族谱网 头条 历史文化

古代县令简介 该官名的起于什么时期

2016-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:2136
转发:0
评论:0
古代县令简介该官名的起于什么时期,县令:官名,读音xiànlìng。指的是一县之长。县令之名,起于战国。代表人

  县令:官名,读音xiàn lìng。指的是一县之长。县令之名,起于战国。代表人物有陶渊明、程凤金、狄仁杰、秦锡琈等。

  释义

  《职官典·郡县》:“县令者,政令之长也,正五品;县丞者,文教职官也,从五品;县尉者,军事长官也,次五品”。

  组词

  破家县令

  pò jiā xiàn lìng  谓地方长官手中的权力,足以使人破家灭门。

  王县令

  wáng xiàn lìng

  东汉明帝时王乔,任叶县令,有神术,故称。见《后汉书·方术传上·王乔》。诗文中每以"王县令"称之。

  长安县令

  Cháng ān xiàn lìng

  汉朝开始在首都长安设立的六品官职,下辖长安及京畿附近区县。薄卫桥以长安县令为印及字号,行走江湖。

  历史

  官名。战国时三晋(魏、赵、韩)和秦已称县的行政长官为令。秦商鞅变法,并诸小乡为县,置令及职责。县令本直隶于国君,战国末年,郡县两级制形成,县属于郡,县令成为郡守的下属。秦、汉法令规定,人口万户以上的县,县官称县令,秩六百石至千石;万户以下的称长,秩三百石至五百石。汉以后放宽尺宽,《晋令》云:“县千户已上,州郡治五百已上,皆为令;不满此为长。”(见《北堂书钞》七十八)所辖户数不及汉制十分之一。南朝县,户数一般很少,而《宋书·州郡志》所载,大多为令。后遂一律称令。《隋书·百官志》只说陈五千户以上县令与五千户以下县令,不提县长。北齐县分九等,县官一律称令。

  隋、唐因之,只以县的等第,分定县官品秩,唐县令,京县、畿县正五品上有与正六品上,余自从六品上至从七品下,宋县令只存虚名,以京朝官任其职,称知某县事,因而有知县的名称。元为县尹。明、清以知县为正式官名。辛亥革命后,北洋军阀统治时期称县知事;国民党统治时期称县长, 中共执政后,县长低于市长(地级市)而高于乡长。县长是一个县的第二把手(仅次于中共县委书记),一般也是该县的中共县委副书记。

  彭泽县令

  陶渊明

  陶渊明(约365-427),一名潜,字元亮,自号五柳先生,谥号靖节先生。浔阳柴桑(今九江县)人。东晋著名诗人,开创了田园诗。

  陶渊明二十九岁初踏仕途,任江州祭酒,以后又做过镇军参军、建威参军。义熙元年(405年)秋出为彭泽县令,时年四十一岁。这年冬,上级派督邮【注】来县视察县政。陶的侍从请他冠带出迎,小心伺候。他心鄙督邮之为人,说:“我怎能为每月吃饱五斗米,向一个毫无知识的乡里小儿打躬作揖呢?”遂挂冠封印而去,赋《归去来辞并序》以示其志。做了八十余天的县令,便归隐柴桑老家,从此永远地脱了官场。

  【注】

  【督邮】官名,汉代各郡的重要属吏,代表太守督察县乡,宣达教令,兼司狱讼捕亡等事,唐以后废。

  程凤金

  明嘉靖年间,彭泽有位县令名叫程凤金,字廷重,湖北黄冈人。他风骨铮铮,清廉自守,同治版县志称其“狱无冤滞,庭无私谒”。是承陶令之遗风,为后世所传颂的好县令。 某次御史大夫来彭泽巡视,程拜谒稍后,御史大为不满,当面对程加以讽刺说:“你是这样当官的吗?”程受不了这种侮辱,告诉自己的幕僚说:“御史之所以有权有威,就是因为他能撤人的官职。现在我自己撤自己的官,御史的权威在我头上就施展不开。”马上奋笔写下一首诗,挂在县衙门上,弃官而去。诗云:平生性拙天知我,三载无能我愧官。今日铨衡公论定,好归旧隐理鱼竿! 当这位御史大夫派人追上他时,他说:“再去岂值一文。”竟未返。

