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吕布死后貂蝉下落如何?千年的问题有答案了

2016-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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吕布死后貂蝉下落如何?千年的问题有答案了,说到历史上的美女,貂蝉肯定算一个,经过罗贯中的《三国演义》一写,貂蝉的形象更

  说到历史上的美女,貂蝉肯定算一个,经过罗贯中的《三国演义》一写,貂蝉的形象更是深入人心,民间传说貂蝉为报答父亲王允的养育之恩,便献身于董卓,挑起他跟义子吕布的斗争,结果导致二人反目成仇,挽救了大汉王朝,有一定功劳,所以被列为四大美女。

  后来吕布被曹操所杀,貂蝉去了哪里呢?她的去向一直为人们好奇,要搞清楚她的去向,显得知道貂蝉的来源,不过在正史上,貂蝉此人记载得非常模糊,几乎没有只言片语是说到貂蝉的,根本连名字都没有。

网络配图

  研究历史,肯定要看如《三国志》、《后汉书》这样的书籍,这些正史资料里,关于貂蝉的记载,只有一句“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”就是说吕布与董卓的侍婢有染,怕被发现,这个侍婢到底是谁呢?正史上没有任何记载。

  要说这个侍婢乃是破裂董卓和吕布的关键人物,历史上不可能没有描述的,只称她为“卓侍婢”,连身世来历、容貌身形等,都没有描述,所以这令许多人学者认为貂蝉是虚构的,也许历史上根本就不存在貂蝉这个人。

  不过后来的许多史书评话、杂剧中,都有貂蝉的形象,而且把她的出身、容貌、年龄都交代得清清楚楚,元人杂剧《连环计》中记载“孩儿不是这里人,是州木耳村人士。任昂之女,小字红昌,因汉灵帝刷洗宫女,将您孩儿取入宫中,拿貂蝉冠而来,因此唤做貂蝉。”

  也许罗贯中正是更加这些人民间的传说,貂蝉如何建立董卓和吕布,如何巧施连环美人计等情节,把貂蝉融入《三国演义》中,但罗贯中对貂蝉的笔墨也不多,她最后出场时,是吕布被困时,貂蝉曾劝诫吕布“将军与妾作主,勿轻身自出”。这句话之后,就再也没有貂蝉的任何记载了。

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  罗贯中为何后面没再写貂蝉的故事呢?也许是他一时疏忽,忘记了吧,正因如此,貂蝉的取出成了千古之谜,后来根据当时的实际情况,认为貂蝉被曹操收了,要知道曹操最喜欢这些中有经验的少妇,但历史上并没记载,真正有记载的,四个版本。

  第一、曹操欲用美色迷惑关羽,便派了貂蝉去,关羽为了把持心神,只好将貂蝉杀死了,这出自杂剧《关公月下斩貂蝉》中。

  第二、貂蝉向关羽诉说心中冤屈,她为施展美人计,使董卓和吕布反目成仇,为汉室除害,关羽听后大为感动,但却不愿接受她,貂蝉只要以死证明自己的政治操守,这出自《关公与貂蝉》的戏剧中;

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  第三、关羽爱慕貂蝉,在他的庇护下逃走,后来削发为尼,但曹操不放过她,为了不让关羽受到曹操,貂蝉挥剑自刎。

  不管是哪个版本,都说明貂蝉最终的下落,跟关羽紧密联系在一起,人们之所以如此想象,因为关羽和貂蝉是老乡,二人都是河东(今山西)人。


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文章来源:历史解密
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编辑:阿族小谱

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罗贯中
罗贯中(1320年-1400年),名本,字贯中,以字行,号湖海散人,元末明初通俗小说家,中国古代四大名著之一《三国演义》的作者。但他的籍贯在文学界和学术界一直存在争论,一说是东原(今山东东平),一说是太原(今山西太原),一说是庐陵(江西吉安),一说是钱塘(今浙江杭州),后两者不可确考。近年虽由于在山西省祁县河湾村发现了罗贯中之家谱,以及个人使用的印章,但并未说明其人为三国演义的作者。据最新研究,山西太原确有罗贯中,却是另一个杂剧家罗贯中(约1323年-约1397年),而"三国演义"的作者罗贯中最为可能是山东东平人。关于罗贯中太原说,主要见于明朝贾仲明的《录鬼簿续编》,其他史书不见记载。有研究说《录鬼簿续编》不是贾仲明所写;也有研究说《录鬼簿续编》存在抄写错误,将"东原"抄成"太原",而且历史上有一段时间今济南长清为中心毗连东平的一带正叫做“东太原”。有关他的许多事迹多为民间传说,因而一直以
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