潮汕文化—妈祖宫庙—潮州金石天后宫

妈祖，原是一个普通民女，名字叫林默，于宋太祖建陵元年(公元960年)3月23日诞生于湄洲湾莆禧半岛南端的港里村。因其聪明大胆，乐于助人，在海上搭救众多的渔民、船民，且事亲至孝，好学医道，为人治病，深受乡民爱戴。宋太祖壅熙四年(公元987年)9月9日在湄洲岛卧牛山“羽化”，年仅28岁。妈祖在世时，当地人就称她为神女、龙女。从宋徽宗封她为“顺济”开始，历代皇帝又封她为“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”，现在被称为“海上女神”(河神)。康熙五十九年，康熙皇帝命莆田地方官春秋二祭妈祖，并编入礼典。妈祖宫，现多称天后宫，是纪念妈祖的庙宇。据调查，从湄洲岛卧牛出第一座妈祖庙(初建称神女祠)至今，全国除、青海外，海滨、河畔都建有妈祖庙，多达五千多座，其中台湾岛有1500多座，居各省之首。众所周知，现在的潮州人大多数都是“外省人”的后代，且多为避战乱而到此“南蛮”之地。其移民中转站有南雄珠玑巷、宁...

妈祖，原是一个普通民女，名字叫林默，于宋太祖建陵元年(公元960年)3月23日诞生于湄洲湾莆禧半岛南端的港里村。因其聪明大胆，乐于助人，在海上搭救众多的渔民、船民，且事亲至孝，好学医道，为人治病，深受乡民爱戴。宋太祖壅熙四年(公元987年)9月9日在湄洲岛卧牛山“羽化”，年仅28岁。妈祖在世时，当地人就称她为神女、龙女。从宋徽宗封她为“顺济”开始，历代皇帝又封她为“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”，现在被称为“海上女神”(河神)。康熙五十九年，康熙皇帝命莆田地方官春秋二祭妈祖，并编入礼典。妈祖宫，现多称天后宫，是纪念妈祖的庙宇。据调查，从湄洲岛卧牛出第一座妈祖庙(初建称神女祠)至今，全国除、青海外，海滨、河畔都建有妈祖庙，多达五千多座，其中台湾岛有1500多座，居各省之首。众所周知，现在的潮州人大多数都是“外省人”的后代，且多为避战乱而到此“南蛮”之地。其移民中转站有南雄珠玑巷、宁...

位于汕头市东南出海口，距离市区约3．6海里的南北航道中间，有一面积不足一平方公里，古名为“马屿”的海岛，每年有数以万计的渔船和其它船只停泊于此避风或待航。末代淳熙年间，停泊马屿的福建渔船渔民为求妈祖庇佑海上航行安全，与当地船民及商贾到福建湄洲组庙请来妈祖香火，在岛上创建一简陋狭小的妈祖庙以供朝拜。此后，来岛进香拜谒海上女神的越来越多，“马屿”也逐渐被改称为“妈屿”。有了妈祖庙，妈祖的圣事很快传播到潮汕各地。乘船过海上岛的善信者络绎不绝，朝拜后将带来的活鸡放生在岛上，任其孳息，时日长久，满山鸡群，故而“妈屿”又名“放鸡山”。明代，妈屿海域盗贼猖獗。时任南澳岛副总乒何斌臣奉命海面剿寇，悉知妈祖显圣，出兵前特到岛上祷祝妈祖庇佑，并许愿能剿贼�N胜，即拓新庙宇。后出师凯旋，于明万历四十八年正月望日卜地开鸠基工，五月朔日遂告落成。古庙历经沧桑。清咸丰八年重修，后又倒塌。民国十七年，由汕头市总商会发动...

位于汕头市东南出海口，距离市区约3．6海里的南北航道中间，有一面积不足一平方公里，古名为“马屿”的海岛，每年有数以万计的渔船和其它船只停泊于此避风或待航。末代淳熙年间，停泊马屿的福建渔船渔民为求妈祖庇佑海上航行安全，与当地船民及商贾到福建湄洲组庙请来妈祖香火，在岛上创建一简陋狭小的妈祖庙以供朝拜。此后，来岛进香拜谒海上女神的越来越多，“马屿”也逐渐被改称为“妈屿”。有了妈祖庙，妈祖的圣事很快传播到潮汕各地。乘船过海上岛的善信者络绎不绝，朝拜后将带来的活鸡放生在岛上，任其孳息，时日长久，满山鸡群，故而“妈屿”又名“放鸡山”。明代，妈屿海域盗贼猖獗。时任南澳岛副总乒何斌臣奉命海面剿寇，悉知妈祖显圣，出兵前特到岛上祷祝妈祖庇佑，并许愿能剿贼擭胜，即拓新庙宇。后出师凯旋，于明万历四十八年正月望日卜地开鸠基工，五月朔日遂告落成。古庙历经沧桑。清咸丰八年重修，后又倒塌。民国十七年，由汕头市总商会发动扩...

天后圣姑是乔林卿林氏族人的直系小姑，南宋时，祖姑的第六代裔孙陶公(讳文熙)，任职广东提刑按察司副使，巡历于潮汕，观榕江之滨的磐溪是块土沃物丰的土地，留下第三子崇(讳德高)卜居立籍,创建乔林乡。二公从福建莆山县涵头望江里请来祖姑香火，建庙奉敬。乔林天后宫位于乔林乡中心，建筑面积达2000多平方米，形状为一艘远洋大船船楼，船头刻有“安澜水庆”匾额，赞颂海神祖姑。宫庙建三进宫殿式。中殿顶端建八角燥井，既通风通光又壮丽美观。正殿供奉祖姑塑像，旁有侍女和千里眼、顺风耳塑像。祖姑塑像既壮严又慈祥，突出圣姑除暴去恶救苦救难的形象。宫庙梁柱雕刻精工细致，殿顶嵌瓷巧夺天工。庙的右前方有碑亭和可供香客乘凉歇息的书，书廊前边有记载历代重修的碑记石刻。宫庙四周乡河缭绕，浮光倒影，风景清幽，名气远著。乔林先辈历来十分崇敬祖姑，现在的十多万乡民(包括海外侨胞)对祖姑也十分虔诚。每逢祖姑耶诞都热情捐资庆祝。全乡三个自然...