  【注】

  【铨衡】考核、选拔。诗中指质问程凤金的御史大夫。

  狄仁杰

  唐代名臣狄仁杰,字怀英,山西太原人。

  狄仁杰原为唐朝大臣,以明经(唐制六科取士,以经义取者,谓之明经)举(推荐、选拔),任并州都督府法曹参军,转大理丞,改任侍御史,宁州刺史等职。转文昌右丞,出为豫州(今河南汝南)刺史贬为复州刺史,入为洛州司马。天授二年(691年)九月,入为户部侍郎,同凤阁鸾台同平章事(即宰相)。其时,遭酷吏来俊臣诬害下狱,几乎丧命。后密使其子上诉武则天,得免死,贬为彭泽县令。

  长寿元年(692年)的秋天,他被贬来彭泽任县令。正值大旱灾,农民颗粒无收。他为民请命,奏请减免彭泽一切租税。武后认为他关心人民疾苦,特予嘉奖。并下命江州,免除彭泽等九县全年租税。狄仁杰一面开仓放粮,一面组织生产自救,使得大批百姓免于饿死。

  年底,他将前任拘捕的全县包括死囚在内的囚徒三百人,逐一审问,辨析冤情,全部放还家中过年,约期犯狱。到期,仅二死囚迟到。一为大风所阻,舟楫不通;一为母死治丧,稍稽时日。狄公以朝廷恩德及人,均奏准免死开释。众囚预先约定,返狱之日每人怀土一把,堆放狱侧,遂巍然成一小丘,后人称为“纵囚墩”。

  狄仁杰任彭泽县令四年,他革新吏治,勤政爱民,深受当地百姓拥戴。彭泽百姓十分感谢狄仁杰,自发于“纵囚墩”旁建狄公生祠,名为“狄梁国公祠”,用以纪念狄公盛德。

  万岁通天元年(696年),则天征仁杰为魏州刺史。不久升任幽州都督。神功元年(697年)十月,官拜鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事,加银青光禄大夫,兼纳言,恢复了宰相职务。

  为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为"唐室砥柱"。他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务,判决积案,疑案,纠正冤案,错案,假案.是我国历史上以廉洁勤政著称的清官,他是武则天最器重的宰相,是推动唐朝走向繁荣的重要功臣。

  在狄仁杰为相的几年中,武则天对他的信重是群臣莫及的,她常称狄仁杰为“国老”而不名。狄仁杰喜欢面引廷争,武则天“每屈意从之”。狄仁杰曾多次以年老告退,武则天不许,入见,常阻止其拜。武则天曾告诫朝中官吏:“自非军国大事,勿以烦公。”

  久视元年(700年)九月狄仁杰病逝,朝野凄恸。则天为他举哀,哭泣着说“朝堂空也”,并废朝三日。赠文昌右相,谥曰文惠。中宗返正,追赠仁杰为司空;睿宗追封为梁国公。

  “狄公祠”于民国29年(1940年)毁于日军之手。“纵囚墩”亦于文革期间铲削为田。“纵囚墩”“狄公祠”均在黄岭乡东南里许,遗迹犹可辨认。

  秦锡琈

  秦锡琈(fú),山西曲沃人。由进士选兴安令,清乾隆十六年(1731年)调彭泽令。那时的彭泽县令接连调换了好几个。因为新旧交替的繁忙,县里许多重要案件都积压下来。秦令精勤检阅,认真处理,午夜不休。五更鸡鸣,即教课子弟,书声琅琅。自己入厅治事,每天处理四五起积案,合情合理,妥帖周至。不到三个月的时间,积案全部清理完毕。剔除弊端,惩办奸宄(guǐ),杜绝了官吏衙役贪污渎职现象。同治版县志称颂他“莅彭者,清廉以公为最”。

  平时因公下乡,绝不扰民。自带饭筒,佐以盐菜。绅士们邀请,坚决拒绝。自奉清苦,有类寒士,以劳瘁致疾,到任才半年就死于彭泽任所。死后一文不存,由本县士民乐助银两,家人才得扶棺返籍。起棺之日,白衣冠送至江边的有几千人。可见本县人民对这样的父母官是深为爱戴和怀念的。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

文章来源:历史解密
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开

更多文章

更多精彩文章
评论 {{commentTotal}} 文明上网理性发言,请遵守《新闻评论服务协议》
游客
发表评论
  • {{item.userName}} 举报

    {{item.content}}

    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展开'}}评论 {{curReplyId == item.id ? '取消回复' : '回复'}}

