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河洛文化—河洛春秋—宋代名人大观陈与义:壮歌一曲伴大宋

2015-02-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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河洛文化—河洛春秋—宋代名人大观陈与义:壮歌一曲伴大宋,      只要陈与义把自己的作品一念,大家立马毕恭毕敬,洗耳恭听,谁也不敢在这

       只要陈与义把自己的作品一念,大家立马毕恭毕敬,洗耳恭听,谁也不敢在这方面和他较量。
  陈与义,字去非,号简斋,洛阳人,两宋之交著名的爱国文人。他用诗打动了宋朝的两个皇帝,也用诗鼓舞了宋朝无数热血志士。有意思的是,后人对他颇有争议:有人把他奉为宋代著名的江西诗派“三宗”之一;也有人说,他根本就算不上江西诗派成员……
  一
  按照古代户籍划分,陈与义算不上地地道道的洛阳人——他的老祖宗本来一直居住在京兆,也就是现在的陕西,后来赶上安禄山造反,只得跟着玄宗入蜀避乱,迁居青神。后来,陈与义的曾祖陈希亮又把家搬到了洛阳。
  陈与义也算出生在书香门第。他的曾祖陈希亮(字公弼),官至太常卿,与苏洵父子为世交。大文豪苏东坡后来还写了《陈公弼传》作为纪念。陈与义的祖父和父亲也曾做过官,其外祖父张友正还是名显一时的书法家。
  陈与义也确实给先祖争气。出生于哲宗元祐五年(公元1090年)六月的他自幼勤奋好学,博闻强志。稍长,他又学诗于当时颇有名的崔鶠(音yàn),其后进入太学深造。
  24岁时,陈与义考中进士,随后当上文林郎。这是个闲职,负责开德府(今濮阳)的文学教育工作。陈与义干了3年后辞职,回家与一帮好友吟诗赏画,日子过得好不快活。又过了两年,他被任命为辟雍录,也就是到太学的预备学校里当老师。
  宣和二年(公元1120年),陈与义的母亲辞世。他在汝州服丧期间,结识了州守、词人葛胜仲。两年后,由葛举荐,他入京做了太学博士。次年,他29岁时的诗作《和张矩臣水墨梅五绝》,竟被徽宗看上了。
  这组诗共5首,我们选录其一:
  巧化无盐丑不除,此花风韵更清姝。
  从教变白能为黑,桃李依旧是仆奴。
  宋徽宗何许人也?他当皇帝水平不怎么样,但在发展美术、书法等艺术事业方面,倒是有些成就和贡献。
  “这诗写得真不赖呀!来人,把写诗的这人给我找来!”结果,俩人感觉相见恨晚。不到两年时间,陈与义的地位快速提升——秘书省著作左郎、司勋员外郎、符宝郎,再充任一个省闱考官。
  不过昏君毕竟是昏君。陈与义受知于徽宗,是在奸臣王黼(音fǔ)当权时期。宣和六年(公元1124年)末,王黼遭到弹劾,其宰相的职位被老牌奸臣蔡京取代。徽宗转眼就忘了陈与义的才气,把他贬到京郊的陈留当个征收酒税的芝麻小官。
  这段时间,陈与义仕途虽然坎坷,但并无碍年轻的他向世人展示自己的文学才华。写于宣和五年(公元1123年)的《夏日集葆真池上以绿荫生昼静赋诗得静字》即是名噪一时的杰作。据传此诗写成之后,僚友一见“皆诧为擅场”,以致“京师无人不传写”。
  只是,宋代历史在靖康元年(公元1126年)绾了一个大大的结,陈与义的人生也在这一年拐了一个大弯。
  二
  对陈与义来说,靖康元年自始至终就被不祥的阴云笼罩着。正月,他的父亲撒手人寰。此时正值金兵南犯京师,去官服丧的陈与义只身流寓邓州南阳(今邓州),在落寞和孤寂中写下《题简斋》一诗:
