闽文化—舞蹈—荼灯舞

流行于闽南各地，许多乡村农民群众都能表演。这个舞蹈原来保留在地方戏曲梨园戏《李亚仙》中。戏中叙述举子郑元和日夜沉醉妓院，李亚仙为了愉悦郑元和，宴会中请人跳“彩球舞祝兴。所以闽南人又称为“亚仙踢舞”、“贡球”。因为这个舞蹈在戏中相对独立、完整，后被单独提出成为踩街等活动中的常用舞蹈。表演者6人，球手1人(男孩打扮)，球婆1人(丑旦)，球女4人(花旦)，整个舞蹈优美活泼，欢快风趣。近年来，在发挥梨园戏表演的基础上，融进新意，突出了风趣诙谐，乐观爽朗的生活气息。音乐采用闽南民歌《灯红歌》配以南音的响盏，小叫、铜中和锣鼓仔等富有特色的打击乐、使舞蹈别具南国情调。加工整理过的彩球舞，曾多次参加全省全国会演，得到好评并拍成电影，成为福建著名的民间传统舞蹈。

流行闽南泉州一带，舞蹈原系梨园戏《李亚仙》中“莲花落”一折。述说郑元和囊中全尽，沦为歌郎沿街乞讨的生活境况。其音乐采用闽南脍炙人口的南曲《三千两金》。舞蹈由古代“踏歌”演化而成。舞者均男性，赤膊，头套“稻草圈”，投足拍胸扭腰，运用人体形态，赋予线条，力度、节奏。舞蹈时左右手一起一落，有节奏地或拍胸，或拍腋下，或勾脚拍腿，其特点是边踏跳，边歌唱，自如不拘，富有生活气息。原意为拍胸表示悔恨自责，以后作为独立舞蹈时，逐渐离开原意，转而表现其阳刚，强悍之气势，令人振奋，故有“闽南迪斯科”之美称。

流行闽南各地。幡会舞是民间节庆娱乐歌舞，源自小梨园中的《昭君和番》故事。过去表演有二种形式：一是用长六尺、宽三尺长板十多块衔接成长蛇状，上置七座高凳，表演者站在凳上载歌载舞，长板由数十人抬行，民间称之“幡会阁”；另一种是表演者站在马背上，名日“马幡会”。妆扮人物有昭君一人，手抱琵琶自弹自唱，番兵番女分掌螺旋鼓，钱鼓、四宝、折扳、扁鼓、小嗳(唢呐)伴奏伴舞。音乐采用南曲《出汉美》、《王昭君》等。近年表演幡会舞已突破原来内容与形式，采用现代英雄人物及歌曲代替，别呈新意。

龙岩采茶灯被群众视为吉祥歌舞，同我国传统的龙灯舞狮一样，多在农历新年、元宵期间、庙会、堂会踩街时表演。表演由宗族中有威望的“大头家”牵头设“灯馆”物色活泼的男孩童（男扮女装），由几名“小头家”照料，发给红包和锈有龙凤的服饰及鞋袜，然后授艺登场，参加村社竞赛。龙岩《采茶灯》又名《采茶扑蝶》，明清年间采茶灯就盛行于龙岩赤尾山（今龙岩新罗区苏权美山村）。《采茶灯》古老程式由广东传入，距今约二百六十多年左右。采茶灯基本舞步风格独特，其步伐轻盈、细碎、身体挺拔。采茶灯的舞蹈，以穿插变队形为主，一般有几十种花式。采茶灯的音乐采用宫廷流落民间的古典和当地的民间小调，音乐曲调节奏明快，旋律优美并配以戏文和民间故事为内容的唱词，边舞边唱。队伍组成人员有茶公（穿汉衣、扎腰中。执大蒲扇）、茶婆（梳银宝头、穿蓝色宽锦边襟衣和罗裙、腰扎绸带、系花围裙、执麦杆扇）和采茶姑：8人（额佩凤珠翠屏、头梳燕尾髻、穿大红彩莲衣...

迎龙伞舞流行于福州连江长龙、潘渡、小汶、寥沿一带畲乡，至今已三百多年。内容为庆祝畲族先祖盘瓠征番凯旋，被皇帝招为驸马，赏赐黄龙伞而举行庆典，每年元宵和民族迎神赛会都表演此舞，气氛热闹、场面壮观。龙伞是由金黄色绸布制成，共3层，每层边缘均饰以黄色丝线流苏。伞顶垂6条黄色琵琶带。持伞者多为族中长者。舞队先由八将开道，继而是高照前引，接着是龙风灯、花灯、龙凤旗，最后是龙伞。舞队且舞且行，至村寨开阔地，舞队围着龙伞翩翩起舞。锣鼓琐呐齐鸣，舞蹈随着众人的呐喊声进入高潮。最后围观者燃鞭炮送行，舞队便又继续走村串寨。