    回复评论
加载更多评论
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信

推荐阅读

· 阿兹特克帝国简介关于该帝国的历史是什么样的
阿兹特克(或译为阿兹台克、阿兹提克)是一个在14世纪-16世纪的墨西哥古文明,其传承的阿兹特克文明与印加文明、玛雅文明并称为中南美三大文明。阿兹特克文明是世界历史上一个独特的古文明,于15世纪在墨西哥中部建立了帝国。拥有较精确的历法系统;农业方面,灌溉技术发达;经济方面,已经出现了原始阶段的“货币”;宗教神话具有鲜明的特色,且对后世也影响深远;阿兹特克人的建筑技术也非常出色,能够建造出十分雄伟的建筑,特诺奇提特兰古城便是最好的证明;此外,阿兹特克社会阶级划分森严,并拥有完备的法律系统。15世纪,特诺奇提特兰和另外两个城邦德斯科科和特拉科潘结成三国同盟,阿兹特克帝国建立。阿兹特克帝国是前哥伦布时期中美洲最大的帝国,也形成了独特的阿兹特克文明。经济实力的强盛使得阿兹特克文明在各方面都得到了长足的发展。阿兹特克三国同盟是三个城邦在打败阿兹特克人的旧主,特帕尼克斯国后建立的。最初,三个城邦的实力相...
· 西楚简介该政权的历史是什么样的
西楚(前206年-前202年),即西楚王朝,是中国历史上继秦朝之后出现的政权,也是介于秦汉之间的一个朝代,为鲁公项羽(姬姓项国后裔)所建(今江苏宿迁)。公元前206年四月,名义上统一了秦朝末年疆域的绝大部分地区。建都彭城(今江苏徐州),国祚四年。秦朝末年,爆发农民起义。一时间,四方响应,天下大乱,身为楚国贵族的项梁、项羽趁势崛起。公元前207年(秦二世三年)项羽率军五万渡河救赵王歇,于巨鹿之战大破章邯、王离领导的秦军主力,威震天下,名闻诸侯,被拜为诸侯上将军,拥兵雄厚,达四十余万。次年,项羽在咸阳分封十八路诸侯就国,自立为西楚霸王。公元前206年汉王刘邦率军出蜀伐楚,爆发楚汉相争。公元前202年刘邦合韩信、彭越,英布五十万兵马将项羽合围于垓下,项羽战败,自刎于乌江,吕马童、杨武、吕胜、杨喜、王翳五人分割其遗体,灭亡。国号秦亡后,项羽分天下诸侯,以梁、楚地九郡自立为西楚霸王,因建都于西楚重镇...
· 吴起简介吴起变法的主要内容是什么?
吴起(前440年-前381年),中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。卫国左氏(今山东省定陶县,一说山东省曹县东北)人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国,通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称“吴起变法”,前381年,楚悼王去世,楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊吴起为广宗伯,位列宋武庙七十二将之一。吴起投奔楚国后,楚悼王一向仰慕吴起的才能,任命吴起为宛城(今河南省南阳市宛城区一带)太守,一年后升任令尹。期间他曾两次巡视至息县(今河南省息县),向屈宜臼询问在楚国的为臣之道,但屈宜臼对吴起...
· 《山海经》简介《山海经》成书于什么时期?
《山海经》简介:《山海经》是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等,此书内容包罗万象,可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面,大量列举了祀神所用之物,有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等,而“糈”字在各经中所见最多。“糈,精米,所以享神。”即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈,又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”,当是平情之论。袁珂先生在《山海经校注.序》中曾这样说:“《山海经》匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”(宝库),是为历来研究中国神话的学者众所公...
· 元朝的军官名号
蒙古国时期,军官名号不一,而且职位世袭,属下军队大多数具有家兵的性质,既不利于管理,也有损于汗权的集中。忽必烈针对这一状况,采取了一系列措施。至元元年(1264)十二月,“始罢诸侯世守。立迁转法”(《元史・世祖纪二》)。也就是说,为防止汉军将领(即“诸侯”,或称“汉人世侯”)拥兵自重,不再承认他们世袭军职、世掌固定军队的权力,军官均由朝廷调派,由此改变了汉军掌握在私家手里的情况。探马赤军从蒙古军中分离出来后,将领也经常调动,军队不再是将领的私兵。原来汉人世侯不但掌管军队,还兼管所在地区的民政。中统三年(1262)十一月,朝廷作出明确规定:“诸路管民官理民事,管军官掌兵戎,各有所司,不相统摄。”(《元史・世祖纪二》)在对宋战争中,作为临时性办法,军官在江南南宋旧土兼理民政,“凡以千户守一郡,则率其麾下从之,百户亦然”(《元史・兵志二》)。至元十五年(1278)三月,重申军民异属之制,南北划一...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信