  我窗三尺余,可以阅晦明。北省虽巨丽,无此风竹声。不着散花女,而况使鬼兄。世间多歧路,居士绳床平。未知阮遥集,几屐了平生。领军一屋鞋,千载笑绝缨。槐阴自入户,知我喜新晴。觅句方未了,简斋真虚名。
  回溯300年,与陈马义同为洛阳人的刘禹锡挥毫而成千古名文《陋室铭》。相比刘禹锡遭受势利小人冷遇时的愤懑,陈与义胸中满是对家国的感伤之情。他恐怕不会想到,这种伤感和忧愤将成为他后半生的文学创作主题。
  当年年末,金兵攻破东京城。第二年,徽、钦二帝被掳,外强中干的北宋王朝就此吹灯拔蜡。次年五月,康王赵构在南京(今商丘)即位,改元建炎,是为高宗。这家伙同样是个胆小鬼,龙椅还没坐热,就撒丫子宦废蚰峡癖肌?BR>  新帝将北方江山拱手相让,最可怜的莫过于四处逃难的老百姓。建炎二年(公元1128年),金兵分三路南侵。陈与义携家眷辗转避难于湖北、湖南等地。
  建炎二年(公元1128年)春,金兵一番烧杀抢掠后扬长而去。逃到越州(今浙江绍兴)的宋高宗缓过神来才发现,跟班的已经没剩几个了。宋高宗决定起用旧臣。
  陈与义也在被征召之列。当年秋天,他辗转数次,到第二年夏天才在绍兴见到新皇上。
  有人或许会问,从湖南到浙江,直接走江西最近,陈与义缘何“舍近求远”?我查找了一些资料,发现陈与义“绕远路”当与长江沿线仍为“敌占区”有关。不过,根据《陈与义年谱》中的记载,他几乎每到一处都要与当地名士交游。饱览异地山水,于心中苦闷的诗人来说,也许是个安慰吧。
  绍兴二年(公元1132年),陈与义从驾至临安,历任中书舍人、吏部侍郎、礼部侍郎等职。《宋史·本传》记载陈与义性格沉稳、不苟言笑,为人处世谦虚诚恳、刚正严明。在记载他事迹的史料中,“密荐”是常常出现的一个词——他经常悄悄地向皇帝推荐一些贤能之人。只不过,这种“密荐”并非是小人搬弄是非,而是陈与义为了“做好事不留名”而想出的巧妙办法。
  在此期间,他曾上疏奏请察举人才,搜访元祐党籍及元符上书人名录,以便朝廷优予褒恤。元祐党籍及元符上书人,说得简单些,就是前朝定性的“反革命分子”。陈与义提出恢复这些人的政治权利,确实需要过人的胆识。
  绍兴五年(公元1135年),因与时相论事不合,陈与义托病离开朝堂。不过翌年六月,他又被高宗请了回来。这次让皇上想起他来的,还是他的一首诗。
  三
  引疾求去后,陈与义移居青墩(今属浙江桐乡)。绍兴六年(元1136年)二月的一天,他突然想起附近的两位老朋友,在出访的路上写下了《怀天经、智老,因访之》一诗。其中“客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中”一句,高宗看后非常欣赏。
  四个月后,陈与义被复召为中书舍人兼侍讲直学士院。在陈与义叩拜答谢时,高宗语重心长地对他说:“朕当以卿为内相。”意思就是说,我把朝廷的事都交给你了。在士林中威望很高的陈与义确实是“内相”的最合适人选。实际上,他在这方面做得也很不错。一年后,他被授予左中大夫参知政事。
  不过陈与义这个人太耿直了,非要对当时的宋金关系发表一些“不合时宜”的评论。有一天,中兴一代名相赵鼎向高宗进言:“大家都说,现在我们有机会收复中原。皇上不如赶紧发兵北上,以免坐失良机。”猜猜高宗怎么回答?他说:“咱大宋两位‘先帝’还在人家手里押着呢,如果不跟人家议和,恐怕人家要‘撕票’的。”
  陈与义赞成出兵,听了之后便委婉地说:“如果议和成功,倒是比用兵强;如果议和失败,那早晚还得兵戎相见。”虽然高宗表面上同意陈与义的观点,但实际上,他宁愿只拥有半个中国,生怕动兵会影响两国“邦交”,让他连这么一个窝囊皇帝都当不成。
