潮汕文化—民俗史话—揭岭渡口诗章亭联撷趣

   昔时，揭岭一隅，南临海滨，北跨峻岭，溪流纵横，渡口殊多，有“城中竹林多依水，市上人家半系船”之“泛水莲花”的美誉。
　　《潮州志》记载：“全潮共有渡口534处，其中揭阳就达108处。”渡口是贯通“三阳”(揭、海、潮)的交通脉络，世人有“行猛路唔如搭着渡”、“撑渡企铺，不可离步”的俗话。
　　“野渡无人舟自横”，是潮人常聊作江边待渡的哼唱，“搭渡难”却是渡口人来客往常闻的感叹，历代文人墨客过渡有感曾留下诸多脍炙人口的诗章。
　　古人撑渡多是一船往来，人工摇橹划掌，待渡心急。诗人戴次胄吟咏的《春江待渡》诗云：“绿扬芳草马频嘶，担重奚奴举步迟。小艇不来春水急，沙头独立已多时。”诗文极其形象地道出了待渡情景。
　　清乾隆年间，揭阳郑兰枝进士上京赴试，在试场作了《潮州八景》诗。其中“鳄渡秋风”一景诗云：“轻舟渺渺逐清风，载向西来复向东。人立晴波秋水绿，飞向远浦晚霞红。一溪爽籁韩潮阔，两岸凉飚鳄渡空。自是祭文神妙处，于今歌咏在江中。”
　　明朝万历年间，抗倭名将戚继光奉命巡视潮州，咏有《督兵过潮州渡》诗云：“汗血炎方七见春，又随残月渡江津。行藏莫遣沙鸥识，一片浮云是此身。”
　　揭岭渡口常见渡亭屹立。明代，在达濠和马滘往来要靠摆渡，马滘渡口候渡之处有个“渡江亭”，又称“炉柜寺”。有亦亭亦寺之奇特。寺内有一独脚对联曰：“覆慈云于西土众妙之门”，古往今来，没有一人能够对得出下联来。如今，于西北门上的“渡江亭”和东南门上的“炉柜寺”两个门匾都保存完好。相传曾是古代学士上京赴试的必经之路，今日仍是令人向往的揽胜之地。
　　古属揭阳至府城的“澄海维舟渡”，清代知县王岱题文云：“……每舟抵河堤，或风雨骤至，或晦螟烈风，奔投无所，停足无地，行者又往往苦之……建亭于河堤，遇风雨可以须臾息肩，设施便民，不可无记。”还有一渡亭的直联曰：“烈日如焚，到此无妨暂驻足；时雨骤降，从今可以便行人。”又有一渡亭的亭联云：“渡口凉亭风雨临时聊侧足，清茶一杯往来渴处可沾喉。”等等
　　揭岭渡口还有以苦力为生，“扶、托、抱、背”的人盖搭起可供遮日避雨的简陋草亭，有亭联云：“有扶有托有好食，无病无痛无忧心。”横联为“自力更生”，联意趣味盎然，妙哉!
　　沧海桑田，潮乡嬗变。1962年，我国著名剧作家老舍莅潮就吟有：“昔从澄海到汕头，野水荒沙旅客愁，众志成城争跃进，万家移石断中流。人民智慧虹为路，堤岸光辉月入沟，寒食秧田千顷碧，飞花满县冠山游。”
　　今日，揭岭到处有桥有路，交通枢纽四通八达，人们再也不愁“搭渡难”了。

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