潮汕文化—潮汕掌故—有脚行无路

潮阳在张创大到赤家建乡之前，已有余氏家族在此定居了。据传早在明洪武初年（1368），赤寮余氏的开基祖余操，他曾当过前朝尚书，他的父亲在增城做知县，余操是从潮州县城移居到赤寮来的。他住定下来便择址于上家溪墘前建立祠堂，定名为余氏家庙，祠址坐东向西，这是赤寮最先建立的祠堂。故此，未有赤寮先有余就是这样来的。至于余家祠堂，尚有一段古。当祠堂建成后，即传出“余氏不够家”的传说。原来余尚书在建立家庙之前，曾请书法家题写祠堂牌匾，并言明牌匾润金为纹银数百两，但余派人取回题匾书法时仅送去三百元，当时书法家也不吭声，将“余氏家祠”的“家”字减去最后一撇，暗想尚书见字自然会来质问，届时补取笔金再写全“家”字，谁知取去牌匾书法的人立即吩咐刻石升匾，等到余尚书发现错字时，市面早已传阅纷纷，说“余氏不够家”了。但木已成舟，余尚书也无可奈何。几百年来，余氏家族日见式微，人丁稀少，好多派孙也早已搬迁横山、县城等地方去...

潮汕方言中有一句古来流传的熟语，叫“响过贡铳”。形容某一爆炸声之高。什么叫“贡铳”？原来，潮语俗称枪炮的枪为“铳”，“贡铳”是指用生铁铸成的约五寸高，笔筒那么大的一种游神礼炮，俗称“铳脚”，它铁壁很厚，略大，上端较小，中有直筒形空心可以装炸药，有一小孔可装上引炸火药线。游神时，由熟练村民装好炸药，底边紧封。游神队伍起行时就要打响三门铳脚，游神队伍到达某一社坛时也要响三门铳脚迎接，并放纸炮。为表示对神的尊敬，点燃铳脚的人要选贡生来担当（贡生是从生员中举荐品学兼优者），所以锍脚也称为“贡铳”。贡生一点燃引火药线，一声巨响冲天，三声巨响真是地动山摇。有一村庄，游神赛会时，有几个稍有才学的人也赶热闹，他们见到三声铳脚礼炮巨响之后，文趣横生，甲说：“我出一句，让你们来对句，看谁能对得上。”大家请他出句。甲说：“新贡生，打贡铳，贡贡响”。同伴一时被难住了，这里既有主语，也有谓语，有事态，也有形容词，且...

潮汕方言中有一句古来流传的熟语，叫“响过贡铳”。形容某一爆炸声之高。什么叫“贡铳”？原来，潮语俗称枪炮的枪为“铳”，“贡铳”是指用生铁铸成的约五寸高，笔筒那么大的一种游神礼炮，俗称“铳脚”，它铁壁很厚，略大，上端较小，中有直筒形空心可以装炸药，有一小孔可装上引炸火药线。游神时，由熟练村民装好炸药，底边紧封。游神队伍起行时就要打响三门铳脚，游神队伍到达某一社坛时也要响三门铳脚迎接，并放纸炮。为表示对神的尊敬，点燃铳脚的人要选贡生来担当（贡生是从生员中举荐品学兼优者），所以锍脚也称为“贡铳”。贡生一点燃引火药线，一声巨响冲天，三声巨响真是地动山摇。有一村庄，游神赛会时，有几个稍有才学的人也赶热闹，他们见到三声铳脚礼炮巨响之后，文趣横生，甲说：“我出一句，让你们来对句，看谁能对得上。”大家请他出句。甲说：“新贡生，打贡铳，贡贡响”。同伴一时被难住了，这里既有主语，也有谓语，有事态，也有形容词，且...

明朝中叶，潮阳人林大有，幼年读书时，随朋友们往东山“圆梦”（这是潮州一种风俗，即夜宿神庙、乞神赐梦、以占前途）。因他想知道自己将来的功名如何？果然，那夜他作了一个梦，梦见神明对他说“功名两不成”五个字。他梦醒之后非常失望：他想“功名两不成”，那读书也没有出息了。但是不读书干什么呢？横竖不能做什么事，就且读下去罢。于是仍然安心读书，谁知他的运气很好，他年纪不到二十岁就已中了一名举人，再过四年，又在嘉靖戊戌年中了进土。依明朝旧制度中了进土，就可竖立旗杆，真的很体面。但是，这时林大有暗想笑梦兆无凭哩！忽有一天上午，他正在门外闲眺，看见两个小学童从门口经过，其中一个学童指着旗杆说：“你看！你看！这旗杆上写的是不是成科进土吗？”另一个学童道：“不是，不是，这不是‘成字’，是两个不成字呀！”他俩说完就走了，然而，这几句话却把林大有的哑语点破了，他听了两个学童的对话，便笑道：原来神明是说我的功名在戊戌年...

明朝中叶，潮阳人林大有，幼年读书时，随朋友们往东山“圆梦”（这是潮州一种风俗，即夜宿神庙、乞神赐梦、以占前途）。因他想知道自己将来的功名如何？果然，那夜他作了一个梦，梦见神明对他说“功名两不成”五个字。他梦醒之后非常失望：他想“功名两不成”，那读书也没有出息了。但是不读书干什么呢？横竖不能做什么事，就且读下去罢。于是仍然安心读书，谁知他的运气很好，他年纪不到二十岁就已中了一名举人，再过四年，又在嘉靖戊戌年中了进土。依明朝旧制度中了进土，就可竖立旗杆，真的很体面。但是，这时林大有暗想笑梦兆无凭哩！忽有一天上午，他正在门外闲眺，看见两个小学童从门口经过，其中一个学童指着旗杆说：“你看！你看！这旗杆上写的是不是成科进土吗？”另一个学童道：“不是，不是，这不是‘成字’，是两个不成字呀！”他俩说完就走了，然而，这几句话却把林大有的哑语点破了，他听了两个学童的对话，便笑道：原来神明是说我的功名在戊戌年...