  陈与义呀陈与义,皇帝让你当的是“内相”,你越俎代庖插手外交事务,高宗能听你的吗?可惜陈与义一片爱国热忱,哪里容许国破家残。他见高宗无意北伐,心灰意冷,以病乞退,到湖州做了一个知府。
  此时,备尝艰辛的陈与义对国家和社会有了全新的认识,也将他心中的爱国热情激发出来。然而,“臣少忧国今成翁,欲起荷戟伤疲癃”(《雷雨行》),投笔从戎的壮怀,毕竟难有条件和机缘见诸行动,他只有把关怀国运的一腔热诚,倾注于颂扬卫国、批判怯敌的诗篇之中。
  避难还朝、侨居浙东期间,诗风大变的陈与义仍不辍吟唱。客居异乡,也让远离洛阳10余年的他不尽感伤。“洛阳城里又东风,未必桃花得似旧时红”(《虞美人》);“忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英”(《临江仙·夜登小阁,忆洛中旧游》)……遥想年少时在洛阳城与友朋煮酒论事,如今却归乡无路,美好的回忆透着悲怆,浸着凄楚。
  再看他咏物怀乡的名篇《牡丹》:
  一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
  青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
  只可惜,就像陆游带着“但悲不见九州同”的遗憾离开人世那样,陈与义也没能在有生之年再度看到家乡的牡丹。绍兴八年(公元1138年)十一月二十九日,陈与义病逝于湖州乌墩僧舍,时年49岁。
  陈与义的人生就此画上了句号,文学史上的一场争论却开始了。
  四
  陈与义到底是不是江西诗派的成员,成了宋代文学史上争议最大的公案之一。
  江西诗派是指北宋后期以黄庭坚为中心的诗歌流派。该派诗人以江西人居多,以杜甫为学习榜样,崇尚瘦硬奇拗的诗风,追求字字有出处,影响遍及整个南宋诗坛,余波一直延及近代的“同光体”诗人。
  宋徽宗时,江西派诗人吕本中作《江西诗社宗派图》,尊黄庭坚为诗派之祖,下列陈师道等25人,其中没有陈与义的名字。但从南宋末期起,一些文学理论家都把陈与义划入江西诗派。到了元代方回的《瀛奎律髓》里,陈与义更是与杜甫和黄庭坚、陈师道一起,分列江西诗派的“一祖三宗”。
  一时争论四起,“战火”一直延续到近代:纪昀等清代学者支持陈与义入“赣籍”,而钱钟书先生等人则持反对态度。目前,大多数文学史中还是将陈与义归在江西诗派门下。一些讨巧的文学史家干脆不做辨析,只是抓住他革新“江西诗风”这一点,含混地称他为“江西诗派的改革者”。
  其实,无论争论的结果如何,有一点是毋庸置疑的:在两宋之交,陈与义算得上最杰出的诗人(钱钟书语)。他虽学杜甫、苏轼、黄庭坚、陈师道诸家,但不拘泥于前人,锐意拓展,形成独有的艺术风格。《宋书·本传》说他的诗词“体物寓兴,清邃纡余,高举横厉,上下陶(渊明)、谢(灵运)、韦(应物)、柳(宗元)之间”,单纯地把他归为山水诗人,实在有失公允。
  更为可贵的是,深重的民族灾难和多舛的人生境遇,让陈与义胸中的爱国热情喷薄而出。这种热情与他的才气凝结在一起,形成了雄浑、沉郁的“简斋体”。在他去世后,朱熹的叔父朱槔就用“简斋韵”命名自己的感慨时愤之作。而南宋两大爱国文豪则是站在他的肩头上,发出了那个时代的最强音:翻开陆放翁的《剑南诗稿》,你可以体会出陈与义“不嫌屋漏无干处,正喜群龙洗甲兵”(《观雨》)的壮志雄心;遍览辛幼安的《稼轩词》,你还可感受到陈与义“古今多少事,渔唱起三更”(《临江仙》)的豪迈气概。
  这位生于洛阳的热血男儿,用自己极富时代感的诗章,为后来的忠臣志士照亮了御敌卫国的漫漫长路……


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