层墙厚一米左右，用乱石和黄胶泥砌成。旧时用来防御，同时也用来储藏粮食等。在羌族地区，至今还有这种雕楼。

冬房藏族民居。流行于牧区。是牧民的冬季住房和老人、小孩的长期居所。多用土坯搭砌而成。每年秋末冬初，牧民将牲畜从远牧地赶回冬草场，即住进冬房，从事储备饲料、加工畜产品等工作。

与原始的母系大家庭和以女方为主的阿肖走婚相适应，摩梭人独特的“木摞子”房屋，也处处体现出与众不同的特点。十多个乃至数十个人丁，又是以女性为主体的家庭，如果居住在一室一厅或者四室一厅的房舍里，该有多少不可思议。只有泸沽湖特有的“木摞子”房才能包容这样的家庭。木摞房是用树干砍方后垒造出来的，顶上用木板（俗称黄板）盖着，一般为四合院或三方一照壁，再配以劈柴围墙或干打垒（俗称土板墙）围墙形成别具一格的院落。整个院落内分正房、经房、花房和畜厩四部分。正房，摩梭人称为“依梅”一般坐北向南或坐西向东．结构较为复杂而独特．是家庭成员集体居住、用餐、炊煮、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。正房四壁约需200根圆木，垒成正方形。修建正房时，需要经过一系列复杂仪式．如占卜吉日、砍伐木料、奠基仪式、上梁仪式、升火仪式等。正房屋顶为人字坡形．其顶中心放有铁制三齿叉和一面印有祈祷经文的旗子．屋顶后侧边通常都有天窗。...

瓦板房彝族传统民居。每幢长约13米，宽约4米，双坡屋顶，木架搭成。外形分土墙和竹笆墙宽而矮，朝内开。屋内隔木板或竹笆，装饰简单的纹饰图案。室内分三段，进门正中一间相对宽大，设火塘。置锅庄。火塘旁放竹笆、草凳，置有关生产、生活用具。左侧内室放木架床和箱柜，右侧为储藏室和磨房。屋顶不用瓦或草盖，而以木板作瓦，故名。木板分两层，理层满铺，上层于两块相接处盖一块。木板不用锯解，而用刀劈成板，以便雨水是顺木纹而下。