齐鲁文化—稷下学宫—论语雍也第六

雍也第六

『1』子曰：“雍也可使南面。”

『2』仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

『3』哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

『4』子华使於齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

『5』原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

『6』子谓仲弓，曰：“犁牛之子□且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

『7』子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”

『8』季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，於从政乎何有？”曰：“赐也可使政也与？”曰：“赐也达，於从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，於从政乎何有？”

『9』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

『10』伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”

『11』子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

『12』冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

『13』子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”

『14』子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”

『15』子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：“『非敢後也，马不进也。』”

『16』子曰：“不有祝□之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”

『17』子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

『18』子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。”

『19』子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

『20』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

『21』子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

『22』樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而後获，可谓仁矣。”

『23』子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

『24』子曰：“齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。”

『25』子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

『26』宰我问曰：“仁者，虽告之曰，『井有仁焉。』其从之也？子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

『27』子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

『28』子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

『29』子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

『30』子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

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