唐朝科技：僧一行在世界上首次测量了子午线的长度

嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于僧一行的文章，希望你们喜欢。提到我国古代的科学家，也许很多读者都会想到张衡，祖冲之等等，但其实还有很多您不知道的伟大科学家。今天小编就给您介绍一位唐朝的奇才，而且还是个僧人，他最厉害的地方就是测量出了子午线的长度。那他究竟是何方神圣呢?又是怎么测量的呢?看完小编的揭秘，您就知道了。他叫做张遂，是唐玄宗时期的著名天文学家和数学家，后因看破红尘在河南嵩岳寺剃度出家，取法名僧一行。在佛门修行的过程中，僧一行不仅对佛学有颇高的造诣，同时也没有放弃自己的“老本行”，那就是研究天文历法。僧一行著作等身，其中对世界影响最大的是《大衍历》，也是唐开元年间施行的历法。《大衍历》系统完整，周密而又准确的反应了太阳的运动规律，代表了我国古代历法体系的完善和成熟。后来，《大衍历》还相继传入印度和日本，被这两国沿用百年。另外在天文观测方面，在僧一行带领下，还设计了黄道游仪，用...

概述在几何体中长度通常指最长的一维。通常在量度二维空间中量度直线边长时，称呼长度数值较大的为长，不比其值大或者在“侧边”的为宽，而表达方式通常为长乘宽。所以宽度其实也是长度量度的一种，故此在三维空间中量度“垂直长度”的高都是长度。在字典中，长度被解释为“两端之间的距离”。这个距离既可以是直线，也可以是曲线；既可以在平面上，也可以在三维空间中。在广义的长度中，人们也用“长度”这一更形象的度量来表示其他抽象的度量（尤其是时间度量），但一般只用到长度相关的形容词而不会用长度度量的单位。如时间的长度、寿命长度等等。长度的描述通常，用“长”和“短”来大致形容长度的大小，如“长木棒”/“短木棒”。在特定范围也会用特定的形容词来表述，如表示地理距离用“远”和“近”，描述人的身高用“高”和“矮”，还有纸张厚度等等。本质上这些均为长度。同样其他度量用长度来表示也可以使用对应的形容词，如时间的长短等。用形容词...

张遂(僧一行，公元673727年)，唐朝魏州昌乐(今河南濮阳市南乐县)人。张遂自幼天资聪颖、刻苦好学，博览群书。青年时代到长安拜师求学，研究天文和数学，很有成就，成为著名的学者。武则天当皇帝后，其侄子武三思身居显位。为沽名钓誉，到处拉拢文人名士以抬高自己，几次欲与结交，但张遂不愿与之为伍，愤然离京，东去嵩山当了和尚，取名为一行，故称一行和尚。公元712年，唐玄宗即位，得知一行和尚精通天文和数学，就把他召到京都长安，做了朝庭的天文学顾问。张遂在长安生活了10年，使他有机会从事天文学的观测和历法改革。开元年间，唐玄宗下令让张遂主持修订历法。在修订历法的实践中，为了测量日、月、星辰在其轨道上的位置和掌握其运动规律，与梁令瓒共同制造了观测天象的“浑天铜仪”和＂黄道游仪＂，浑天铜仪是在汉代张衡的＂浑天仪＂的基础上制造的，上面画着星宿，仪器用水力运转，每昼夜运转一周，与天象相符。还装了两个木人，一个每...

听过梁令瓒这个名字的人估计不多，他是唐朝画家，也是历史上有名的天文学家。和僧一行共同研制出了《大衍历》。所以《大衍历》成功的背后，一定不能忘记梁令瓒的存在。今天，我们就一起来聊聊梁令瓒的生平和成就。梁令瓒，生卒年不详，唐朝画家、天文仪器制造家。汉族，蜀(今四川)人。官率府兵曹参军。开元九年(721年)，玄宗命僧一行改造新历(大衍历)，而无黄道游仪测候;令瓒因创制游仪木样。一行称其所造能契合自然，对推步大有帮助。后又与一行创制浑天铜仪。亦工篆书，擅画人物。存世作品有《五星及二十八宿神形图》一卷，北宋李公麟称其画风似吴道子。他创造的黄道游仪，为唐代先进历法《大衍历》的编修提供了先决条件;他同高僧张遂(一行，683—727年)合制的“水运浑天”仪，是当时中国独有的天文钟，在世界天文学史上有划时代的意义。他的绘画可和著名画家吴道子媲美。唐玄宗命僧一行主持改历，因“无由测候”而没法着手。梁令瓒时任率...

张遂，法名一行和尚，生活在唐玄宗李隆基的时代，是一位著名的天文学家和佛学家。张遂的祖上曾对朝廷有功，因此被征调回京。玄宗对他极为尊重，常请教一些科学方面的问题，张遂改革历法，编制《大衍历》，制造天文、计时仪器。在他44岁圆寂前曾说道：贫僧一生观星尚不能穷其究竟，今当升天，再去究其细微。由太史监南宫说及太史官大相元太等人分赴各地，“测候日影，回日奏闻”。而一行“则以南北日影较量，用勾股法算之”。当时他算出每度弧长132.03公里，但这在世界上确是第一次实测子午线每度的弧长。在张遂之后90年，到公元814年，阿拉伯人才在幼发拉底河平原上进行了一次子午线的测量。子午线也就是人们常说的经线，为地球表面连接南极和北极的半圆弧。由此可见，任意两根子午线的长度都是相等的，并且指示南北方向。一行和尚的测量虽与现在测得的111.2公里相比还不甚精确，但却打破古代了“日影一寸，地差千里”的说法，对地理学和天文...